العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° الرأي العـام °¨

¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-02-2011, 01:09 AM   #1
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16431 فى 4678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

القربة مشقوقه


سيدي خادم الحرمين الشريفين :
قبل التوجيه بضخ المليارات من اجل البنية التحتية
ومكافحة آثار الكوارث وتعويض المتضررين من السيول ،
فإنه يجب أن تُجفِف مسارب السرق والسطو على أموال المسلمين ،
يجب أن يذهب إلى مزبلة التاريخ و من ثم إلى
الجحيم كل الذين امتلئت أرصدتهم وانتفخت بطونهم من المال الحرام خاصة في جدة ،

وطالما هناك مجرمون يختبئون خلف حصانات وهمية وأسماء رنّانة فإنهم في كل مرة تحصل فيها كارثة
ويوجه مقامكم الكريم بمحاسبتهم ، يُردِّدُون البيت المشهور:

زعم الفرزدق أن سيقتُل مِربعا .... أبشر بطول سلامة يامِربع

وهؤلاء السادة الساديُّون لهم ملامح معروفة وواضحة منها :
أنهم يرتدون غتراً بيضاء ناصعة البياض تبدوا على وجوههم ملامح النعمة والإسترخاء رغم المصائب والنكبات ،
قد تكون بأيديهم مسابح لذكر الشيطان ومتابعة طلباته أول بأول ، لا يردون على أي اتصال ،

يقتني أبناهم سيارات فاخرة لانعرف حتى من أي ماركة ، كل واحد من اولادهم وبناتهم عنده فيلا فاخرة في شمال جدة خصوصاً ،
وقد يكون مكتوب بجوارها ممنوع التصوير ، تكثر اقامة الحفلات في بيوتاتهم بمناسبة وبغير مناسبة ،

بعضهم يعتقد أن دمائه زرقاء ، يُنفقون ببذخ على ملذاتهم وأهوائهم ، إذا رأيتهم تعجبك أجسامهم
وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خُشُبٌ مسندة ، يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم ، قاتلهم الله أنَّا يؤفكون ،

ولكنهم أقوى مما نتخيل يتكاتفون فيما بينهم ويعين بعضهم بعضاً ، لأنهم يعرفون أن سقوط أحدهم يعني سقوط الجميع ،

ولذلك لم يسقط منهم احد حتى الآن ، كل الذين تم القبض عليهم ليسوا إلا أكباش فداء ،
أمَّا المجرمون الحقيقيون فلا يزالون ينظرون إلى الكارثة من خلف النظارات الشمسية الفاخرة ،
ليُخفوا ملامح الاستهتار واللامبالاة التي تنطق بها عيونهم الضارية .

أمّا شعبنا المسكين فمواصفاتهم كالتالي :
شماغ احمر معفوس ومحطوط على الكتف ،

مُتعب ومهدود الحيل يرد على الجوال مسرعاً لأنه ينتظرفي أي لحظة أي مصيبة أو نكبة من اي مكان ،

يعرف كل أنواع الألم : جوع ، مرض ، حرمان من الزواج ، خسارة اسهم ،فلاش ساهر ، هدم بيتٍ بغرق أو حرق ،
وإذا غرق براسه أو احترق مو مشكلة نعتبره شهيد ،
أمّا سيارته فهي إما ونيت او دباب وإذا كانت أموره مصلحة تلقى معاه إما كامري أو سوناتا
وإذا كانت ليكزس تلقاها موديل قديم وأقساط ، والطيب فيهم معاه كابريس 2010م غرقانة في السيل
ضاع وقته المسكين بين تجميع قيمتها وبين المطالبة بالتعويض عن غرقها ، وكلهم كدادة أو مديونين ،

سيدي خادم الحرمين : إحنا شعب مسكين ، منكوب ، مكلوم ، ماكل تبن ، مفقَّع وجهه من كل صوب (دون مبالغة)،

حتى انه من غير المسموح لنا أن نقول (أحْ)ولما احتج بضع عشرات من المواطنين من هول الفاجعة في جدة
جائتهم القوات الضاربة وكسَّرت وجيههم وقيل للناس : صه ولا كلمة ،
انتم ماعندكم وطنية؟؟؟(شكلكم تونسييين يالمخانيز)،

سيدي : وأي أحد ينقل لكم صورة غير هذي فهو كذاب وما يخاف الله وما صدقكم النصيحة ،

أمّا مساكن المواطنين المساكين فمعروفة ومشهورة ، ولا يمنع التصوير حولها ،

وقد تناقلتها كل وسائل الاعلام في كل العالم
ليس لجمال هندستها وحسن موقعها بل لأنها بيوت مستهبلة جاية وسط السيول والمستنقعات .

سيدي خادم الحرمين الشريفين :
القربة مشقوقة
وكارثة جدة ليست إلا واحدة من مجموعة كوارث تعم كل مدن المملكة ،
فمثلاً : لا يوجد لدينا قادة فكلهم مدراء مستأجرون أو تجارٌ نهِمون ،
عجائزٌ قد التوت أشداقهم وابيضت عيونهم وأكل عليهم الدهر وشرب ،
قتلونا بالروتين والبيروقراطية المقيتة هم من تسببوا في مثل مآسي جدة ومآسي العاطلين عن العمل وانعدام الأمن ،
وكل مصيبة في هذا البلد فهي من تحت رؤوسهم ، العالم يجري بخطوات سريعة إلى الأمام
ونحن مُضطرون إلى المشي خلف من احدودبت ظهورهم وقصُرت خطواتهم ،
يعتبرون برادة الدم وضعف الهمة من التوءدة والتأني ،
يهربون من مواجهة الجمهور بالحقائق وتوضيح النوايا
إلى التذرع بالخطط المدروسة والعمل بصمت ،

يعتقدون أن كل من غضِب من الشعب ليس أمامه إلا أن يشرب من البحر ،
لا يزالون يظنون أنه ليس امام الناس إلا القناة الأولى ،
كلما تظلُّم أحدنا أو هُظِم حقه قالوا له(اشتك في الأمارة)
حتى الإمارة ياسيدي لم تعد تُسمن ولا تغني من جوع ، إن بلادنا ياسيدي لاتنمو بشكل صحيح ،
بل تنمو بشكل سرطاني دون تنظيم أو ترتيب ،

سيدي إن مُعظم المسؤولين لا يأبهون بكرامة المواطن ولا باحتياجاته

كل ما يجيدونه هو الاحتجاب عن المواطن واللعب على وتر الوطنية واتهام الاخرين بالحقد الدفين والخيانة وإفساد الأمن ،

لقد جعلونا مجموعة من المتسولين في كل مناحي حياتنا
فكل شيء بمكرمة ملكية وهبة أميرية أو على نفقة فاعل خير ،
كل الشعب عايش على الصدقات ، لقد أفقدونا حب الوطن والحماس من أجله ،

لقد أصبحنا لا نرغب بفوز المنتخب ولا ننظر إلى رجال الشرطة والمرور والجوازات إلّا وكأنهم شركات أمنية تجارية
ذات سطوة وقوة (بلاك ووتر)، كل إنسان لابس لبس رسمي أصبح يُمثِّل لنا كابوساً مخيفاً ،

حتى القضاة اصبحنا نمقتهم إلا من رحم الله ، إن مزاج البلد أصبح معكراً حتى مرحلة الغثيان ،
لا يصل إلى المواطن وهو في بيته شيء من حقوقه مطلقاً ،
كل ما يصلنا إلى البيت هي فواتير الكهرباء والماء والهاتف والمخالفات المرورية ، واستدعاءات العُمدة ،

سيدي خادم الحرمين الشريفين (بالمختصر)كلما وجهت توجيهاً لمصلحتنا لا يصلنا منه إلا الفتات

لذلك نحن الشعب السعودي نرجوك رجاءاً حاراً لا توجه بأي شيء لمصلحتنا إلا أن يكون من يدك إلينا مباشرة
لأن الحرامية كثير و القربة مشقوقة .






د/حسن بن ناجع آل عسكر العجمي
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2011, 01:48 AM   #2
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16431 فى 4678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

المصدر: عادل الراشد

التاريخ: 24 فبراير 2011

علا صراخ أميركا وحليفاتها الأوروبيات بعد سقوط أول قتيلين
في الاحتجاجات التي شهدها دوار اللؤلؤة في منامة البحرين الأسبوع الماضي،
وتناوب المسؤولون الغربيون إطلاق التصريحات الاستعلائية،
مطالبة حكومة البحرين بالاستجابة الفورية لمطالب المتظاهرين على طريقة «الآن».

وعندما انتقل المشهد غرباً إلى ليبيا التي تحولت إلى شلال دماء
أزهقت فيه مئات الأرواح منذ اليوم الأول لظهور المحتجين إلى الشوارع،

انكفأت الدول الغربية على نفسها وتجنبت الخوض في أحداث بنغازي وما حولها،
بل صدرت عن بعضهم تصريحات تسترضي النظام
تحت ستار الخوف من ظهور إمارات إسلامية في جنوب البحر المتوسط،

وهي الأكذوبة الكبرى التي ظلت الدول الغربية ترددها لتثبيت أركان الفساد في المنطقة العربية
التي تضمن لها مصالحها التي تتقاضاها من وراء ظهور الشعوب.

النفاق سياسة ثابتة لدى الدول الغربية،
لم تكن المواقف المتقلبة والمترددة تجاه ما يحدث من تطورات في الشارع العربي بداية اكتشافها،

ولا الفيتو الأميركي الذي حمى الاستيطان الصهيوني في القدس الأسبوع الماضي
بدعوى حماية السلام، فهي قديمة ومتكررة في فلسطين وأماكن أخرى،

ولكنها تصل إلى درجة الفجاجة والاستهتار بكل القيم التي تدعيها هذه الدول
عندما يقف مسؤول أوروبي في مستوى رئيس وزراء إيطاليا
ليقول إنه لم يرد أن يزعج الزعيم الليبي المشغول بمواجهة الاضطرابات في بلاده
وهو يرى جثث الضحايا تملأ شوارع المدن الليبية بنيران الطائرات والأسلحة الثقيلة،
ثم يظهر الرئيس الأميركي متخلياً عن شعاره الشهير «نعم نستطيع»،

ملتزماً الصمت بلسان حال يقول «لا أستطيع».

العلاقات التجارية مقدمة على حقوق الإنسان.

هذا المبدأ أرساه رئيس وزراء بريطانيا السابق توني بلير،
الذي فتح أبواب ليبيا على الغرب رغم العداء الظاهر الذي طالما أظهره كلا الطرفين تجاه بعضهما،

والعلاقات التجارية تؤكد أن الحكومات الغربية لا تستطيع أن تتخلى عن أطماعها في المنطقة،

على الرغم من كلامها الكثير عن احترامها لخيارات الشعوب في المنطقة.
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-01-2011, 10:39 PM   #3
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37306 فى 6792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

التقليل من خلق الله سمة نتميّز بها
لا ادري من نكون !!
الكل ينتقص خلق الله الكاتب و الأمي
ننظر أننا نستحق كُل شئ حتى في الجهد البدني و هي الرياضة
كل القضية تركيز و جهد مضاعف
و هذا مافعلته الأردن و سوريا ,, اما اليابان فهي تعمل بواقع خارج إطار التخلّف الذهني الى عمل مؤسسي متكامل لم ينبني بحضور مسئول او مغادرة آخر يعد و يتوعّد .. إنها وعي شامل من الكُل و انظمة صارمة تُطبق ..
نحن في حالة غرور لم نفق منها بعد في كُل المستويات و على كُل الأصعدة.
أنظر الى مواقع الأندية كيف تشتم بعضها ,و هؤلاء هم مسئولي المستقبل ,
ليس هناك بناء و انما هناك هدم ليس لشئ مبني بل لشئ لكي لا يُبني
و هذا انموذج لبقية أمورنا


قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-01-2011, 10:53 PM   #4
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16431 فى 4678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة




أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 20-01-2011, 01:56 PM   #5
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية رحيق الياسمين
 
تم شكره :  شكر 23306 فى 5888 موضوع
رحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

مشعوذ يستخدم الفلاش "USB" في عمله



القحطاني - ( صحيفة المزون )


قبض رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمركز السوق بمحافظة خميس مشيط أمس، على مشعوذ سوداني الجنسية أمام مقر سكنه في حي الخالدية بحوزته طلاسم وأعمال شعوذة وذاكرة تخزين "USB" عليها عدد من كتب تعلم وتعليم السحر.


وأوضح الناطق الرسمي لفرع هيئة عسير الشيخ عوض الأسمري للـ"المزون" ، أن رجال الهيئة بقيادة رئيس المركز الشيخ إبراهيم بن معدي الدوسري قبضوا على المقيم بحوزته 13 عملا سحريا منها 10 أعمال من نوع "الصرف" و3 أعمال من نوع "العطف والتسخير"، إضافة إلى خاتمين أحدهما مغلق على عمل سحري نوع "عطف وتسخير" ومجموعة من الأعشاب والزيوت والعطور المستخدمة في أعمال الشعوذة.


وبين الأسمري، أنه تم التعامل مع الأعمال والطلاسم من قبل فريق متخصص من رجال الهيئة بالمركز قاموا بفكها بالطريقة الشرعية وإبطالها، مشيرا إلى أنه تم تحويل المتورط إلى جهات الاختصاص مع المضبوطات لاستكمال التحقيقات في القضية.

التوقيع
رحيق الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2011, 02:29 AM   #6
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية رحيق الياسمين
 
تم شكره :  شكر 23306 فى 5888 موضوع
رحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

مولد منظمة تحرير الأحواز من "الاحتلال الإيراني"- حَزم- فى مصر

الاحد, 17 يناير, 2010


الإعلان في القاهرة عن منظمة لتحرير عرب الأحواز من "الاحتلال الإيراني"




القاهرة: أعلن أحوازيون، يسعون للانفصال عن إيران، عن ميلاد منظمة تحرير، تحمل اسم "المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز" - حَزم - ، موضحين إن المنظمة تهدف إلى الكفاح ضد "احتلال إيران للأحواز - الواقعة على الخليج العربي - منذ عام 1925".

وقال ممثل المنظمة في القاهرة،عادل السويدي، لصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية: "نحن لا نؤسس منظمة التحرير هذه في القاهرة، بل نعلن عنها من العاصمة المصرية فقط، لأهميتها التاريخية للعرب"، مشيرا إلى أنه تقدم بطلب لوزارة الخارجية المصرية بعقد المؤتمر للإعلان عن "حزم"، لكنه لم يتلق أي رد.

واضاف: إن "حزم" تسعى لإقامة مركز دائم لها في مصر والحصول على دعم عربي للاستقلال عن طهران، قائلا: إن الأحوازيين يستغلون كل فرصة تسهم في إضعاف النظام الإيراني بما فيها الانتخابات الرئاسية الأخيرة، مطالبا الجامعة العربية بتبني القضية رسميا والتعامل معها كتعاملها مع القضية الفلسطينية".

وتابع السويدي: إن القضية الأحوازية تشكل مصلحة للأمن القومي العربي، خاصة أن إيران تريد تمزيق مجتمعاتنا العربية، وتحاول تفتيتها، كما حدث في العراق، وما يعاني منه الخليج العربي وفلسطين ولبنان وسوريا.. اليمن اليوم ممزق بفعل إيران وتدخلاتها التي تهدف لإخضاع هذه الدول لرؤيتها السياسية في المنطقة".

وردا على أن الأحوازيين هم بالأساس مواطنون إيرانيون يشكلون حركة انفصالية ضد الدولة الإيرانية، قال السويدي: "لا.. لسنا إيرانيين أبدا.. كانت عصبة الأمم معترفة بحدود الأحواز الجغرافية منذ عام 1925، ومعترفة بأميرنا الشهيد الشيخ خزعل الكعبي، وبالتعامل الاقتصادي وغيره، وكانت قنصليات، كقنصلية بريطانيا وهولندا، موجودة في طهران، وقنصلية أخرى لها في الأحواز.. نرى أن الوجود الإيراني في الأحواز هو وجود غير شرعي في أرض عربية".

وعما إذا كانت هذه الخطوة يمكن أن تعقد العلاقة المقطوعة أصلا منذ عام 1979 بين مصر وإيران، قال: "أنا لا أعتقد أننا نقوم بعمل مضر لمصر قيادة وشعبا. نحن أتينا لكي نعلن عن وجودنا"، مؤكدا في الوقت نفسه على شرعية الأحوازيين في مقاومة الاحتلال الإيراني، وأن هذه المقاومة تأخذ جوانب متعددة، منها السياسي السلمي والكفاح المسلح".

من جانبه، هنأ محسن خليل مندوب العراق لدى جامعة الدول العربية قبل الإحتلال، "القوى الوطنية والقومية الأحوازية على قرارها بالتوحد تحت خيمة المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز كما شكر شعب مصر والقوى الوطنية المصرية على دعمها لشعب الأحواز، وتحدث عن معاني إعلان وحدة القوى المقاومة الأحوازية من القاهرة وإعتبره إمتدادا لدور القاهرة ومصر التاريخي في دعم حركات التحرر العربية وفي العالم الثالث عموما،

مؤكدا أن الشرط الأساسي للإنتصارعلى الغزاة والمحتلين هو وحدة المقاومة، وأن منظمة تحرير الأحواز حققت بجمعها شمل المقاومة الأحوازية هذا الشرط، وذكر أن الوطن العربي هو مطمع الغزاة ولذلك أصبح أرض المقاومة التي لا تهدا، فأينما حل الغزاة في وطننا وجدوا مقاومة بطولية تدافع عن هوية الأمة وحقوقها".

بيان المنظمة

قال البيان الذي أعلنه الأحوازي الذي يحمل الجنسية الهولندية، عادل السويدي، في مؤتمر صحافي بالقاهرة: "إن المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز تؤكد، باسم القوى الوطنية والقومية الأحوازية، على التمسك بحق المقاومة والرفض الحازم والشامل لما يقوم به الاحتلال الفارسي الصفوي فيما يسمى بإيران، من محاولات مستمرة لتنفيذ المجازر الاستيطانية البشعة واستشراء النزعات التفريسية، المتفاقمة للأرض العربية الأحوازية".

وتعهد البيان بالنضال ضد الوجود الإيراني في الأحواز، من أجل "نيل الحرية وتحقيق مهمة الاستقلال السياسي التي وصلت إلى درجة من العزم والتصميم تجلت في مظاهر سامية ومادية وفعلية لا يمكن تغييبها أو تجاهلها أبدا"،

قائلا: "إن استمرار بقاء مشكلة الأحواز من دون حل يعد خرقا واضحا لميثاق الأمم المتحدة، وأن السبب في ذلك يعود إلى تنكر الدولة الإيرانية المحتلة للحقوق الإنسانية كافة والحريات الأساسية لشعب الأحواز".

واتهم البيان إيران بمعاملة الأحوازيين معاملة "تقوم على التمييز السياسي والقومي العربي، وتستند إلى فرض التفرقة العنصرية بين شعبنا، من جهة، وبين الفرس المهاجرين إلى القطر الأحوازي بعد احتلاله عام 1925، من جهة أخرى، الأمر الذي يتعارض مع الالتزام القانوني الذي يرتبه ميثاق الأمم المتحدة تجاه أية دولة محتلة يأتي في مقدمتها الدولة الإيرانية".

ودعا البيان "جماهير شعبنا الأحوازي" إلى "التضامن النضالي" في رحلة الكفاح الوطني من أجل نيل كل الحقوق الوطنية والسياسية والاجتماعية المسلوبة.



نبذة عن الأهواز

<LI style="TEXT-ALIGN: right">


<LI style="TEXT-ALIGN: right">




امير دولة عربستان المحتلة







الامير عبدالعزيز











دولة الاحواز العربية المحتلة












بدأت قصة معاناة إقليم الأحواز في العشرين من ألأبريل/ نيسان عام 1925م عندما قامت إيران الشاه باحتلال الإقليم (عربستان)، بعد أن تم استدراج الشيخ خزعل الكعبي حاكم الإقليم إلى فخ نصب له من قبل قائد الجيش الإيراني الجنرال زهدي من أجل إجراء مباحثات ، إلا أن الجنرال زهدي قام باعتقال الشيخ خزعل وتم إيداعه سجون طهران مع مجموعة من مرافقيه حتى عام 1936 حيث تم اغتياله هناك .



ومنذ احتلال الأحواز وحتى اليوم كانت-ومازالت- قضية عربستان أو الاحواز القضية العربية والإقليمية والدولية المغيّبة عن خارطة الشرق الأوسط تارة للطمس الثقافي والقومي الذي تُمارسه إيران ضد هذا الإقليم والعرب القاطنين فيه ، وتارة للتجاهل الإعلامي العربي والدولي لهذا الإقليم العربي، وتارة للظروف الإقليمية والعربية التي كانت منشغلة في قضايا أخرى على حساب هذه القضية المهمة في إطار النظام الإقليمي العربي.



ومنذ اليوم الأول للاحتلال قامت الثورات الأحوازية في مواجهة المحتل الإيراني الذي مارس سياسة الأرض المحروقة التي كان يتبعها الاستعمار في ذلك الوقت ، فقاموا بتدمير القرى والمدن العربية الأحوازية وتم إعدام الشباب الأحوازي دون أي محاكمة أو فرصة للدفاع عن أنفسهم من أجل إرهاب باقي الأهالي .



وحتى الآثار لم تنجو من التدمير والتخريب من أجل طمس هوية الأحواز العربية وإنهاء ارتباطها التاريخي بعروبتها وربطها بالتاريخ الفارسي ، فعمدت إلى تزوير التاريخ والادعاء بحقها بالأحواز التي غيرت أسمها إلى الأهواز، كما قامت بتغيير أسماء المدن العربية إلى أسماء فارسية فالمحمرة العاصمة التاريخية للأحواز سموها خورمشهر وعبادان إلى آبادان والحوزة إلى الهويزة حتى الأحواز تم تسميتها بخوزستان، كل ذلك ضمن سياسة التفريس المتبعة ، ولم تنجو الأسماء الشخصية من التفريس فكل الأسماء العربية تم تحويلها إلى أسماء فارسية ولم يعد من حق أي أسرة أن تسمي أولادها إلا بأسماء فارسية.



ولم تكتفي الحكومات الإيرانية بذلك بل سعت لعملية التهجير للقبائل العربية المقيمة في الأحواز إلى مناطق الشمال الإيراني واستجلاب سكان هذه المناطق إلى الأحواز وإسكانهم فيها كما مارست سياسة التجويع للشباب الأحوازي نتيجة انعدام فرص العمل ومن أجل إجباره على الهجرة نحو الداخل الإيراني وبالتالي يتم إبعادهم عن وطنهم وأهلهم وانتمائهم ولصقهم بمناطق جديدة بعادات وأعراف أخرى ، أو الهجرة خارج البلاد وفقدهم لهويتهم العربية من خلال ارتباطهم بمعيشتهم وهمومهم الخاصة

التوقيع
رحيق الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2011, 02:31 AM   #7
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية رحيق الياسمين
 
تم شكره :  شكر 23306 فى 5888 موضوع
رحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضورحيق الياسمين نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

مولد منظمة تحرير الأحواز من "الاحتلال الإيراني"- حَزم- فى مصر

الاحد, 17 يناير, 2010


الإعلان في القاهرة عن منظمة لتحرير عرب الأحواز من "الاحتلال الإيراني"




القاهرة: أعلن أحوازيون، يسعون للانفصال عن إيران، عن ميلاد منظمة تحرير، تحمل اسم "المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز" - حَزم - ، موضحين إن المنظمة تهدف إلى الكفاح ضد "احتلال إيران للأحواز - الواقعة على الخليج العربي - منذ عام 1925".

وقال ممثل المنظمة في القاهرة،عادل السويدي، لصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية: "نحن لا نؤسس منظمة التحرير هذه في القاهرة، بل نعلن عنها من العاصمة المصرية فقط، لأهميتها التاريخية للعرب"، مشيرا إلى أنه تقدم بطلب لوزارة الخارجية المصرية بعقد المؤتمر للإعلان عن "حزم"، لكنه لم يتلق أي رد.

واضاف: إن "حزم" تسعى لإقامة مركز دائم لها في مصر والحصول على دعم عربي للاستقلال عن طهران، قائلا: إن الأحوازيين يستغلون كل فرصة تسهم في إضعاف النظام الإيراني بما فيها الانتخابات الرئاسية الأخيرة، مطالبا الجامعة العربية بتبني القضية رسميا والتعامل معها كتعاملها مع القضية الفلسطينية".

وتابع السويدي: إن القضية الأحوازية تشكل مصلحة للأمن القومي العربي، خاصة أن إيران تريد تمزيق مجتمعاتنا العربية، وتحاول تفتيتها، كما حدث في العراق، وما يعاني منه الخليج العربي وفلسطين ولبنان وسوريا.. اليمن اليوم ممزق بفعل إيران وتدخلاتها التي تهدف لإخضاع هذه الدول لرؤيتها السياسية في المنطقة".

وردا على أن الأحوازيين هم بالأساس مواطنون إيرانيون يشكلون حركة انفصالية ضد الدولة الإيرانية، قال السويدي: "لا.. لسنا إيرانيين أبدا.. كانت عصبة الأمم معترفة بحدود الأحواز الجغرافية منذ عام 1925، ومعترفة بأميرنا الشهيد الشيخ خزعل الكعبي، وبالتعامل الاقتصادي وغيره، وكانت قنصليات، كقنصلية بريطانيا وهولندا، موجودة في طهران، وقنصلية أخرى لها في الأحواز.. نرى أن الوجود الإيراني في الأحواز هو وجود غير شرعي في أرض عربية".

وعما إذا كانت هذه الخطوة يمكن أن تعقد العلاقة المقطوعة أصلا منذ عام 1979 بين مصر وإيران، قال: "أنا لا أعتقد أننا نقوم بعمل مضر لمصر قيادة وشعبا. نحن أتينا لكي نعلن عن وجودنا"، مؤكدا في الوقت نفسه على شرعية الأحوازيين في مقاومة الاحتلال الإيراني، وأن هذه المقاومة تأخذ جوانب متعددة، منها السياسي السلمي والكفاح المسلح".

من جانبه، هنأ محسن خليل مندوب العراق لدى جامعة الدول العربية قبل الإحتلال، "القوى الوطنية والقومية الأحوازية على قرارها بالتوحد تحت خيمة المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز كما شكر شعب مصر والقوى الوطنية المصرية على دعمها لشعب الأحواز، وتحدث عن معاني إعلان وحدة القوى المقاومة الأحوازية من القاهرة وإعتبره إمتدادا لدور القاهرة ومصر التاريخي في دعم حركات التحرر العربية وفي العالم الثالث عموما،

مؤكدا أن الشرط الأساسي للإنتصارعلى الغزاة والمحتلين هو وحدة المقاومة، وأن منظمة تحرير الأحواز حققت بجمعها شمل المقاومة الأحوازية هذا الشرط، وذكر أن الوطن العربي هو مطمع الغزاة ولذلك أصبح أرض المقاومة التي لا تهدا، فأينما حل الغزاة في وطننا وجدوا مقاومة بطولية تدافع عن هوية الأمة وحقوقها".


بيان المنظمة



قال البيان الذي أعلنه الأحوازي الذي يحمل الجنسية الهولندية، عادل السويدي، في مؤتمر صحافي بالقاهرة: "إن المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز تؤكد، باسم القوى الوطنية والقومية الأحوازية، على التمسك بحق المقاومة والرفض الحازم والشامل لما يقوم به الاحتلال الفارسي الصفوي فيما يسمى بإيران، من محاولات مستمرة لتنفيذ المجازر الاستيطانية البشعة واستشراء النزعات التفريسية، المتفاقمة للأرض العربية الأحوازية".

وتعهد البيان بالنضال ضد الوجود الإيراني في الأحواز، من أجل "نيل الحرية وتحقيق مهمة الاستقلال السياسي التي وصلت إلى درجة من العزم والتصميم تجلت في مظاهر سامية ومادية وفعلية لا يمكن تغييبها أو تجاهلها أبدا"،

قائلا: "إن استمرار بقاء مشكلة الأحواز من دون حل يعد خرقا واضحا لميثاق الأمم المتحدة، وأن السبب في ذلك يعود إلى تنكر الدولة الإيرانية المحتلة للحقوق الإنسانية كافة والحريات الأساسية لشعب الأحواز".

واتهم البيان إيران بمعاملة الأحوازيين معاملة "تقوم على التمييز السياسي والقومي العربي، وتستند إلى فرض التفرقة العنصرية بين شعبنا، من جهة، وبين الفرس المهاجرين إلى القطر الأحوازي بعد احتلاله عام 1925، من جهة أخرى، الأمر الذي يتعارض مع الالتزام القانوني الذي يرتبه ميثاق الأمم المتحدة تجاه أية دولة محتلة يأتي في مقدمتها الدولة الإيرانية".

ودعا البيان "جماهير شعبنا الأحوازي" إلى "التضامن النضالي" في رحلة الكفاح الوطني من أجل نيل كل الحقوق الوطنية والسياسية والاجتماعية المسلوبة.




نبذة عن الأهواز



<LI style="TEXT-ALIGN: right">


<LI style="TEXT-ALIGN: right">




امير دولة عربستان المحتلة







الامير عبدالعزيز











دولة الاحواز العربية المحتلة












بدأت قصة معاناة إقليم الأحواز في العشرين من ألأبريل/ نيسان عام 1925م عندما قامت إيران الشاه باحتلال الإقليم (عربستان)، بعد أن تم استدراج الشيخ خزعل الكعبي حاكم الإقليم إلى فخ نصب له من قبل قائد الجيش الإيراني الجنرال زهدي من أجل إجراء مباحثات ، إلا أن الجنرال زهدي قام باعتقال الشيخ خزعل وتم إيداعه سجون طهران مع مجموعة من مرافقيه حتى عام 1936 حيث تم اغتياله هناك .



ومنذ احتلال الأحواز وحتى اليوم كانت-ومازالت- قضية عربستان أو الاحواز القضية العربية والإقليمية والدولية المغيّبة عن خارطة الشرق الأوسط تارة للطمس الثقافي والقومي الذي تُمارسه إيران ضد هذا الإقليم والعرب القاطنين فيه ، وتارة للتجاهل الإعلامي العربي والدولي لهذا الإقليم العربي، وتارة للظروف الإقليمية والعربية التي كانت منشغلة في قضايا أخرى على حساب هذه القضية المهمة في إطار النظام الإقليمي العربي.



ومنذ اليوم الأول للاحتلال قامت الثورات الأحوازية في مواجهة المحتل الإيراني الذي مارس سياسة الأرض المحروقة التي كان يتبعها الاستعمار في ذلك الوقت ، فقاموا بتدمير القرى والمدن العربية الأحوازية وتم إعدام الشباب الأحوازي دون أي محاكمة أو فرصة للدفاع عن أنفسهم من أجل إرهاب باقي الأهالي .



وحتى الآثار لم تنجو من التدمير والتخريب من أجل طمس هوية الأحواز العربية وإنهاء ارتباطها التاريخي بعروبتها وربطها بالتاريخ الفارسي ، فعمدت إلى تزوير التاريخ والادعاء بحقها بالأحواز التي غيرت أسمها إلى الأهواز، كما قامت بتغيير أسماء المدن العربية إلى أسماء فارسية فالمحمرة العاصمة التاريخية للأحواز سموها خورمشهر وعبادان إلى آبادان والحوزة إلى الهويزة حتى الأحواز تم تسميتها بخوزستان، كل ذلك ضمن سياسة التفريس المتبعة ، ولم تنجو الأسماء الشخصية من التفريس فكل الأسماء العربية تم تحويلها إلى أسماء فارسية ولم يعد من حق أي أسرة أن تسمي أولادها إلا بأسماء فارسية.



ولم تكتفي الحكومات الإيرانية بذلك بل سعت لعملية التهجير للقبائل العربية المقيمة في الأحواز إلى مناطق الشمال الإيراني واستجلاب سكان هذه المناطق إلى الأحواز وإسكانهم فيها كما مارست سياسة التجويع للشباب الأحوازي نتيجة انعدام فرص العمل ومن أجل إجباره على الهجرة نحو الداخل الإيراني وبالتالي يتم إبعادهم عن وطنهم وأهلهم وانتمائهم ولصقهم بمناطق جديدة بعادات وأعراف أخرى ، أو الهجرة خارج البلاد وفقدهم لهويتهم العربية من خلال ارتباطهم بمعيشتهم وهمومهم الخاصة
التوقيع
رحيق الياسمين غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 22-01-2011, 04:34 PM   #8
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16431 فى 4678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الياسمين مشاهدة المشاركة  

مولد منظمة تحرير الأحواز من "الاحتلال الإيراني"- حَزم- فى مصر

الاحد, 17 يناير, 2010


الإعلان في القاهرة عن منظمة لتحرير عرب الأحواز من "الاحتلال الإيراني"




القاهرة: أعلن أحوازيون، يسعون للانفصال عن إيران، عن ميلاد منظمة تحرير، تحمل اسم "المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز" - حَزم - ، موضحين إن المنظمة تهدف إلى الكفاح ضد "احتلال إيران للأحواز - الواقعة على الخليج العربي - منذ عام 1925".

 


هذا مولد كريم

اللهم أعز الأسلام والمسلمين

وأنصر أهل السّنة والجماعة على أعدائهم

أشكرك أختي الكريمة








أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 27-01-2011, 01:56 AM   #9
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37306 فى 6792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

الموضوع سياسي و الدخول في السياسة موضوع تخصص بحت
وانا اتمنى مناقشة مافيه و لكنني اجهل خفايا امور لا اعلمها و لا استطيع البت فيها
انا لا اناقش الا ما افهم من ممارسات فكرية او إجتماعية عايشتها و جربتها و خرجت بنتائج احب طرحها و تبادل الفكر حولها
فهل هناك من ذلك شئ؟ فمرحبا

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 28-01-2011, 11:54 PM   #10
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37306 فى 6792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

انت مافيك فايده
تروح تروح ثمن ترجع
**
طيب .. كلام كلنا شاهدين على مافيه
لكن لماذا لم يتحدث و يحارب و يذكر التدين و الدين فيما يجب في حق الفقير و العاطل اللي ماهو لاقي مايجعله في عيشة رغد علشان يقدر مو يزور بروكسل و زيورخ ,, لا ,, يقدر ياصل تلك المحطات التي لا توجد بها خدمات بسيارة يملكها ,, أليس الفقر و البطالة ظاهرة أشد من ظاهرة وساخة حمام في محطة بنزين يقف عندها في متعته ؟ لا تقول ذكر ذلك ,, فهو جعلها مدخل لكي يطالب بأمانيه ..
تنغنغ بالنعمة ثم يطالب في ماينقصه نغنغته عندما يتجول في البلدان و بلده .

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-01-2011, 04:22 PM   #11
عضو سوبر
 
الصورة الرمزية نورالشمس
 
تم شكره :  شكر 8432 فى 1796 موضوع
نورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضونورالشمس نسبة التقييم للعضو

 

icon15 رد: مـقـالات سـاخـنـة

عندما يكتب شخص وينتقد ظاهرة ما او عيوب في المجتمع
ليس بالضرورة لانه يريد ينتقد من باب النقد فقط !!!
وانما من باب الغيرة على مصلحة الوطن بالدرجه الاولى
وعلى الاغلب .

ما انتقده الشيخ ايضا امور مهمه مثلها مثل البطاله ...
لماذا لا نحب ان يتكلم شخص عن عيوب المجتمع وكأنها
ليست من باب الاولويات ...

هناك الكثير من الامور المهمه التي يحتاجها المجتمع
ليكون مجتمع صحي وحضاري ...

لو تكلمنا عن النفايات وكيف تعج الشوارع بها
في اكثر الاماكن ....هل هذه ليست من الاولويات ايضا؟؟؟

بث برنامج في رمضان لشاب سعودي اسمه
(احمد الشقيري )...برنامج رائع يتحدث عن كل امور المجتمع التي
يحتاجها اي مجتمع كان
ليصبح حضاري ومتقدم .


واكثر المواضيع كانت مثل ما جاء يه الشيخ القرني
جزاه الله كل خير .

وجزاك يا اسد ايضا
بارك الله فيك .
التوقيع
عندما تيأس، وتقرر الاستسلام والتوقف، فاعرف أنك على بعد خطوات من هدفك.
استرح، فكر في شيء آخر، ثم عاود المحاولة من جديد ..
• كثير من حالات الفشل في الحياة كانت لأشخاص لم يدركوا كم كانوا قريبين من النجاح عندما أقدموا على الاستسلام ; فلا تيأس ..
...
د. إبراهيم الفقى - رحمه الله -.
نورالشمس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 29-01-2011, 05:17 PM   #12
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16431 فى 4678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس مشاهدة المشاركة  

عندما يكتب شخص وينتقد ظاهرة ما او عيوب في المجتمع
ليس بالضرورة لانه يريد ينتقد من باب النقد فقط !!!
وانما من باب الغيرة على مصلحة الوطن بالدرجه الاولى
وعلى الاغلب .

ما انتقده الشيخ ايضا امور مهمه مثلها مثل البطاله ...
لماذا لا نحب ان يتكلم شخص عن عيوب المجتمع وكأنها
ليست من باب الاولويات ...

هناك الكثير من الامور المهمه التي يحتاجها المجتمع
ليكون مجتمع صحي وحضاري ...

لو تكلمنا عن النفايات وكيف تعج الشوارع بها
في اكثر الاماكن ....هل هذه ليست من الاولويات ايضا؟؟؟

بث برنامج في رمضان لشاب سعودي اسمه
(احمد الشقيري )...برنامج رائع يتحدث عن كل امور المجتمع التي
يحتاجها اي مجتمع كان
ليصبح حضاري ومتقدم .


واكثر المواضيع كانت مثل ما جاء يه الشيخ القرني
جزاه الله كل خير .

وجزاك يا اسد ايضا
بارك الله فيك .

 





أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2011, 02:25 AM   #13
قلم مميز
 
الصورة الرمزية قلم صريح
 
تم شكره :  شكر 37306 فى 6792 موضوع
قلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضوقلم صريح نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

أمر طبيعي أن تبحث كُل دولة عن مصالحها و من الطبيعي أن تكون الدولة حرّة فيما تعتقد و تريد ,, و من الطبيعي أن تكون الدول تُنفّذ اجندتها بمزاج مصالحها ,, وبقدر ماتجد من فُرص ,,
و كلما كانت الدولة قوية إقتصادياً و سياسياً و حربياً بقادتها و أبنائها ,,
لا احد يستطيع الإقتراب منها ,, بل و تسطيع فرض أجندتها على الأخر ,,
فالدود لا يأكل الاّ الجيف ,, و الموتى
مالضير في تلك الحقائق ؟

قلم صريح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 26-02-2011, 03:21 AM   #14
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الـبـطـريـق
 
تم شكره :  شكر 121 فى 66 موضوع
الـبـطـريـق is an unknown quantity at this pointالـبـطـريـق is an unknown quantity at this pointالـبـطـريـق is an unknown quantity at this point

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

تشكراتي لك

اللي يقهر انهم يتنطعون بحقوق الانسان وهم ابعد ناس عنها

والا عاد الديموقراطية اللي سبحان الله على كيفهم

أوباما يوم مصر من اول يوم طلب تنحي حسني

والمهبول راعي ليبيا ولا كلمة

ويمكرون ويمكرالله والله خير الماكرين***
الـبـطـريـق غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 01-03-2011, 05:25 PM   #15
عضو مميز جداً
 
تم شكره :  شكر 16431 فى 4678 موضوع
أسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضوأسد نجد نسبة التقييم للعضو

 

رد: مـقـالات سـاخـنـة

روشتة سياسية



أتوجه بمقالي هذا إلى الحكام العرب فقط.

هذه نصائح مستمدة من أحداث تونس ومصر وليبيا،
ووصفة سياسية يمكن لك أيها الحاكم العربي أن تقرأها وتحفظها عن ظهر قلب
وأتمنى أن تطبقها وألا توكل مهمة تنفيذها لأحد.


أولاً:لا تقل للشعب يوماً في أي من خطاباتك «شعبي» أو «أبنائي وبناتي»،
فهم ليسوا كذلك، هم مواطنون ومواطنات شرفاء وليسوا شعبك أو أبناءك وبناتك، أنت لا تملكهم.

عندما تقول ذلك رغبة منك في إظهار قربك منهم أو محبتك لهم أو عطفك عليهم،
فأنت في حقيقة الأمر تنتقص من ذكائهم من حيث لا تدري، لأنك تبني العلاقة على أساس المحبة وتتوقّع المحبة المتبادلة،
ولا يفترض في الشعب أن يحبك أو تحبهم، بل الأساس والمطلوب هو أن تحترمهم،
فإن فعلت، فسيحترمك الشعب وهذا أقصى ما يمكن أن تصل إليه.
اترك المحبة لأهل بيتك وامنح الاحترام للشعب.



ثانياً: تذكر أن الشباب عماد كل أمة، هم الحاضر والمستقبل، وأعرف أن معظم أفراد الشعب من الشباب،
ذكور وإناث، فكن مع الشباب يكن الشباب معك.
شغلهم وأشغلهم، فإن لم تفعل أشغلوك وأرهقوك.
الشباب يملك طاقة مخزونة تنبئ عن نفسها في مناحٍ عديدة وبأشكال مختلفة ووسائل متعددة،
فابحث عما في عقول وأذهان وخيال الشباب، هم يريدون العمل، ليس لكسب لقمة العيش فقط، بل لتحقيق الذات.

بادر إلى خلق فرص عمل وبرامج تطوعية وترفيهية وأندية شبابية وميادين عامة في كل حي، إن استطعت،
يتبارى فيها الشباب لإثبات أنفسهم وتحقيق ذاتهم والاستمتاع بخيالهم وأحلامهم.
لا تضع بينك وبين الشباب وسيطاً أو حاجزاً، لكي تتمكن من تلمس حاجاتهم عن قرب فسوف تجدها سهلة التحقيق وقريبة المنال.



ثالثاً:كن في الطليعة دائماً وسباقاً وأسرع تفكيراً من الشعب،
استبق مطالبهم بعشر خطوات ونفذ فوراً، ولا تعطي وعوداً فذاكرة الشعب، في ما لم يتم تحقيقه،
جماعية ووقادة لا يقربها النسيان ولا يمسها الزهايمر ولا تصاب بالأمنيسيا.

اعلم أن الحياة متغيرة بتسارع فما أن تنفذ شيئاً مما وعدت به حتى تجد مطالب ملحة أخرى.

لا تستمع إلى نظريات المنظرين في الاستجابة للمطالب قطرة قطرة، ففي هذا كفنك السياسي،

وكن واثقاً بأن لديك شعباً فطناً أذكى وأفهم من بعض مستشاريك ووزرائك ومدرائك وإعلامك وأجهزة الأمن.

لا تنصت إلى المعيقين والمعوّقين والمحبطين من بعض التيارات
ومناصري الثوابت ومناهضي التغيير والحركة الطبيعية لتقدم المجتمع،
هؤلاء أشغلهم بمن ضدهم في حراك ثقافي اجتماعي ومجتمعي للتسلية والمتعة والفرجة وملء الفراغات في الصحف
والقنوات الفضائية ووسائل التواصل الاجتماعي،
أما أنت فأمسك بزمام الأمور مع الشباب نحو المستقبل، فإذا أصطلح أصحاب التيارات فسيلحقون بك وبالشعب.



رابعاً:تذكر أن البشر خلقوا مختلفين شكلاً ومضموناً،
وأن الاختلاف سُنَّة من سنن الله لن تستطيع تحويلها أو تبديلها، فلا تبتئس من الخلاف والاختلاف فهما ظواهر طبيعية وصحية،
فقط أحسن إدارة ذلك الاختلاف. لا تتبرم أو تحزن أو ترفض أو تقمع أي احتجاج أو مظاهرة شعبية،
فهي (أ) تأكيد لسلطتك وشرعيتك واعتراف بقدرتك على التغيير ورفع الظلم كله أو جزء منه،
فالناس تتظاهر للتعبير عن تبرمها من أمر ما لمن تعترف بسلطته وشرعيته وقدرته، وفي كل هذا تأييد لك؛

(ب) التظاهر تقرير شعبي أصدق من كل التقارير التي أمامك فاقبلها وشجعها وحاسب المتسبب؛

(ج) عندما يصل الشعب إلى مرحلة الاحتجاج والتظاهر فاعلم أنه قد «بلغ السيل الزبى» فلا تتوانَ وحث السير لنجدة الشعب؛

(د) عيون العالم تسجل كل أخطاء أجهزتك الأمنية بكاميرات الجوال وتشاهدك على «التويتر» و«الفيسبوك» و«اليوتيوب»،
فتجنّب من يهونون عليك الأمر أو يسطحون لك المطالب أو يستخفون بالمتظاهرين،
فالمهوِّنون والمسطحون والمستخفون بمطالب الشعب هم أعداؤك فاحذرهم.

سلّط أجهزتك الأمنية لمراقبة ومتابعة وزاراتك وسفاراتك وإداراتك وموظفي الخدمة المدنية، وليس الشعب. تكسب الشعب والأمن.



خامساً:اعرف جيداً أن بعض من حولك ليسوا إلا موظفين يهمهم رضاك وسعادتك،
ويعلمون علم اليقين أنك بشر فيعملون كل ما بوسعهم لكي تنفرج أساريرك ويتفادون غضبك، فلا تركن إليهم مطلقاً،
وتعامل معهم كزملاء للظهور أمام عدسات المصورين فقط،
واعمل على تبديل الوجوه من حولك بين الفينة والأخرى لأنه بقدر بقاء الأشخاص حولك بقدر معرفتهم بنقاط قوتك وضعفك،
وفي ذلك تسليم منك وانكشاف عليك، لا تثق بأي تقرير أو كلمة منهم وانظر إلى الواقع،
مهما حاولوا أن يوهموك بصدق نواياهم أو اختيار ألفاظهم وتعابيرهم فهم بذلك يتبرأون من المسؤولية لكي يلقوها عليك،
تخلّص منهم قبل أن يتخلصوا منك.



سادساً:اعرف أن الوزارات السيادية لم تعد الخارجية والدفاع والأمن والمالية،
بل الوزارات الخدمية مثل: التعليم والصحة والعمل والبلديات،
فاختر لوزاراتك وإداراتك الخدمية ذات العلاقة المباشرة مع الشعب من عامة وأبسط الناس ممن يمكن نقدهم واستبدالهم بسهولة ويسر
وممن يرضون أن يكونوا خداماً للشعب ويقبلوا بتعليق شعار في مكاتبهم وعلى صدورهم يقول
«وجدت لخدمتكم» ويلقنوا هذا لجميع موظفيهم ويتأكدوا من تطبيق ذلك وتنفيذه على أرض الواقع،
اختر وزراء ومدراء يؤمنون بأنهم ليسوا أعلم الناس أو أفضلهم بل لأنك أنت،
وليس هم، من يرغب في خدمة الشعب بكل طوائفه وأطيافة وألوانه ودرجاته الاجتماعية.



سابعاً:تخلّص مما يسمى الإعلام، الوزير والموظفون وجميع الأجهزة المباشرة وغير المباشرة
التابعة لإعلامك الرسمي فهو وبال عليك، يزيد الهوة بينك وبين الشعب، ففي كل يوم يضع إعلامك الرسمي، من دون أن تشعر،
غشاءً لزجاً على مسمعك عن طريق الإعلام المسموع، وعدسة رقيقة بواسطة الإعلام المرئي تحجب الرؤية عن بصرك،

حتى تمسي بعد حين لا تسمع ولا ترى.
الاسم هكذا، مسموع ومرئي، وحقيقة الأمر أنه غير مسموع ولا مرئي من الشعب.
وفّر نفقاته وامنحه هدية للفقراء والضعفاء والمساكين فتكسب الحسنيين الدنيا والآخرة.

افتح عيون الشعب على العالم واجلب العالم إلى الشعب بطوعك واختيارك بدلاً من أن يتم ذلك رغماً عنك وعن إعلامك وأجهزتك الأمنية.



ثامناً:ابتعد عن استخدام الفزاعات لتحكم بالتخويف،
فزاعة العدو الخارجي أو إسرائيل أو الصهيونية؛
فزاعة اليد الخارجية: الولايات المتحدة والغرب أو إيران؛
الفزاعة الدينية: الكفار أو اليهود أو النصارى؛
الفزاعة الطائفية: الشيعة أو السنة؛
الفزاعة الاجتماعية: الليبرالية أو العلمانية أو الأصولية أو التغريب أو التطرف أو الغزو الفكري والثقافي.

ارفض نظرية المؤامرة فهي فخ لك، فهذه الأساليب سقطت عند الجميع وليس لها من أثر سوى في أذهان من حولك للتأثير عليك.



تاسعاً:احذر رجال الأعمال وأهل الذهب فهم لعب ومع من غلب، يستفيدون من أي وضع في ظل أي حاكم،
سيّرهم في ركابك وتحقيق مقاصدك ولا تستمع لأرقامهم وخططهم، وانظر إلى رقم وحجم ونسبة البطالة في بلدك،
واعلم علم اليقين أن الرقم والحجم والنسبة الحقيقية تساوي ثلاثة أضعاف ما هو معلن.

افرض غرامة مالية عليهم، سمّها جزية أو ضريبة أو رسوماً أو مسؤولية اجتماعية، أو سمّها ما شئت،
وليكن حجمها بحجم نسبة البطالة ونسبة غلاء الأسعار ونسبة التضخم.
لا تستمع إلى تخويفاتهم حول التضخم، وارتفاع الأسعار وهجرة رأس المال،
فتلك إن صحت، أفضل من تضخم العداوة عليك، وأهون من ارتفاع الأصوات ضدك وأسهل من هجرتك أنت.



عاشراً:لا تثق بالدول الكبرى أو المنظمات الدولية
مثل: مجلس الأمن أو الأمم المتحدة أو البنك الدولي أو صندوق النقد في ما يخص رفاهية وتحسين مستوى الشعب.
الدول الكبرى ترقبك بعين المكر وتبحث عن مصالحها وليس لها صداقات دائمة مع الحكام،
فلا تسمح لها باختطافك في أجندة خارجية تلهيك عن الاهتمام بالشعب في الداخل.

كن صلباً وقوياً، أيضاً، مع المنظمات الدولية وارفض الاستماع لمطالبهم واخفض توقعاتهم،

ولا تقبل تجميل أرقام النمو أو الخطط الوردية التي لا يمكن تحقيقها أو تنفيذها، فهي سم قاتل تغدر بك وتنتقص من مصداقيتك.



ما حصل في تونس ومصر وليبيا فيه كثير من العبر، فاعتبروا يا أولي الألباب.



طراد بن سعيد العمري
24 فبراير 2011م، صحيفة الحيــــــاة

* كاتب سعودي.
أسد نجد غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:26 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه