31-05-2011, 06:37 AM
|
#121 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
وأخيرا تم طباعة الكتاب
" كيف تفهم النساء " . . . . .  |
|||||||||
|
|
|
31-05-2011, 07:19 AM
|
#122 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
 لم تكن عقارب الساعة قد فارقت العاشرة صباحا بعد، وكنت فى طريقي إلى الجريدة مُسّتقلة أكثر الوسائل قربا إلى منزلي وأكثرها بعدا عن قلبى وهو مترو الأنفاق، ويبدو أنه كان يوم حظي فقد وقفت فى عربة السيدات لمسافة ٤ محطات فقط، وبعدها تمكنت من اقتناص أحد المقاعد بجوار النافذة، ولكن «المنحوس منحوس حتى لو لقى كرسي فاضي في المترو». فقد فوجئت برائحة روث غنم تملأ أنفى حتى «الثمالة»، وماهى إلا ثوان حتى علمت من حديث الجالستين أمامى أنهما تعملان راعيتين للغنم، إحداهما عشرينية ترتدى جلبابا بدويًا فضفاضا سرعان ما رفعته حتى ركبتيها فأصبح واضحا حينها «بنطالها الأسود» الذى دسته فى عنق «بوط أسود» طويل. تلك الرائحة والعصا التى كانت تهزها فى الهواء وتضرب بها الأرض كلما احتد بينهما النقاش، كانتا ستدفعانى أن أرتكب عملا جنونيا، بأن أترك المترو وأستقل التالي ولكني تذكرت الخصومات التى توّعدني بها رئيس التحرير، لذا قررت أن ألزم مكاني و«أقصر الشر»، وبمجرد أن أغلق المترو أبوابه وبدأ فى الانطلاق تاركا وراءه محطة منشية الصدر حتى فوجئت بصراخ وبكاء شديدين وانقباض فى الصدر فالتفت فإذا برجل يحيط بمجموعة من الفتيات ويحاول الالتصاق بأجسادهن. وكن كلما حاولن الابتعاد عنه خلع شيئا من ملابسه، فبدأ بقميصه ثم بالفانلة الداخلية والحزام، وأكاد أجزم أنه لم يتبق فى جسدى حينها نقطة دم واحدة ولولا الإيشارب الذى أرتديه لأصبح واضحا للجميع أن شعري أصابه الشيب فى تلك اللحظة خاصة أن الرجل أصبح على بعد خطوات من مقعدي، وحينما التفت إلى تلك الفتاة البدوية ورفيقتها وجدتهما ثابتتين فى مكانهما وكأن شيئا لم يحدث، بل إنهما أخذتا تتعاركان حول كونه مجنونا أم سكران، وفشلت محاولات الفتيات فى استدعاء العسكرى الواقف على المحطة ويبدو أنه اعتقد أنها «خناقة حريمي». وفجأة اتجهت الفتاة العشرينية إلى ذلك الرجل حاملة عصاها وأخذت فى ضربه وتعنيفه وكأنها تهش ذئبا عن غنمها حتى أصابه الذعر وأخذ يطلب منها أن تتركه وشأنه،
ولكنها أخذت تزيد من ضرباتها له ولم ينقذه من يديها إلا أن فتح المترو أبوابه ففر مسرعا، ووسط إعجاب وذهول الفتيات فى المترو عادت راعية الغنم حيث رفيقتها قائلة «مش قلتلك إنه سكران»، وحينها فقط عاد الدم إلى جسدي وشعري إلى لونه الطبيعي وتمنيت أن تضع لنا الحكومة فى كل عربة للسيدات راعية للغنم. |
|||||||||
|
|
|
|
31-05-2011, 12:44 PM
|
#123 | |||||||||
|
قلم مميز
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
رد " رائع أسد نجد " |
|||||||||
|
|
|
|
31-05-2011, 01:26 PM
|
#124 | ||||||||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
بحق أنت رهييييييييييييييييييييب أسدنا الفاضل
أضحك الله سنك ..ياريت تعطينا نسخة من كتاب كيف تفهم النساء  وراعية الغنم أعجبتني كثيرا وياليتنا نأخذ من قوتها شئ,,!! أسعدك الرحمن كما أسعدتنا  |
||||||||||||||
|
|
|
|
31-05-2011, 03:29 PM
|
#125 | |||||||||
|
عضو جديد
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
شكرآ لهذا التألق |
|||||||||
|
|
|
|
31-05-2011, 06:39 PM
|
#126 | ||||||||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
اللي يكفي هو تواجدك البهي أخي العزيز
إزدان متصفحي بمرورك أشكر لك ذلك .. دمت بخير وسعادة |
||||||||||||||
|
|
|
|
31-05-2011, 06:43 PM
|
#127 | ||||||||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
أهلا بك أختي الكريمة
مع الأسف لم يصدروا إلا نسخة وآحدة موجودة في بلاد الواق الواق .. فمن لها يأتي بها  أشكر لكِ مروركِ البهي .. أسعدك الرحمن .. |
||||||||||||||
|
|
|
|
31-05-2011, 06:46 PM
|
#128 | ||||||||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
أنا الذي أشكركِ أيتها الكريمة فقد إزدان متصفحي تألقاً بتواجدكِ البهي
ولي الشرف أن تكون أول مشاركاتك في المنتدى هـنـا أسعدك الرحمن ومرحبا بك ألف في منتداك ... |
||||||||||||||
|
|
|
|
01-06-2011, 04:53 PM
|
#129 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
[ حميــــر عرام ]  عدة حلقات -1- أصبح فى حكم المؤكد فى ظنه أن منسوب التبن فى غرفة التبن بالفعل يتناقص..شك فى البداية فتعمد وضع علامات بعد كل(علفة ) يقدمها لبهائمه..خطط بالطباشير عند كل حائط من الحوائط الأربع وأحاط المنسوب من أسفل ببعض قوالب الطوب..وفى موعد (العلفة) يعاين المنسوب..العلامة أول أمس كانت فوق مفتاح الكهرباء بمقدار ثلاثة أشبار قاسها بيده..وأمس كانت العلامة فوق المفتاح بمقدار شبرين ..أما اليوم فهى بالكاد تحاذى مفتاح الكهرباء ..والمسافة بين قوالب الطوب وحدود التبن من أسفل تباعدت بضع خطوات قاسها بقدميه..فأين ذهب الفاقد؟..شك أن أحد عيال الجار يتخطى الحائط الفاصل بين زريبته وبيت الأخير ليختلس الكمية المذكورةليطعم بها مواشيه..إفتعل عدة شجارات إنتهت بأن حلف الجار وأولاده المتزوجون يمين طلاق من زوجاتهم جميعا بعدم إقترابهم من تبنه. " يبقى التبن بيروح فين؟" سؤال تسائلته إمرأته فكانت الإجابة "إسألى نفسك؟" ..إجابة الرجل حملت على ما بدا للمرأة كما غير قليل من الشك والريبة مما دعاها للرد فى تحديق قائلة " قصدك إيه يا عرام؟" ..وعرام هو إسم الرجل الذى رد بدوره"قصدى قرايبك الجعانين اللى مش مكفيكى تديهم أكلنا إنما كمان عايزة بهايمهم ياكلوا أكل بهايمنا!" ..يتضح من إجابة الرجل أنها تحمل كما كبيرا من الإهانة والإستعلاء والمن والمعايرة مما دفع المرأة تحت وطأة الشعور بجرح الكرامة لأن ترد فى ثورة " ليه يا عمر؟!" .. وعمر هذه ليس لقبا للرجل أو كناية يكنى بها أو حتى اسمه فى ورق الحكومة الرسمى والذى سبق وأعلناه..إنما هى إفتتاحية معتادة لوصلة( ردح) حيث تابعت " هو انت كان أبوك الباشا صاحب الوسية وأنا بنت الخدامة بتاعتكم قمت عطفت عليا وإتجوزتنى..فوق يا عرام وإن كانا ناسى أفكرك!" ..ثم إسترسلت فى حديث طويل مستعرضة تاريخ الرجل الأسود وأصله وفصله ..من أن بدايته كانت كجوال فى الأسواق كقصاص للمواشى من حمير ومعيز......إالخ.. حتى عمله بتجارة الحبوب ثم زواجه بها وهى بنت بيت أصيل تمتد جذوره فى البلدة لجدود الجدود ..أما هو فوافد إبن أجرى وأمه كانت خبازة تخبز للناس بخمسة (ساغ) ..ثم إستعرضت حداثة النعمة التى حلت عليه بفضل مقدمها السعد وإقراضه الفلاحين بالربا نظام الجنيه بجنيه..أو لمن يستعصى عليه الفهم أنه يقرض بفائدة 100% أيا كانت مدة القرض ..وهذا ما أتى له بالأراضى والبهائم بل وحتى التبن المتهمة فيه..أخذ( عرام ) الوصلة فى جانبه ولم يعقب ..بل إكتفى فى نهاية الشجار بأن حلف يمين طلاق بألا يبيت ليلته فى سرير هذه (الولية النكدية) على حد قوله ..تاركا المرأة وقد هدأت قليلا إلا ان شبهة إتهامها باطلا أرقتها فلم تستطع النوم ..فعزمت على أن تبيت ليلتها فى الزريبة ..علها تمسك لص التبن وتبرأ ساحتها . _ يتبع_ |
|||||||||
|
|
|
|
02-06-2011, 05:18 PM
|
#130 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
 قال ليش قلقان قال خبزنا سمّموا الخبّاز تكسياتنا قلبت سيارات اسعاف شوارعنا ملغّمة بالحفر هوانا مغبّر حاويات الزبالة انحرقت لطرد الناموس مقاهينا صارت بارات والحسبة صيدلية الأواعي صارت رفاهية مش ستيرة مشاريعنا أجنبية ورؤوس اموالنا في البورصة الغربية حكومتنا مش للحكومة وعنا حكومتين للشباب الدكاترة تعبانين والمرضى خبرة بالعلاج مثقفينا ملحدين وستّي بتفهم قدهم 100 مرّة ضرايبنا عالية والمكالمات غالية وكل شي لخدمة المستهلك أساتذتنا فنانين كونغ فو والمدارء مدربين جامعاتنا بتستنى بإنذار لـ تسكّر وطلابنا تايهيين ومش سائلين منهاجنا ما بحكي عنا وجيفارا وهتلر أبطالنا والصحابة بـ كتب التاريخ رواتبنا عالية بس ما في رواتب كلنا نصابين ومنصوب علينا الإحتلال شمّاعتنا وحالياً السلطة غزة محسوبة علينا ومش علينا لإيران وحماس وفتح واللاإلهيين دورينا مذابح وشرطتنا ما الها صلاحية ولما يكونلها صلاحية بتحرق الدنيا على راس المسخّمين الجدار: لوحة إعلانات بمنطقة وصندوق تبّـرع بمنطقة وشيء غير مرغوب فيه بمنطقة تانية التصاريح نعمة بنشكر عليها الإله صهيون المنيح عنا: أهبل .. والعاطل عنا: قد حاله المطر نعمة بنكفر لما تنزل علينا والشمس منيحة بس بنقول شوب ينعن هالشغلة دينّا ماخذينه من ذيله وبنفتي عالفاضي والمليان “هل لون الحجاب الفوشي مقبول أم لا؟” خطبائنا محزبّين وطائفيين الخطاب السياسي نموذج بنغيّر فيه التواريخ والاسماء الواحد فينا ما برضى اقل من مدير والمدير ما برضى بأقل من 500 موظف الكتاب عنا قلق والأغنية عنا دعاء القنوات ووسائل الإعلام بنحبها لإنها بتعطينا الإشي ع الجاهز وبنكره التحليل والفكر وربط الأفكار لإنه بده وقت وما عنا وقت .. علينا لعبة طرنيب بنزقف وبنغني لثورات غيرنا واحنا اللي صنعنا الثورات العُري اصبح ثقافة والحجاب حريّة شخصية الشباب فاضية ومش فاضية بشربوا لإنه تعبوا وما حد تاعبهم غير حالهم الحواجب فش الها داعي لإنها بتلم غبرة حوالين العيون وقناع المهرج صار اسمه مكياج عند البنات المغني بعوي كلمتين وبنقول فاهمنا وقارئ القرآن بنسمعه الصبح وبالعزاء اللي بدرس وبحترم غيره – شايف حاله والأزعر والراسب – بعيش حياته اللي في مصلحتنا صعب واللي بضرّنا فايع  منقول |
|||||||||
|
|
|
|
04-06-2011, 10:04 PM
|
#131 | ||||||||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
هههههههههه
رآآآآآآآآئع ... أشكرك أيتها الكريمة |
||||||||||||||
|
|
|
|
04-06-2011, 10:09 PM
|
#132 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
إسأل ولاتخجل حتى لاتندم ..!!  رجل … فقير … وعلى قد حاله أراد أن يسافر بواسطة الباخرة وكانت الرحلة تستغرق عشرة أيام الرجل ذهب ليشتري التذكرة قبل يوم وكان في حسبانه أن سعرها 500 ريال وعندما وقف في الطابور وتحمل الزحمة وبعد طول انتظار وصل دوره وعندما اشترى التذكرة وإذا سعرها 1500 ريال فوجئ بالسعر لأن امكانياته على قده ولكنه لم يجد مفر من الدفع وأخذ بينه وبين نفسه يلومهم ويتهمهم بالنصب والإحتيال ويعرف أنه لا فائدة من الإستفسار وأنه يجب أن يدفع هذا السعر المضاعف مرتين ويخاف انه لو كلمهم سيحرج ويتعرض لمواقف مزعجة اشترى التذكرة وذهب ليستعد لرحلة الغد ولكنه فكر في نفسه وقال : مادام سعر التذكرة مرتفع بهذا الشكل فلاشك أن قضاء الوقت داخل الباخرة سيكون مكلفا أيضا وبالتأكيد ستكون أسعار المطعم مرتفعة ولن أستطيع أن أشتري منه الحل : أن أستعد بطعام من عندي فذهب واشترى خبز وجبن ومربى وحلاوة طحينية وأشياء لا تتأثر بالزمان والمكان حتى تكون طعامه وتكفيه فترة السفر على ظهر الباخرة لمدة العشرة أيام وفي الغد ركب الباخرة وانطلقت على بركة الله أول يوم : كان فطوره من الأكل الذي عنده وكذلك الغدا ثم العشا وهكذا وكذلك ثاني يوم وثالث يوم ورابع يوم ولكنه كان ينظر الى الناس الذين يأكلون في مطعم الباخرة ويطلبون مالذ وطاب من الطعام ويستمتعون بالجلوس والأكل ويتحسر في نفسه على عدم تمكنه أن يفعل مثلهم وأن امكانياته لا تتيح له أن يستمتع كما يستمتعون وأخذ يتغبطهم على ماعندهم من النعم والخير بينما هو …مسكييييييييين ماعنده المهم أنه ظل على هذه الحال طوال العشرة ايام على ظهر السفينة يأكل الأكل البسيط الذي أتى به ويتحسر على حاله مقارنة بما يرى من حال الآخرين وفي آخر يوم من الرحلة انتبه الى أمر مهم وهو أنه إذا وصل الى بلده لو سألوه عن رحلته وكيف كانت وسألوه عن مطعم الباخرة وكيف الأكل فيه وكيف خدماتهم …وغيرها من الأسئلة ماذا سيقول لهم ؟ هل يقول أنه لم يأكل فيه ولا مرة؟ سيتهمونه بالبخل إذا لا بأس من أن يأكل آخر وجبة في مطعم الباخرة ويطلب أرخص نوع من الطعام وبالطبع الناس لن يدققوا معه في السؤال عن ماذا طلبت ذهب الى المطعم وجلس على الطاولة ونادى الجرسون وطلب منه : شاورما قال له الجرسون: أي شيء ثاني ؟ قال :لا قال الجرسون : مقبلات ، عصيرات ..عندنا أشياء حلوة وهو يرد : لا لاأشتهي ..مع أنه يتحسر داخل نفسه (على حظه المايل – هذي من عندي اضافة ) واليوم بمناسبة آخر يوم على وصول الرحلة القائمة عندنا فيها أكلات جديدة ما عملناها طول الرحلة ماودك تذوق شيء( الكلام للجرسون يحاول يقنع فيه ) وصاحبنا ملزم على رايه خايف يطلب شيء لأن امكانياته ما تساعد الجرسون يلزم وهو يرفض آخر شيء قال له : مو مشتهي شيء بس أبي شاورما الجرسون قال له : خلاص على راحتك وراح جاب له شاورما صاحبنا عشان يستمتع بالجلسة في المطعم ويشوف الناس ويجمع معلومات يسولفها على ربعه إذا وصل ساعتين وهو ياكل في هالشاورما وبعد شوي أعلنوا نهاية الرحلة والوصول الى البلد صاحبنا نادى على الجرسون وقال له : الحساب قال له الجرسون متعجب : أي حساب قال له : حساب الشاورما قال له الجرسون : يااخي ،، الأكل في المطعم مدفوعة قيمته مع التذكرة واللي ياكلون في المطعم دافعين قيمة أغلى تذكرة في الباخرة اللي هي 1500 ريال، ليش أنت ما تدري ؟؟؟؟؟ ما يستفاد من القصه لا يردك إلا لسانك إسأل ولاتخجل حتى لاتندم ..!! |
|||||||||
|
|
|
|
07-06-2011, 05:40 PM
|
#133 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
[ حميــــر عرام ] -2- "إنتى بتخطرفى يا ولية..قال حمير قال!..حمير إيه اللى تسرق التبن ..إنتى اتهطلتى؟!" كان هذا رده على ما حكته المرأة من أنها أمسكت لص أو لصوص التبن ..وهم الحمارة الكبيرة التى يركبها هو وجحشيها الصغيرين اللذين يركبهما ولديه ..لكنه لم يصدق مما دعاه لإتهامها بالخطرفة والهطل ..مما دعا المرأة بدورها لأن ترد التهم عن نفسها .." ومقام الشيخ عمار ..أنا شايفاهم بعينى إللى ما اوعى اشوف بيها تانى ....." بعد القسم المغلظ وتمنيها زوال بصرها إن كان كلامها كذب..أخذت فى مشهد تمثيلى تصور كيف أنها دخلت الزريبة مختبأة فى فتحة الفرن القديم وأنها رأت من مكانها إصطفاف الحمارة الكبيرة وورائها جحشيها أمام غرفة التبن وكيف أن الحمارة الكبيرة التقمت (سقاطة) الباب جاذبة إياها لأسفل ليرتفع اللسان وينفتح الباب فتدخل ويدخل صغيراها ورائها ملتهمين من كومة التبن ..وكيف أنها _أى المرأة_ قد التقطت عود بوص جاف من الأرض وخرجت من مخبأها ودخلت على الحمير منهالة عليها ضربا مجبرة إياها على الخروج.. ثم قيدت أرجلها كل قدمين على حدة لمنعها من الإقتراب من الغرفة..لم يصدق الرجل كلمة مما قالته زوجته.. "شوف الولية ..تسرب التبن لبهايم أهلها وتجيبها فى حميرى !" ..هكذا قال فى عقل باله ..ولكن كى يبطلها حجتها فقد قرر أن يبيت هو الآخر ليلة فى الزريبة ..فمساء وبعد تقديم العلفة المعتادة آخر النهار ..قام بفك قيد الحمير الثلاثة ثم خرج وعاد متسللا قبل إنتصاف الليل بقليل داخلا غرفة التبن بإنتظار ما سيحدث . بعدها بوقت ليس بقليل كان قد غفا خلاله على كومة التبن إنتبه على صوت دفع رفيق للباب المغلق فقام مسرعا مختبئا خلفه حتى سمع صوت السقاطة تجذب واللسان يرفع والباب ينفتح رويدا وتظهر الرأس الكبير للحمارة الأم التى دفعت الباب برأسها لتفسح لها مكانا للدخول ثم تبعها الجحشين متجهين جميعا إلى كومة التبن ملتهمين منها..لم تدم دهشة الرجل إلا ثوان بعدها رفع العصا التى كان قد أحضرها معه منهالا فى قسوة على الحمير مشبعا إياهم بأصناف من الشتائم والسباب ..ثم فعل ما فعلته إمرأته من إقتياد الحمير إلى الخارج وتقييدها حتى لا تقترب من الغرفة ..وكإجراء تأديبى قام بالإمتناع عن تقديم التبن او أى علف آخر للحمارة السارقة وجحشيها لمدة ثلاثة أيام ..مع إستمرار تقييد أرجلها لمنعها من الإقتراب من الغرفة مع رقابة مشددة تناوب عليها هو وإمرأته وولديه فى دوريات نهارية ليلية ..وكرد فعل قامت الحمارة وصغيريها بالإمتناع عن تأدية عملها فى هذه الايام الثلاثة ..نعم .إمتنعت الحمير عن حمل عرام وولديه إلى أى مكان لم يفيد الضرب أو اللعن والسباب فى تحريك الحمير من رقدتها لتقف وتسمح للرجل أو ولديه بوضع (البرادع) على ظهورها ..مما كان له اكبر الأثر على حركة الرجل وولديه..فالذهاب للحقل الذى هو من إختصاص الولدين أصبح يتم سيرا على الأقدام بأن يسحب أحدهما البقرة والجاموسة ..ويسحب الآخر العجلين والفحل ..أما عن حركة عرام نفسه فقد شلت تماما ..فالرجل أصيب منذ سنوات بخشونة المفاصل وأصبحت قدماه لا تحملاه فلزم بيته طوال الأيام الثلاثة مما كاد معه أن يجن ودفعه لأخذ مقرعته الغليظة الخاصة بـتأديب ولديه ودخل على الحمير منهالا على أجسادها وأرجلها ضربا نتجت عنه إصابات متعددة ..فالحمارة الكبيرة كسرت ساقها ..والجحشين أحدهما فقد عينه والآخر أصيب بشج فى رأسه بين الأذنين ..وبعدما هدأت ثورته ذهب إلى زوجته يشكو حاله فقالت.." يكفيك شر مكر الحمير".. " مكر إيه وطين إيه ..يا وليه دول حمير..حميييييير".. "حتى الحمير بييجى عليها وقت وتفهم!!".. قالت ثم نصحته بأن يداويهم ويعيد لهم حصة التبن المقررة ..بل ويزيدها ..ثم يرى كيف ستجرى الأمور . أخذ الرجل بنصيحة زوجته وزاد عليها بان أتى بطبيب الوحدة البيطرية لمداواة الحمير..أخبره البيطرى بعد معاينة الإصابات أن فترة الاستشفاء ستستغرق جمعتين حتى تجبر الكسور وتشفى الجروح..ونصحه بألا يستخدمهاأثناء هذه المدة سواء فى التنقلات أو حتى فى نقل البرسيم من الحقل ..قبل عرام النصيحة على مضض..وأخذ أثناء هذه المده ومن نافذة فى الزريبة صنعها خصيصا لذلك..أخذ يراقب سلوك بهائمه المتمردة ..فبعد أن وضع البرسيم للبقرة وعجليها..والجاموسة وفحلها..والتبن للحمارة مكسورة القائمة وجحشيها الأعور والآخر مشجوج الرأس إنسل خارجا ووقف مراقبا من النافذة..البهائم جالبة الالبان وصغارها مدت أفواهها فى نهم تلتهم أعواد البرسيم الخضراء الطازجة المحشوشة رأسا من الحقل ..أما البهائم مركوبة الظهر فقدمت شفاهها الغليظة فى ملل تلوك من التبن الجاف الذى هو فى الأصل بقايا عملية حصاد قمح الموسم الماضى ..بعد هنيهة سئم الصغيران الاعور ومشجوج الرأس المذاق الجاف لطعامهم..تطلع الأعور بعينه السليمة إلى ما تلوكه البهيمة السوداء التى هى ضعف حجم أمه بين أسنانها وسولت له نفسه الإقتراب ببطئ فى محاولة لمشاركتها بعض ما تلتهمه ..فما كان منها إلا أن طوحت رأسها للخلف ثم عادت بها للأمام ناطحة إياه بعنف لترميه بضعة أمتار ليستقر عند أمه مكسورة الساق ..حاول أخوه مشجوج الرأس أن يحذو حذوه لكن مع صغار البهيمة الأخرى الصفراء..فهما من حجمه وقد يستطيع التفاهم معهما ومشاركتهما بعض ما يلتهمان..ولكن امهما تحجبهما عنه ..فهى تقف سادة الطريق إليهما مانعة تكدير صفو وجبتهما ..وعلاجا لذلك حاول التسلل من خلفها والوصول إليهما فما كان منها عندما شعرت به إلا أن ركلته بقائمتيها الخلفيتين ركلة قذفته إلى الحائط مدمية جرح رأسه فعاد خائب المسعى إلى أمه وأخيه ملتهما معهم من الوجبة الجافة..موقنا أن لا غذاء له سواه ..حدث كل هذا على مرأى من عرام فانصرف عن النافذة وقد ظن انه وجدها. يتبع..
|
|||||||||
|
|
|
|
08-06-2011, 02:37 PM
|
#134 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
[ حميــــر عرام ] -3- في العلفة التالية وبرغم ما في ذلك من كلفة قبلها شحه على مضض.. قام بتقديم قدر ضئيل من البرسيم بجوار التبن للحمارة وجحشيها إسترضاء وتعويضا وإخمادا للتمرد وتوقف تماما عن المراقبات النافذية والدوريات الليليلة لغرفة التبن ظنا منه أن الأمر قد إنتهى .. لكنه بعد أيام كانت الحمير فيها قد إستردت عافيتها وقبلت بحمل الرجل وولديه لقضاء مصالحهم وفى زيارة روتينية منه لغرفة التبن وجد أن المنسوب بدأ يتناقص مرة أخرى .. إستبد به الغضب وهّم أن يأتي بمقرعته لكن إمرأته نصحته بألا يفعل .. فقد يهلك أحد الحمير هذه المرة مسببا خسارة أكبر من خسارة التبن فيصبح الأمر موت وخراب ديار .. إقتنع فعاد إلى مراقباته النافذية بعد أن وضع العلفة التى اصبحت معتادة من تبن وبرسيم .. فلاحظ أن البهائم جالبة الألبان بعدما تفرغ من حصتها تستدير لتلتهم حصة الحمارة وصغارها مستغلة ما لها من قوة غاشمة فى فرض أمر واقع على البهائم الأضعف فما يكون من الحمارة إلا أن تنتحى بجحشيها جانبا حتى تفرغ جالبة الألبان من إلتهام وجبتها لتعود باحثة عن عود أخضر يكون قد ضل طريقه إلى أحد الأفواه المغتصبة ..لكنها لا تجد.. فتعود لتلوك التبن الجاف والذى استلبت معظمه هو الآخر الأفواه المغتصبة فلا تشبع الحمير .. مما يضطرها إلى القيام بغارة ليلية على غرفة التبن ..فكر ثم فكر فهداه تفكيره إلى حل .. قام بإبعاد الجاموسة وفحلها والبقرة وعجليها عن الحمير مع ربطها وفي موعد (العلفة) أخذ يراقب .. فوجد أن الأمور تسير على ما يرام ..فالكل إرتضى ملتزما بما وضع له من علف محترما نصيب الآخر .. ظل الأمر على هذ المنوال ثلاثة أيام إكتشف فى رابعهاإنخفاض منسوب التبن عن آخر علامة كان قد وضعها !.. يا للجنون العباساوي!!.. أصابت الرجل حالة من الحنق والغيظ تعالت بالتدريج على وجهه وأذنيه في صورة ألوان..أصفر فأحمر ..وفى النهاية أسود .. وفيما يشبه اللوثة خرج إلى الحمير متكلما.. " أعمل فيكم أيه؟!..تقييد وقيدت..ضرب وضربت ..برسيم وعلفت.. أعمل فيكم إيه يا ولاد الرفضى هتودونى المورستان!".. سمع ضحكة فاختلط عليه الأمر فقال ذاهلا.." مين فيكم اللى ضحك!!".. ولكنه عندما سمع الصوت الضاحك نفسه يقول " سلامة عقلك يا عرام ..هى الحمير بتضحك؟!.. انت إتخبطت فى نافوخك يا راجل ؟!".. إلتفت إلى الخلف فوجد إمرأته وإبنيه فى النافذة غارقين فى الضحك فانتهر الولدين قائلا " انتوا بتضحكوا على ايه يا ولاد الصرمة ..إمشوا غوروا من هنا" . يتبع..
|
|||||||||
|
|
|
|
09-06-2011, 02:13 AM
|
#135 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: مـواضـيـع ســاخـرة
يحكى أن طائرة سقطت فوق غابات الأمازون ، ومات جميع ركابها باستثناء ثلاثة أشخاص كتب الله لهم النجاة . أحدهم أميركي والثاني روسي والثالث «أبو يحيى» السعودي . اعتقلتهم احدى قبائل الهنود الحمر هناك، وأحضروهم كالعادة الى زعيم القبيلة.. وبما أن القانون المؤقت المعمول به في القبيلة قتل كل من هو أجنبي ، قرر زعيمهم الشيخ «دهونجا دهونجا» وضع الناجين الثلاثة على الخازوق حتى الموت. التفت الرهينة الروسي الى الأميركي وأبو يحيى السعودي قائلا: بما أنه معروف عنا نحن الروس ،اطلاق المبادرات السلمية، في أحلك الأزمات ، لذا فأنا ملزم بإطلاق مبادرة سلمية علها تلاقي قبولا عند هذه القبيلة وتخرجنا من مأزقنا. قال الأمريكي والسعودي في وقت واحد : «خرشو» وتعني بالروسي «مليح ، الراي رأيك».. ثم عرض مبادرته على الشيخ «دهونجا دهونجا» قائلا: يا طويل العمر ما رأيك أن يطرح كل رهينة سؤالا واحدا على قبيلة «الدوهانجة» فإذا عرفوا الجواب ، وجب الخازوق. وإذا لم يعرفوا الجواب يتم الإفراج عن الرهينة. هز زعيم القبيلة رأسه موافقا ثم أشار الى الأميركي أن يطرح سؤاله. غابت جميع الأسئلة - ولله الحمد- عن ذهن الرهينة الأميركي وتذكر سؤالا واحدا فقط : من هو كريستوفر كولمبوس؟؟. اجتمع أفراد القبيلة مع زعيمهم قرابة الدقيقتان، ثم خرج الشيخ «دهونجا دهونجا» وقال : كولمبوس ، هو الذي اكتشف أميركا ، أليس كذلك؟؟. طأطأ الأميركي رأسه وجّر الى الخازوق. جاء دور صاحب المبادرة الرهينة الروسي . فسأل متذاكيا زعيم القبيلة : من هو لينين؟ .... عاد أفراد القبيلة الى الاجتماع مع زعيمهم قرابة الدقيقتان أيضا ثم خرج الزعيم من خيمته قائلا: أنه مؤسس الشيوعية. طأطأ الروسي رأسه ثم جروه الى الخازوق . عندها لف أبو يحيى شماغه فوق رأسه بكل ثقة ، ولف المشلح «يا شيخ دهونجا الدهونجا».. ودي اسألك وإن جاوبتني على سؤالي أنا قابل بحكم الخازوق، وإذا لم تجبني .. اسمح لي ان اخوزقك وأخوزق أفراد القبيلة فردا فردا. ضحك الزعيم وأشار اليه بعصاه كي يطرح سؤاله. أبو يحيى : ما هو دور مجلس الشورى السعودي؟؟؟؟ اجتمعوا ما يزيد عن الخمس ساعات.. ثم خرج زعيمهم مطأطئ الرأس قائلا: نهي .....نهي..حقيقة لا نعرف!. ما هي الإجابة يا ابو يحي ؟؟؟ قال ياشيخ زيّكم يجتمعون ثم يجتمعون وبعدين يطلعون يخوزقون المواطن
|
|||||||||
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
