مقهى أناييس

[قلم صريح]

السر في الرغبة و العيب في الترغيب , المدارس لدينا سجون , إدارة السجن و المعلمين سجانين,
" الفسحة " تنَفُّسْ و مهما طالت فهي تنتهي بسرعة البرق , و الخروج من المدرسة بمثابة زيارة قصيرة للأهل و لما يشتهي الطالب , فيركض للعبته المفضلة و ينشغل بها نهماً , لأنه غداً ذاهباً الى المعتقل, و التعذيب " الأعمال الشاقة" في الحشو و التلقين و الجلوس بلا حراك و عدم الإلتفات و العيون مُحدقة لتوجيهات المُعذب.
لماذا لا يكون التعليم تسلية و رغبة ؟

[اناييس]

مساؤكم صفاء وصوت عوض الدوخي يصدح بخاصمتك بيني وبين روحي وصالحتك تاني ....الله

[اناييس]

قلم صريح ...
نعم ربما يكون السجن هو شعور الطالب لذلك يضيق ذرعا بكل ما يمثل المدرسة لكننا كنا كذلك نضيق ذرعا نتمتى العطلة لكن تبقى المدرسة ملاذا لنا بحصص الرياضة والرسم و حسب المدرسين المبدعين لا زلت أذكر مدرسة اللغة العربية التي كانت حصتها من اجمل الحصص كانت تجعلنا ننمي ملكة الخيال تجبرنا على غلق أعيننا وتغلق هي عينيها ايضا وعرفت ذلك لاني فتحت عيني كي ارى هل تغمض هي ايضا ورأيتها تفعل وتسافر ببحر الخيال وتطلب منا ان نتخيل المشهد ونصفه وكل ذلك بالفصحى اظن هناك حلقة مفقودة تجعل الطالب والمعلم على خلاف على نزاع ...

[اناييس]

يصدف احيانا أن يتناول رسامان مختلفان فكرة واحدة ويرسمها كل حسب رؤيته ، وقد يطلع أحدهما على عمل الفنان الذي سبقه لكن هذا لم يحدث مع ارتيميزيا جينتيليسكي والتي تناولت قصة جوديث تقطع رأس هولوفيرنس وتقول القصة بأن هولوفيرنس هذا كان قائد جيش نبوخذ نصر والذي ارسله ليأدب البلاد المجاورة التي لم تسانده في حكمه فضرب على مدينة بيتوليا حصارا و من هذه المدينة خرجت جوديث والتي يقال بأنها أغوت حراس المعسكر بجمالها وأوهتمهم بأنها تريد مساعدة قائدهم في حصار المدينة وسقوطها بين يديه و كذلك فعلت مع هولوفيرنس نفسه فلما أمن لها وفقد وعيه بالخمر قامت بقطع رأسه ثم عادت به إلى قومها ، جسدت هذه القصة أكثر من مرة لكن ما يعنينا هو لوحة الفنانة ارتيميزيا والتي برأي كان فيها الكثير من العنف و الصدق هذا الحس بما تقوم به المرأة الحقد الذي يظهر على وجه المرأتين جوديث وخادمتها وكيف مقاومة القائد ومحاولته الفكاك (هنا شعرت بأني أمام ريا وسكينة ) ربما حين يخص العاطفة فالمرأة متطرفة ولا يمكن أن تقصي نفسها وهذا ظاهر بعمل الفنانة ارتيميزيا . أما الفنان كارافاجيو فيتسم عمله رغم العنف الواضح بقطع الرأس ونظرة عيني القائد المتجهة للاعلى وإلى جوديث وكأنه يستجدي يستسلم أو يريد معرفة قاتله ،في لوحة ارتيميزيا كانت عيني القائد إلى الأسفل لأن جوديث كانت تبعد وجهه عنها .أقول جوديث نفسها في لوحة كارافاجيو كانت بريئة جميلة وملامحها كانت مصدومة وكانها مضطرة لهذا العمل وتبعد نفسها عن الرأس حتى لا تلوثها الدماء المتطايرة من الرأس المقطوع والخادمة العجوز تقف بجوارها وكأنها تساندها فقط فالمهة منوطة بجوديث وحدها لكنها ترفع لها ثوبها ، فتشد إليها ثوب جوديث حتى لا يتسخ هو أيضا بالدماء وتقف صامتة منتظرة انتهاء المهمة بقلق .برأي كانت صورة ارتيميزيا أشد عنفا أكثر درامية و مليئة بالكره ربما هذا له مبرره ، بأن ارتيميزيا قد تعرضت لاغتصاب وهي في سن صغيرة من قبل رسام صديق لوالدها لذلك لا عجب أن تطفو هذه العواطف المقهورة في نصها الفني . ساترككم مع اللوحتين .

[اناييس]

لوحة ارتيميزيا جينتيليسكي

[اناييس]

لوحة كارافاجيو

[اناييس]

أرى آن المشرفات الجميلات والعضوات غائبات عن مقهاي لو تفضلن أن أجعله للنساء فقط لجعلته كرمى لعيونكن وسنجعل الرجال تتكئ على جدران المقهى ينصتن لما نقول من الدرر المنثورة ، قد يظن البعض أن المقهى صالون أدبي رفيع المستوى ،المقهى هو أبسط من ذلك كل ما عليك هو طرح فكرتك او رؤيتك أو ما تودين قوله بكل رحابة صدر حتى لو كان هما أو نكتة أو أمر سياسي أو كاريكتور أو أي شي آخر لكني أحب أن تقولي رأيك فيه وقد عنيت بالاحاديث الجانبية مايمكن أن يسحب المقهى إلى شات تحايا و حسب حتى التحايا ضعيها وضعي معها ما تودين قوله . أنتظركن يا نواعم ....صالون نواعم :-)

[رحّال]

و في لوحة ارتيميزيا ،،، يظهر تأثير اللاشعور بوضوح و جلاء ، طبعاً هناك من تكلم عن السيف الذي يظهر و تماثل قبضته مع الصليب و الدلالة التي يحملها هذا التماثل.
و يقال أنها عذبت أثناء المحاكمة و أنه تم تقييد يديها بالحديد بشدة لتقول قصة اغتصابها ، و الهدف في هذا كان أنها لو قالت القصة تحت التعذيب و كانت مطابقة لما قالته سابقاً فإنها صادقة ،
و هذا يؤيد ما ذهبت إليه من تأثير العقد النفسيّة بشكل أو بآخر على بعض الأعمال الفنيّة حتى أخرج من التعميم ،
ثم أنه جميلٌ ما تنثرين يا اناييس ،
تحيّة تشبهكِ و سلام.

[بقايا الذكريات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اناييس   أرى آن المشرفات الجميلات والعضوات غائبات عن مقهاي لو تفضلن أن أجعله للنساء فقط لجعلته كرمى لعيونكن وسنجعل الرجال تتكئ على جدران المقهى ينصتن لما نقول من الدرر المنثورة ، قد يظن البعض أن المقهى صالون أدبي رفيع المستوى ،المقهى هو أبسط من ذلك كل ما عليك هو طرح فكرتك او رؤيتك أو ما تودين قوله بكل رحابة صدر حتى لو كان هما أو نكتة أو أمر سياسي أو كاريكتور أو أي شي آخر لكني أحب أن تقولي رأيك فيه وقد عنيت بالاحاديث الجانبية مايمكن أن يسحب المقهى إلى شات تحايا و حسب حتى التحايا ضعيها وضعي معها ما تودين قوله . أنتظركن يا نواعم ....صالون نواعم :-)

هههههههه

بما اني رأيت جميلات اتيت هارعة الى المقهى حتى كدت ان اقع


عزيزتي اناييس


انا شخصيا غيبني عن هالمكان ظروف اعاندها وتعاندني وسيكون لي غلبة عليها باذن الله


ساكون معكم هنا ولي عودة ان كتب ربي

اسعدتي مساء ومن يمر من هنا

[اناييس]

بالنسبة للاضطربات النفسية التي تخرج في العمل الفني أو الآدبي فهذا شيء طبيعي اللاوعي لديه كانسان يجعله يتصرف وفق ذلك ربما تظهر لدى المبدعين بشكل اكبر وتحية لك رحال المقهى بكم يفتح أبوابه ويشرع السفر في اجواء المحبة

[اناييس]

بقايا قبلت عذرك مؤقتا وفي الانتظار يا غالية

[اناييس]

حنين مسكونة بالحنين ، أستمع صدفة لأغنية أم كلثوم فترجع ذكريات قديمة ،أمي تصنع طعاما في المطبخ ،وأخي يدخن وهو يلعب الشطرنج مع ظله ، ليلة الخميس ونسمات دمشق ورائحة ياسمين شرفتنا ،شيء مختبئ في الصورة شيئ أجمل مما كانت عليه حقيقة ،شيء يجعل الصورة في ذهني وكأنها مقتطعة من فيلم ،من مجلة للاعلان ،صورة تبعد المشاكل والهموم فقط أذكر الانس والطمأنينة وتجعلني أتحسر على أيامي القديمة .

[الــســفــيــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اناييس   هل فكرت يوما أن تكون مختلفا عن الحشد ؟! هل فكرت أن تشب عن طوق القطيع ؟! ومتى فعلت ذلك ؟! متى اكتشفت أن الافكار التي نستقيها في المدارس ربما تكون معلبة وبالية وأن التاريخ ربما يكون كاذب ؟ وأن المنتصر حين يكتب التاريخ يمسح كل من يعرف الحقيقة !

مرحبا بك اناييس

فكرت كثيرا أن أكون مختلفا عن نفسي .

وبشأن القطيع ، لا أعرف من تقصدين بالقطيع لأن القطعان كثر ،

ما يميز التاريخ أنه يكتب نفسه ولا يستطيع الطغاة أن يزوروه حتى وإن نجحوا في جانب فإنه ثمة من ينبري لكتابة الحقيقة ولله الحمد ، الطغاة لا يكتبون الضعفاء هم من يكتبون عنهم !

أظن أن المدارس التي درسنا فيها من ناحية الأفكار ، كان التأثير علينا نابع من طبيعة المعلمين لا طبيعة المناهج ، لذا فإن مناهجنا لا يحكم عليها مستقلة عن السياق العام لطريقة عرضها وشرحها ، وظروفنا المحيطة ، أعتقد أنها منظومة متكاملة .

[عروش]

مساؤكم برائحة الجنة يا آحبة


ما لفت نظري في اللوحة التي رسمتها ارتيميزيا جينتيليسكي

المتعة التي تتجلى على جوديث وملامح التركيز في النحر !

غلاظة الذراعين و ضخامتهما وقوتهما المتجلية في القبضة

شعرت بأنها رسمتها وهي تتمنى أن تفعل ذلك في الواقع

ولا أجد أن حالة الإغتصاب التي تعرضت لها تبرر كمية هذا الشعور بالبرود تجاه القتل !!!


وتبقى اللوحة التي رسمها كارافاجيو

أقل وحشية و إن كان هذا الأقل ليس كبيرا

ولكنه على الأقل رسم بعض ملامح الإشمئزاز على وجه جوديث ورهبة القتل

وجعل ذراعي جوديث اقل ضخامة و اقرب ما تكون لمرأة اشتهرت بجمالها وفتنتها

ولكني استغربت من كونه لم يشرك الخادمة في عملية القتل كما فعلت ارتيميزيا التي كانت

في ذلك اقرب للواقع !

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   هل فكرت أن تشب عن طوق القطيع ؟! ومتى فعلت ذلك ؟! متى اكتشفت أن الافكار التي نستقيها في المدارس ربما تكون معلبة وبالية وأن التاريخ ربما يكون كاذب ؟ وأن المنتصر حين يكتب التاريخ يمسح كل من يعرف الحقيقة !

الإحساس بأنك قد تكون تابع لفكر أو رؤية أو متقمّص و مقلّد : إحساس مُهين لمن يسعى أن يكون كما هو بفكره فيدفعه إلى نشاط عقلي يخلق له شخصيته المُستقله و يبقى في مصاف من المُقلدَين , و من بدأ كمبارس يبقى كمبارس .
هي معلبة و ليست ربما, و أكتشاف توقيتها لا يهم الأهم أنني خرجتُ منها بمعلومات يستطيع أي فرد الحصول عليها بضغطة زر, لذا لا أحد يستطيع التفريق بين من يحمل شهادات عليا و بين من ثقّف نفسه و قد ينفوق من ثقَّف نفسه على من يحمل شهادة لأن الشهادة , في أقصى حال, معرفة في تخصص في مجالٍ ما و ليست ثقافة عامة.
و التاريخ يكتبه الأعلام الأن و يصنعه من يملك ادوات الأعلام القوي و يخفي ما لا يُريد و يُظهر ما يُريد. و الدليل أن امور تظهر في كتابات سياسيين متقاعدين تغير مجرى قضايا و تُظهر رواسخ تاريخية كاذبة.