- هَيت لنتقاسمَ رغيفَ - الإبتسَــامِ - سويًا. D’:

[عبدالله الغانم]

يقال: أعيا من باقل

قيل إن باقلا هذا اشترىظبياً بأحد عشر درهماً.
فقيل له :بكم اشتريته؟ففتح كفيّه وفرّق أصابعه, وأخرج لسانه يشير بذلك إلى أحد عشر,فهرب الظبي.
ومما يُحكَى أيضًا عن باقلٍ هذا أنه كان ينسى اسمه،فكانت أمه تلقنه اسمه طوال النهار وعند المساء ينسى من هو!ولما يئست منه وضعتله في رقبته قلاده مكتوب عليها اسمه، وبينما هو نائمٌ - في إحدى المرات - أخذ أخوهالقلادة ولبسها، فلما استيقظ في الصباح تحسس القلادة ، فوجدها في رقبة أخيه ، فسألهمتعجبًا:
أنتَ أنا، فمن أكون؟!

[نورالشمس]

صباحكم /مساكم ورود
دايما يارب....

اقرا ما تخطون من طرائف جميله منذ مده
بصمت ....
طرائف جميله جدا جدا .....

اضحك من خلف الشاشه عليها جدا
....اضحك الله سنكم دوما ..

جئت اليوم ازوركم ..لالقي التحيه عليكم
واضيف واحده ....كنت قد اضفتها في موضوع
مقالات ساخره ..لاسد نجد.

بلاغه و ذكاء

ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا

.قال الملك: أحسنت.. اطلب ما تشاء

قال هل تعطيني؟؟؟

قال: أجل

قال : أريد أن تعطيني دنانير بمقدار الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية

قال: لك ذلك

قال الشاعر: قال الله تعالى : "إلهكم إله واحد"

فأعطاه دينارا

قال: "ثاني أثنين إذ هما في الغار"

فأعطاه دينارين

قال: "لقد كفر اللذين قالوا إنالله ثالث ثلاثة"

فأعطاه ثلاثة دنانير

قال: "قالفخذ أربعة من الطير فصرهن إليك"

فأعطاه أربعة

قال: "ولا خمسة إلا هو سادسهم"

فأعطاه خمسة دنانير وستة دنانير أخرى

قال: "الله الذي خلق سبع سموات"

فأعطاه سبعة

قال: "ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية"

فأعطاه ثمانية

قال: "وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض"

فأعطاه تسعة

قال: "تلك عشرة كاملة"

فأعطاه عشرة دنانير

قال: "إني رأيت أحد عشر كوكبا"

فأعطاه أحد عشر

قال: "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله""

فأعطاه اثنا عشر

ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما جمع وابعدوه

قال الشاعر: لماذا يا مولاي؟

قال الملك : أخاف أن تقول : "وأرسلناه إلى مائة ألف أويزيدون




اجمل التحايا لك العرب
دائما انت مميزة

"يا اميرة اقلم"

[قلم صريح]

اثاري البخل من زمان !
طرفة رسمت البسمة على وجهي أدام الله عليك الرضى أختنا الفاضلة

[قلم صريح]

مرت جنازة بخيل و إبنه معه .... و كانت مع الجنازة إمرأة تبكي وتنوح :

الآن يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه ولا غطاء ولا خبز ولا ماء



فصرخ الإبن : أبي ,,إنهم يأخذونه إلى بيتنا.؟!

[نورالشمس]

مساء الخير
من جديد للجميع...
حتى لا اتصف بالبخل ثانيةً جئت لاضيف
طرفه ثانيه هنا...
كنت قد اضفتها ايضا في موضوع اسد نجد
مواضيع ساخره....وانصح بزيارته لانه موضوع جيد ...

بل له مواضيع قيمه ..ارجوا ان تزوروها ..فهو مثابر ومجتهد
وينتقي اجمل المواضيع القيمه للمنتدى...
وما من ضير
اذا ما شجعتموه صحيح؟

http://www.sudeer.com/vb/showthread.php?t=119601

المهم الطرفه هي كالاتي :

حَدَّثَنَا عِيَسى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: اشْتَهَيْتُ الأَزَاذَ، وأَنَا بِبَغْدَاذَ، وَلَيِسَ مَعْي عَقْدٌ عَلى نَقْدٍ، فَخَرْجْتُ أَنْتَهِزُ مَحَالَّهُ حَتَّى أَحَلَّنِي الكَرْخَ، فَإِذَا أَنَا بِسَوادِيٍّ يَسُوقُ بِالجَهْدِ حِمِارَهُ، وَيَطَرِّفُ بِالعَقْدِ إِزَارَهُ، فَقُلْتُ: ظَفِرْنَا وَاللهِ بِصَيْدٍ، وَحَيَّاكَ اللهُ أَبَا زَيْدٍ، مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ وَأَيْنَ نَزَلْتَ؟ وَمَتَى وَافَيْتَ؟ وَهَلُمَّ إِلَى البَيْتِ، فَقَالَ السَّوادِيُّ: لَسْتُ بِأَبِي زَيْدٍ، وَلَكِنِّي أَبْو عُبَيْدٍ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، لَعَنَ اللهُ الشَّيطَانَ، وَأَبْعَدَ النِّسْيانَ، أَنْسَانِيكَ طُولُ العَهْدِ، وَاتْصَالُ البُعْدِ، فَكَيْفَ حَالُ أَبِيكَ ؟ أَشَابٌ كَعَهْدي، أَمْ شَابَ بَعْدِي؟ فَقَالَ: َقدْ نَبَتَ الرَّبِيعُ عَلَى دِمْنَتِهِ، وَأَرْجُو أَنْ يُصَيِّرَهُ اللهُ إِلَى جَنَّتِهِ، فَقُلْتُ: إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَلاَ حَوْلَ ولاَ قُوةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم، وَمَدَدْتُ يَدَ البِدَارِ، إِلي الصِدَارِ، أُرِيدُ تَمْزِيقَهُ، فَقَبَضَ السَّوادِيُّ عَلى خَصْرِي بِجِمُعْهِ، وَقَالَ: نَشَدْتُكَ اللهَ لا مَزَّقْتَهُ، فَقُلْتُ: هَلُمَّ إِلى البَيْتِ نُصِبْ غَدَاءً، أَوْ إِلَى السُّوقِ نَشْتَرِ شِواءً، وَالسُّوقُ أَقْرَبُ، وَطَعَامُهُ أَطْيَبُ، فَاسْتَفَزَّتْهُ حُمَةُ القَرَمِ، وَعَطَفَتْهُ عَاطِفُةُ اللَّقَمِ، وَطَمِعَ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ وَقَعَ، ثُمَّ أَتَيْنَا شَوَّاءً يَتَقَاطَرُ شِوَاؤُهُ عَرَقاً، وَتَتَسَايَلُ جُوذَابَاتُهُ مَرَقاً، فَقُلْتُ: افْرِزْ لأَبِي زَيْدٍ مِنْ هَذا الشِّواءِ، ثُمَّ زِنْ لَهُ مِنْ تِلْكَ الحَلْواءِ، واخْتَرْ لَهُ مِنْ تِلْكَ الأَطْباقِ، وانْضِدْ عَلَيْهَا أَوْرَاقَ الرُّقَاقِ، وَرُشَّ عَلَيْهِ شَيْئَاً مِنْ مَاءِ السُّمَّاقِ، لِيأَكُلَهُ أَبُو زَيْدٍ هَنيَّاً، فَأنْخّى الشَّواءُ بِسَاطُورِهِ، عَلَى زُبْدَةِ تَنُّورِهِ، فَجَعَلها كَالكَحْلِ سَحْقاً، وَكَالطِّحْنِ دَقْا، ثُمَّ جَلسَ وَجَلَسْتُ، ولا يَئِسَ وَلا يَئِسْتُ، حَتَّى اسْتَوفَيْنَا، وَقُلْتُ لِصَاحِبِ الحَلْوَى: زِنْ لأَبي زَيْدٍ مِنَ اللُّوزِينج رِطْلَيْنِ فَهْوَ أَجْرَى فِي الحُلْوقِ، وَأَمْضَى فِي العُرُوقِ، وَلْيَكُنْ لَيْلَّي العُمْرِ، يَوْمِيَّ النَّشْرِ، رَقِيقَ القِشْرِ، كَثِيفِ الحَشْو، لُؤْلُؤِيَّ الدُّهْنِ، كَوْكَبيَّ اللَّوْنِ، يَذُوبُ كَالصَّمْغِ، قَبْلَ المَضْغِ، لِيَأْكُلَهُ أَبَو َزيْدٍ هَنِيَّاً، قَالَ: فَوَزَنَهُ ثُمَّ قَعَدَ وَقَعدْتُ، وَجَرَّدَ وَجَرَّدْتُ، حَتىَّ اسْتَوْفَيْنَاهُ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا أَبَا زَيْدٍ مَا أَحْوَجَنَا إِلَى مَاءٍ يُشَعْشِعُ بِالثَّلْجِ، لِيَقْمَعَ هَذِهِ الصَّارَّةَ، وَيَفْثأَ هذِهِ اللُّقَمَ الحَارَّةَ، اجْلِسْ يَا أَبَا َزيْدٍ حَتَّى نأْتِيكَ بِسَقَّاءٍ، يَأْتِيكَ بِشَرْبةِ ماءٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ وَجَلَسْتُ بِحَيْثُ أَرَاهُ ولاَ يَرَانِي أَنْظُرُ مَا يَصْنَعُ، فَلَمَّا أَبْطَأتُ عَلَيْهِ قَامَ السَّوادِيُّ إِلَى حِمَارِهِ، فَاعْتَلَقَ الشَّوَّاءُ بِإِزَارِهِ، وَقَالَ: أَيْنَ ثَمَنُ ما أَكَلْتَ؟ فَقَالَ: أَبُو زَيْدٍ: أَكَلْتُهُ ضَيْفَاً، فَلَكَمَهُ لَكْمَةً، وَثَنَّى عَلَيْهِ بِلَطْمَةٍ، ثُمَّ قَالَ الشَّوَّاءُ: هَاكَ، وَمَتَى دَعَوْنَاكَ؟ زِنْ يَا أَخَا القِحَةِ عِشْرِينَ، فَجَعَلَ السَّوَادِيُّ يَبْكِي وَيَحُلُّ عُقَدَهُ بِأَسْنَانِهِ وَيَقُولُ: كَمْ قُلْتُ لِذَاكَ القُرَيْدِ، أَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، وَهْوَ يَقُولُ: أَنْتَ أَبُو زَيْدٍ، فَأَنْشَدْتُ:

أَعْمِلْ لِرِزْقِكَ كُلَّ آلـهْ *** لاَ تَقْعُدَنَّ بِكُلِّ حَـالَـهْ
وَانْهَضْ بِكُلِّ عَظِـيَمةٍ *** فَالمَرْءُ يَعْجِزُ لاَ مَحَالَه

اتمنى لكم عطلة اسبوعيه جميله
ان شاءالله.

[ضياء الفجر]

جميـــــــــل جداً ، موضوع احب زيارته أختي العرب
الاجمل انا نقتبس الحيل من الحكماء قديماً ، والفطنه وسهولة التصرف الصحيح مباشرة
ومنها : نظر طفيلي إلى قوم سائرين فظن أنهم ذاهبون إلى وليمة فتبعهم فإذا هم شعراء قصدوا الأمير بمدائح لهم فلما أنشد كل واحد قصيدته في حضرة الأمير لم يبقى إلا الطفيلي ،

فقال له الأمير : انشد شعرك

قال : لست بشاعر

قال الأمير :فمن أنت

قال الطفيلي : من الغاوين الذين قال الله فيهم : (( والشعراء يتبعهم الغاوون )) ، فضحك الأمير وأمر له بجائزة

[نورالشمس]

اهلا ضياء الفجر
طالت غيبتك !!!
نورتي المنتدى بعودتك.

عمامة الإمام محمد عبده
اشتهر الإمام محمد عبده أيام توليه القضاء بأنه إذا أراد الحكم على متهم بالبراءة أزاح عمامته إلى الوراء من رأسه، وإذا أراد الحكم بالسجن أو ما شابه، مال بالعمامة إلى الأمام بحيث تغطي نصف جبهته. ووقف ذات يوم ليتلو حكماً على متهم، فمد يده إلى عمامته.. فصاح المتهم: "بالله عليك يا مولانا ما تعوجها لقدام"!

طاب يومكم

[أبو حمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

يعطيك العافيه أخت العرب لهذا المتصفح الرائع ،، متصفح يرسم البسمة على المحيا ،،

وشكراً لك ِ ،، وللأخوة ،، لهذه الطرائف الممتعة حقاً ،،

حكى الأصمعي : ضلّت إبلي فخرجت في طلبها في يومِ بردٍ قارسٍ ،، فالتجأتُ إلى حيٍّ وإذا بجماعةٍ يصلون ،، وبقربهم شيخ ملتفٍّ بكساء ،، يقول وهو يرتعد من البرد:

أيـا ربُّ إنّ البردَ أصبحَ كالحًا
وأنتَ بحالي يا إلـهي أعلــمُ

فإنْ كنت يومًا في جهنّمَ مُدخِلي
ففي مثلِ هذا اليومِ طابتْ جهنّمُ

[قلم صريح]

أراد أن يتزوج فبنى داراً تتسع له ولأهله وطلب من النجار أن يجعل خشب السقوف على أرض الحجرات ويجعل خشب الأرض على السقوف فراجعه النجار دهشاً، ولم يفهم ما يعنيه.

فقال : أما علمت ياهذا أن المرأة إذا دخلت مكاناً جعلت عاليه واطيه , هذا المكان سوف يعتدل بعد الزواج , و لن تجد حجة

[العَربْ.]

أهلاً ضياءُ الفجرِ, أهلاً حمد ولد أبو حمد , أهلاً بكم في مكانكم, سُعدت بتواجدكم ()
وأهلاً بمرتادِيه الأوّلين ولم يزالوا أوفياء لهذهِ البُقعة فيصل المرشد و عبد الله الغانم, ونور الشمس والشويعر وحبل الوريد ....
أشكر لكم تواجدكم للحدّ الذي أضحكني و أدخل السرور على قلبي ما أدليتهم به , و نفتؤ نتفيّأ ....
و إن خار هذا المكَان فإنّه لن يخور من زوّاره, و أثق أنهم لا يزالونَ إليهِ عطشى مُتابعين.
-
فإليكم مني هذه :

أوقد أعرابيّ ناراَ يتّقي بها برد الصحراء في الليالي القارسة ، ولما جلس يتدفّأ ردّد مرتاحاَ : اللهم لا تحرمنيها لا في الدنيا ولا في الآخرة <
-

[مضيعه شباصتا]

متصفح ممتع ممتع ، شكراً للعرب دائماً ممتعة () *

هاكم :


تزوّج أعرابيّ على كبر سنه ، فعوتب على مصير أولاده القادمين ، فقال : أبادرهم باليتم قبل أن يبادروني بالعقوق .

[العَربْ.]

-
أههههلاً بفاقدة شباصتّا < يقالك فصيح هالحين
يبدو مُنذ عامين والبحث جارٍ عنها, يا أُختَ العَربِ ابتاعي غيرها وأنهي قضيّتها فقد طالت جدًا و أعييتِ نفسكِ و نحنُ معك, راس مالها بريالين
ثمّ إني أشكرك جزيل الشكر على ذكرك للأعرابيين فهم على حِدّة طباعهم وجفافهم إلا أنّ أفعالهم أقربُ للطرفةِ كثيرًا . أضحك الله سنّك, و أسنانهم
-

إليكم هذه :
جاء رجل إلى أحد القضاة يشكو ابنه الذي يعاقر الخمر ولا يصلي، فأنكر الابن ذلك!
فقال الرجل: أصلح الله القاضي، أتكون صلاة بلا قراءة؟
قال القاضي: يا غلام، تقرأ شيئاً من القرآن؟
قال: نعم وأجيد القراءة..
قال: فاقرأ .
قال: بسم الله الرحمن الرحيم
علق القلب ربابا بعد ما شابت وشابا
إن دين الله حق لا أرى فيه ارتيابا
فصاح أبوه: والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا !

-

[رنا ()]

.
.
.

|

المدرس والطالب

المدرس: أعرب ما يلي: مات الرجل.
الطالب: مات فعل ماضي مبني على فتح القبر، و الرجل فاعل مرفوع علىالنعش.
*طرفة المدرس: أعرب ما يلي: سرق اللص المال.
الطالب: سرق فعل ماض.
المدرس: وأين الفاعل ؟
الطالب: هرب بالمال
*نادرة زار أحدهم نحوياً فقال: ما الذي تشكوه ؟
قال: حمّى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية والعظام بالية.
فقال له: لا شفاك الله بعافية، يا ليتها كانت القاضية!

[رنا ()]

.
.
.

|


وقف أعرابي معوجّ الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه
التماساً لمكافأة, ولكنّ الوالي لم يعطِهِ شيئاً وسأله:
ما بال فمك معوجّاً ؟
فـ ردّ الشاعر:
لعلّه عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس .


...

[نورالشمس]

السلام عليكم

وصباح الخير للجميع

ها قد عدنا ..
الن تعودوا معي ؟




الحجاج ومجنون بني عجل

ذكر أنّ الحجاج خرج يوماً متنزهاً فلّما فرغ من تنزهه صرف عنه أصحابه وانفرد بنفسه، فإذا هو بشيخ من بني عجل، فقال له: من أين أيها الشيخ؟
قال: من هذه القرية،
قال: كيف ترون عمّالكم؟
قال: شرّ عمال، يظلمون الناس ويستحلّون أموالهم،
قال: فكيف قولك في الحجاج،
قال: ذلك ما ولي العراق أشرّ منه، قبّحه الله تعالى وقبّح من استعمله،
قال: تعرف من أنا؟
قال: لا،
قال : أنا الحجاج،
فقال له: أتعرف من أنا؟
قال: لا،
قال: أنا مجنون بني عجل: أصرع في كل يوم مرتين،
فضحك الحجاج ولم يتعرض له بسوء

طاب يومكم
بالخير والسعاده .