من بريدي

[فقيدة امها]

شكرا اختي نور الشمس على طرحك الرقى والقيم سلمت يداك
على مانقلتي لنا
يعطيك العافيه
موضوع مميز واختيار جميل
دمت بحفظ الله ورعايته
ننتظر جديدك....

[نورالشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقيدت امها   شكرا اختي نور الشمس على طرحك الرقى والقيم سلمت يداك على مانقلتي لنا يعطيك العافيه موضوع مميز واختيار جميل دمت بحفظ الله ورعايته ننتظر جديدك....

صباح الخير عزيزتي
"فقيدت امها "

سررت جدا بمرورك العطر هنا .....
وسررت اكثر عندما اعجبك ما نقلت .....

شكرا مرورك الكريم ..
واهلا بك دائماً هنا .

[نورالشمس]

ماهو مفهوم قوة الشخصية عندنا ؟

للأسف ، إنه في وقتنا الحاضر ، قد شُوهت الكثير من المفاهيم الجميلة وعبث بها, ومنها

قوة الشخصية، حيث أفرغناها من معانيها الجميلة الحقيقية.

ومما لا شك فيه , أنه إذا نُعت أحدهم حاليا - سواء كان رجلا أو امرأة - ووُصف بأنه

قوي الشخصية ، فإن هذا يُعد مدحا عظيما له .

وإذا أبحرنا على شواطئ قوي الشخصية هذا وسبرنا غور صفاته، فعلى ماذا ستقع أبصارنا ؟

في الغالب وللأسف الشديد، فإنك ستجد العجب العجاب :

ستجده طويل اللسان , شرس الأخلاق , سالب للحقوق , يهابه الكبير قبل الصغير.

الكلمة الأولى والأخيرة له , يأخذ حقه كاملا غير منقوص بأي وسيلة كانت.

الكلمة يردها بعشر عجاف ملتهبات تحرق كل ما يقف أمامها .

يحترف تزوير الحقائق والتلاعب بالقيم وتسميم المعاني .

وإذا كان أبا , فإنك تجد أطفاله مذعورين خائفين حتى من التفكير في السلام عليه وملاعبته.

أما زوجته, فربما تجد تلك المسكينة تأنس بالجميع إلا به , وتصاب بمغص شديد إذا رأته.

وفي المقابل دعونا نتأمل قليلا في شخصية سيد البشر صلى الله عليه وسلم.

أليس هو صاحب أجمل وأروع شخصية قوية عرفها التاريخ ؟

قد هابه الجميع, حبا واحتراما وتقديرا , فقد كان من أحلم الناس وألطفهم وأحسنهم أخلاقا.

وقد قال الشاعر

محمدسيدالكونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجم

نبيناالآمرالناهي فلا أحد أبر في قول لامنه ولا نعم.

إن مفهوم قوة الشخصية الحقيقي هو:

أن يملك الشخص قلبا يفيض حنانا وودا وروحا تشع تسامحا وحبا ولسانا عفا رقيقا

فتجد لديه قوة في الحجة وقوة إقناع دون مصادرة آراء الآخرين والحجر عليها .

لا يجرؤ عليه السفيه ولا يطأ حماه البذئ الفاحش .

مستعينا بالله في كل صغيرة وكبيرة

.

صابرا محتسبا على المصائب.

متفائلا يمتلك روح المبادرة ومستقلا برأيه دون استغناء عن مشورة العقلاء.

متسلحا بثقافة وعلم وسلامة القلب.

ينظر إلى الآخرين بنظرات الاحترام والتقدير, بغض النظرعن معتقداتهم أو أوطانهم أو وظائفهم

اوغناهم أو فقرهم.

قوة الشخصية لا تعني العناد والإصرار والثبات على الرأي إن كان خاطئا, فقوي الشخصية هو

من يغير رأيه إذا اتضح له الصواب في غيره.

وسيرة الرسول تشهد بذلك .

فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر, يغير موقع المعسكر ويأخذ برأي الحباب

بن منذر بعدما اتضح له صوابه.

قوي الشخصية أيضا , مؤمن بقدراته لا يجلد نفسه عند الخطأ, ولا يكثر من تقريعها ,بل يؤمن

بأن الخطأ من طبائع البشر, وان من لا يعمل لا يخطئ

.

تجده أيضا واثق من نفسه, تتكسر على دروعه المتينة سهام النقد الجارح , فلا تهتز له شعرة ولا

تنزل له دمعة .

وهو في المقابل لا يتكبر ولا يتعالى على النقد الهادف.

ولا تجده يدافع عن نفسه عند وضوح الخطأ,بل يتعلم من أخطائه فتقل زلاته.

لديه القدرة على ضبط انفعالاته وإدارة مشاعره إدارة جيدة, فيتحمل المسؤولية ولا يتنصل منها

ولا يلقي باللوم على الآخرين في حال الإخفاق.

تلك هي قوة الشخصية الحقيقية , التي تصنع الانسان المتحضر, وتبني القيم الجميلة الخالدة .

تلك هي قوة الشخصية , وما عداها فهو ضعف ونقص.

زادنا الله نحن وإياكم حكمة وبصيرة

[نورالشمس]

القاعدة الفقهية : "من تعجّل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمــــــانه"
وأمثلة ونماذج من الواقع

من القواعد الفقهية المعروفة لدى العلماء قاعدة :" من تعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه" وقد ذكرها كثير من العلماء في كتبهم حتى لا يكاد يخلو كتاب من كتب القواعد الفقهية من ذكرها أوالإشارة إليها.

ومعنى القاعدة إجمالاً : أن من تعجّل الأمور التي يترتب عليها حكم شرعي قبل وجود أسبابها الصحيحة لم يفده ذلك شيئاً وعوقب بنقيض قصده.
وقال ابن رجب مبيناً معناها :"من تعجل حقه وما أبيح له قبل وقته على وجه محرم عوقب بحرمانه " .

وقال بعض الفقهاء :" من استعمل ما أخره الشرع يجازى برده "
وقال الشيخ السعدي في نظم هذه القاعدة في منظومة القواعد الفقهية :
معاجل المحظور قبل آنه قد باء بالخسران مع حرمانه

أي أن المستعجل للشيء المحرم عليه الآن مع أنه سيباح له بعد حين ولكن لا يصبر حتى يأتي وقته فيستعجل سببه وطلبه فحكم عليه بأنه "قد باء بالخسران مع حرمانه" أي أنه يصير إلى الخسارة مع حرمانه بالكلية مما استعجله وتسرع في حصوله ، ولاستخدامه الوسائل غير المشروعة للحصول على مطلوبه.

ويعتبر استعجال الأمر قبل أوانه من التقدم بين يدي الله وعدم التسليم وقد قال الله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم" ، كما أنه سوء أدب مع الله تعالى .

وقد ذكر بعض العلماء كالحسن البصري والشعبي في سبب نزول هذه الآية الكريمة أنها نزلت في قوم ذبحوا أضحيتهم قبل أن يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمرهم أن يعيدوا الذبح حيث إنهم استعجلوا الذبح قبل وقته المحدد شرعاً فكان لغواً ولم يعتبر.

فكل من توسّل بالوسائل غير المشروعة تعجلاً منه للحصول على مقصوده المستحق له ، فإن الشرع عامله بضد مقصوده ، فأوجب حرمانه جزاء فعله واستعجاله ، لأن الشرع جعل للأشياء أسباباً ، ولا تتحقق تلك الأشياء إلا بتحقق أسبابها.

ولمزيد من التوضيح يقال :إن من أجازت له الشريعة شيئاً في وقتٍ معين ثم تباطأ هذا الوقت وطال عليه الأمد ، وحاول استعجاله بطرقٍ (ملتوية محرمة) ، فإنه حينئذٍ يعاقب بحرمانه من ما هو مباحٍ له ، ويحال بينه وبين حقّه ، معاملةً له بنقيض قصده جزاءً وفاقاً ،

فكما أنه أراد الوصول للمشروع بوسائل محرمة تعجلاً منه للحصول على مقصوده المستحق له ؛ فإنه يعاقب بالحرمان منه ، وهذا هو العدل ، فإن هذا الحق الذي جعل صاحبه يقع في الحرام من أجل استعجاله ، لا خير فيه ، وحقه أن يمنع منه ، وهذه القاعدة العظيمة تمثل جانبًا من جوانب السياسة الشرعية في القمع وسد الذرائع ؛ ولأن فعل ذلك الشخص الذي أراد الوصول إلى حقه بطرقٍ محرمة يُعَدُّ تحايلاً على الشرع من جانبٍ آخر ، فعنده بليتان :
أحدهما : أنه وقع في المحرم استعجالاً لحقه .
الثانية : أنه تحايل على الشرع بسلوك هذه الطرق للتوصل إلى حقه ، فعوقب بحرمانه من هذا الحق أصلاً.

والأمثلة التي ذكرها الفقهاء لهذه القاعدة كثيرة جداً منها :

ـ حرمان القاتل من الإرث ، فمن قتل مورثه فإنه يحرم من الميراث ، لأنه استعجل إرثه من المورث قبل أوانه فيعاقب بالحرمان ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" القاتل لا

يرث" رواه أحمد والترمذي وابن ماجة وغيرهم ، فإن استعجال الوارث قد حرمه من حقه الذي كان سيأخذه إن لم يتعجل.
وأيضاً لو قتل المُوصى له الموصِي فإنه يُحْرَم من أخذ الوصية التي كان سيأخذها لو لم يستعجل موت الموصي بقتله.
ـ من أخذ من الغنيمة قبل قسمتها وهو ما يعرف بــــ" الغلول" فإنه يحرم من نصيبه في الغنيمة.

وتجري أحكام هذه القاعدة في الأحكام الدنيوية والأخروية،

فإن الله تعالى حرم على العباد محرمات في الدار الدنيا ووعد الصابرين على تركها بالجزاء العظيم في الآخرة ومن الجزاء إتيانها في الآخرة ولكن من تعجل شهواته المحرمة في الدنيا عوقب بحرمانها في الآخرة ـ إن لم يتب منها ـ قال الله تعالى :" وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ".

فمن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة"رواه البخاري ومسلم .

وأيضاً من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة . قال عليه الصلاة والسلام :" من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" رواه البخاري ومسلم ، والجزاء من جنس العمل .

وبنظرة لواقع حياتنا فإننا نجد كثيراً من الأمثلة والنماذج لهذه القاعدة ،

فمن يتأمل أسباب دخول كثير من الناس (رجالاً ونساء) !! في الأزمنة المتأخرة في السجون بسبب المال يجد أن كثيرين منهم قد كان استعجالهم لتكثير المال والغنى قبل أوانه هو الذي أوقعهم في ذلك ، فقسم الشيكات بسجون العاصمة والولايات أصبح من أكثر الأقسام ازدحاماً بالنزلاء !! ولم يكن دخول كثيرٍ منهم بسبب لقمة العيش ، أو حق الحَلّة ـ كما يقال ـ ، أو متطلبات المعيشة العادية ، أو ما شابه ذلك ، وإنما السبب في كثير من الحالات هو: الطمع في الغنى وتكثير المال وزيادة طوابق المباني وركوب آخر الموديلات من السيارات وفتح المزيد من الفروع والمحلات والتوسع في التجارات... وما شابه ذلك ، قبل وجود الأسباب المشروعة لتحققها ،

فيأخذ الواحد منهم قرضاً ضخماً ـ وأحياناً ربويّاً ـ ثم يعجز عن سداده ويدخل في قرضٍ آخر ليحل به القرض الأول ويدخل في مسلسل طويل ليسدّد قرضاً بقرض آخر مع زيادة ومضاعفة الدّيْن ويسهّل عليه ذلك الجهات المستفيدة من تلك القروض ، والتي منها ما يمكن أن يُسمى بـ (عصابات الكَسِر)!! وهم صنف من البشر ينتشر في بعض الأسواق وخاصة أسواق السيارات ، فيعطونه مبلغاً نقداً ويأخذون منه شيكاً مؤجلاً بأكثر مما أعطوه ، ويتحايلون بوضع سلعة او سيارة في تلك الجريمة التي سمّاها الشرع ببيع (العِينَة) وهكذا يستمر حتى يتم القبض عليه وتبدأ رحلة طويلة مع النيابات والحراسات والأجاويد والمساهمات وضياع الأعمار والأوقات وغير ذلك مما لا يعلم آثاره السيئة إلا الله سبحانه وتعالى.
فإن من تعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه...

إن دين الإسلام لم يحرم الاتجار، بل إنه قد أمر بالسعي في كسب المال بالطرق الصحيحة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول" رواه أبو داود والحاكم ، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص رضي الله عنه : "نِعْمَ المال الصالح للرجل الصالح" رواه الإمام احمد وابن حبان وغيرهما ، لكنَّ الإسلام يأمر بأخذ الأسباب الصحيحة المشروعة لكسب المال ويحرم الأسباب الممنوعة والمحرمة لذلك.

كم من امرأة أصرّت على زوجها لأخذ قروض مرهقة لمجاراة الناس وللمظاهر!! كشراء سيارة بتمويل من البنك مثلاً ـ علماً بأن كثيراً من أنواع التمويل تشتمل على الربا والعياذ بالله أو على بيع ما لا تملك تلك البنوك والمؤسسات وهو بيع محرم في الشرع ـ وكتغيير في بناء أو أثاث مجاراة لفلان وعلان ممن لديهم بسطة في المال ، ثم تصبح تلك الديون هي البداية لمصائب وبلايا ومحن بسبب استعجال شيءٍ قبل أوانه

.
كم من موظف يفقد وظيفته بسبب تعجله في الحصول على درجات أعلى وأجور أكثر،ويكون مـــا يطلبه لا يتناسب مع خبرته ومؤهلاته وسنين عمله ومميزاته ، فيكون ذلك التعجل سبباً في فصله من عمله وتخلّص المسؤولين منه حيث إنهم قد تخوّفوا وانزعجوا بسبب تعجله

.
وكما أن المتعجل للمحظور يعاقب بالحرمان فمن ترك شيئاً تهواه نفسه عوضه الله خيراً منه في الدنيا والآخرة ، فمن ترك معاصي الله ونفسه تشتهيها عوّضه الله إيماناً في قلبه وسعة وانشراحاً وبركة في رزقه وصحة في بدنه مع ما له من ثواب الله وأجره الذي لا يقدر على وصفه.

كم من فسادٍ في دنيا الناس ودينهم في المجتمع بسبب التعجل ـ قبل الأوان ـ في تحصيل حطام الدنيا الفانية وملذاتها ، فلنتنبه لذلك ، ولينتشر بيننا النصح والتذكير ولتقم كل جهة وفرد بدوره المنوط به في هذه القضية ، وليتعظ الجميع وكما قيل : السعيد من وُعظ بغيره ، ونسأل الله أن يسلك بنا وبجميع إخواننا المسلمين سبل التوفيق والهدى ويجنبنا طرق الغواية والرّدى وأن يرزقنا القناعة بما تفضل وتكرم به علينا من نعم لا تعد ولا تحصى ، والله الهادي سواء السبيل.

[نورالشمس]

الفتاة والزواج في الشرق

تتعرض الفتيات
في سن ما
لضغط عائلي كبير
...لكي تتزوج

أتفهم تماما
خوف أي عائلة على بناتها
ورغبتها في ألا تسير
أي منهن في درب الحياة
بلا شريك

لكن ..
لِمَ الضغط ؟؟

هل هناك سوق للرجال
يعرضون فيه لكي تشتري الفتاة
زوجا يلائمها ؟؟

ثم هل كل الرجال صالحون
لكي يكونوا أزواجا ؟؟

ثم هل كل من يصلحون أن يكونوا أزواجا
يلائمونها ؟؟

ثم .. وهذا أخطر ما في الأمر
لماذا نجعل من الرجل
محور حياة الفتاة وكل غايتها ؟؟

في المجتمعات المحافظة ..
المجتمعات الشرقية تحديدا

لا يكون الرجل هو المسؤول
الأول عن ضعف المرأة أمامه
بل هو المجتمع والعائلة نفسها ..

الأم والأب
و الأشقاء كلهم
هم يفعلون ذلك

عندما يصورون للفتاة أنه في الرجل
ولاشيء غير الرجل ..
يكون مستقبلها

عندما يرددون لها ألف مرة المثل العقيم
( ظل راجل ولا ظل حيطة ) ..

ويصمتون على حقيقة
أن نصف حيطة يكون أفضل أحيانا ..
من عشرة رجال

لقد حاصرنا عقلها من كل جانب ..
ورويدا رويدا
ضيقنا الحصار

أخيرا خضعت واستجابت
لكل ذرة إرث متعفن
صببناها في رأسها

فأملينا عليها
أنك بلا رجل ولاشيء
وطريقك إلى عدم

لقناها كلمة كلمة ..
وعلمناها حرفا حرفا
أن امرأة بلا رجل ..
هي نصف امرأة

أنا ضد أن تبقى المرأة
بلا رجل

ضد أن يبقى أي إنسان
بلا شريك في الحياة

لكن .. ماذا إذا لم يأتِ هذا الشريك
أو لم يكن مناسبا ؟؟

هل مطلوب من أي فتاة
أن تجرب عشرة رجال
حتى تقع على أفضلهم ؟؟

من تلك التي ترضى
بأن تكون فأرة تجارب ؟؟

نحن نحولها إلى فأرة بإرهابنا
الذي لا يتوقف

وبقناعات ملايين السنين
الضوئية

نقول لها صراحة
إن الرجل المتخلف
والسيء
والخبيث ..

هو أفضل من لا رجل

شُهيلة كتان

******************

راقت لي فنقلتها لكم
ما رأيكم ؟

[نورالشمس]

صباح الخير

*
*


قد يقع فيها احدنا دون ان يعلم هذا الموضوع
لن يأخذ الكثير من الوقت لكنه مهم،

الحادثة حصلت في باريس،
وقد تحصل في اي وقت بأي مكان أخر


قبل بضعة من الاسابيع وبالتحديد في السينما في باريس،
احست احدى الفتيات بوخز في المقعد،
وعندما قامت ، وجدت ابرة مغروزة في المقعد، ملصق بها ورقه مكتوب عليه…ا لقد حقنت بفايروس الايدز .

مركز الحماية من الامراض أو السيطرة على الأمراض أبلغ عن وقوع هذه الحادثة في مدن أخرى غير باريس،
وبعد فحص الابر وجد انها حاملة فعلا لفايروس الايدز.

كما أنها حصلت في لبنان
كما ابلغ المركز عن هذا النوع من الابر وجد في الصراف الآلي ،

ونطالب من الجميع توخي الحذر عند مواجهة مثل هذه المواقف،

يجب التمعن والتدقيق في المقاعد قبل الجلوس عليها،
كما يجب ايصال هذه الرسالة إلى جميع من تعرفونه، وكل من يهمكم امرهم وخاصة أفراد العائلة الصغير قبل الكبير.

مؤخراً،
صرح دكتور في الهند، حيث أن هذه الحادثة حصلت لأحدى مرضاه، أيضاً في السينما بنيودلهي، كانت فتاه مخطوبة،على وشك الزواج، وجدت الابرة بعد أن وخزتها وقد كان ملصق بها ورقة مكتوب عليها اهلاً بك في عالم الإيدز ،الدكتور اخبر عائلتها بأن مفعول الفايروس لن يبدأ إلا بعد 6 أشهر، وعادةً المصاب يعيش مابين 5 إلى 6 سنوات، ولكن الفتاة توفت بعد 4 أشهر.
يجب جميعاً أن نتوخى الحذر.

***************************************
وصلني في بريدي
لا اعلم صحته ..لكن أحببت مشاركتكم به

و
نهاركم سعيد

[نورالشمس]

نرى
مالا نريد
ونريد مالا نرى،

فنفقد قيمة ما نرى ونضيع في سراب ما لا نرى،
كن حريصا ألا تفقد قيمة ما ترى


لولا وجود عكس المعنى لما كان للمعنى معنى


هناك أشياء وأشخاص وحتى أجزاء تسير معنا في رحلة حياتنا
لغرض محدد ولفترة محددة و ليس لمصاحبتنا طوال الرحلة ، ذلك حان الوقت
أن تدعهم و شأنهم

هناك أوقات نشعر فيها أنها النهاية ، ثم نكتشف أنها البداية ،
وهناك أبوابا نشعر أنها مغلقة ثم نكتشف أنها المدخل الحقيقي


عندما لا تعرف ماذا تفعل يبدأ عملك الحقيقي ،
و عندما لا تعرف أي طريق تسلك تبدأ رحلتك الحقيقية


لولا تحدياتي لما تعلمت، و لولا تعاستي لما سعدت ، و لولا آلامي لما ارتحت ،
لولا مرضي لما شفيت ، لولا فقري لما اغتنيت ، لولا ضياعي لما وجدت ، لولا فشلي لما نجحت ، ولولا إدراكي لما أصبحت


ما تراه في حياتك الآن ليس إلا انعكلسا لما فعلته في الماضي ،
و ما ستفعله في المستقبل ليس إلا انعكاسا لما
تفعله الآن


حياتنا مشغولة بخلافات غيير ضرورية ، لأن عقولنا مملوءة بأفكار غير ضرورية ،
لذلك نعيش حياة يلا معنى ، و في الحقيقة .. غير ضرورية


من الممكن أن نفقد ما نخاف أن نفقده


عندما نلوم الآخرين نصبح ضحاياهم ، ونبرر تصرفاتنا اتجاههم ، ونعطيهم جزء و من لحظات حياتنا التي من الممكن أن تكون الأخيرة

ما كان يبدو مؤلما وجدته مريحا ، ما كان يبدو محزنا وجدته مفرحا ، ما كان يبدو صعبا وجدته سهلا ، و ما كان يبدو فشلا وجدته نجاحا ، وماكان يبدو مظلما وجدته مشرقا و تعلمت ألا أنظر إلى الأمور منة ظواهرها


عندما تفقد الأمل تفقد الرغية ،وعندما تفقد الرغبة تفقد الرؤية ،
وعندما تفقد الرؤية تفقد الحياة ، ونعيش تائهين في سراب الأمل



عمل بدون أمل يؤدي إلى ضياع العمل ، وأمل بدون عمل يؤدي إلى خيبة الأمل ، فسعادة العمل تجدها مع الأمل ، وروعة الأمل تجدها في العمل




يمكنك أن تتحكم فى ذاتك عن طريق التحكم فى أفكارك .. فعندما تنخفض قوة الأفكار
تنخفض بناءا على ذلكقوة الأحاسيس الناتجة عنها،
ويمكنك أن تفعل ذلك بأن تضع التحديات في مكانها الطبيعي،
ولا تعطى الأمور أكبر من حجمهالأن العقل يتعامل مع ما تحدده من أفكار، وبالتالي تنبعث الأحاسيس تبعا لما حددته من أفكار، وما دامت الأحاسيس متزنة لأنها نابعة من أفكار غير المبالغ فيهافإنك سوف تتعامل معها بصورة
أسرع وأيسر .. وإن بالغت فى الأفكار فسينتج عن ذلك أحاسيس بالغة الشدة من الصعب التحكم فيها وفى سلوكك الناتج عنها"



استيقظ صباحا وأنت سعيد:
يطلع النهار على البعض فيقول "صباح الخير يا دنيا" بينما يقول البعض الآخر "ما هذا... لماذا حل علينا النهار مرة أخرى بهذه السرعة"!! احذر من الأفكار السلبية التي يمكن أن تخطر على بالك صباحا حيث أنها من الممكن أن تبرمج يومك كله بالأحاسيس السلبية، وركز انتباهك على الأشياء الإيجابية، وابدأ يومك بنظرة سليمة تجاه الأشياء.

- احتفظ بابتسامة جذابة على وجهك:
حتى إذا لم تكن شعر أنك تريد أن تبتسم فتظاهر بالابتسامة حيث إن العقل الباطن لا يستطيع أن يفرق بين الشيء الحقيقي والشيء غير الحقيقي، وعلى ذلك فمن الأفضل أن تقرر أن تبتسم باستمرار.

- كن البادئ بالتحية والسلام:
هناك حديث شريف يقول "وخيرهما الذي يبدأ بالسلام"... فلا تنتظر الغير وابدأ أنت.

- كن منصتا جيدا:
اعلم أن هذا ليس بالأمر السهل دائما، وربما يحتاج لبعض الوقت حتى تتعود على ذلك، فابدأ من الآن... لا تقاطع أحدا أثناء حديثه... وعليك بإظهار الاهتمام.... وكن منصتا جيدا...



من اليوم قم بمعاملة الآخرين بالطريقة التي تحب أن يعاملوك بها.
من اليوم ابتسم للآخرين كما تحب أن يبتسموا لك.
من اليوم امدح الآخرين كما تحب أن يقوموا هم بمدحك.
من اليوم أنصت للأخرين كما تحب أن ينصتوا إليك.
من اليوم ساعد الآخرين كما تحب أن يساعدوك.
بهذه الطريقة ستصل لأعلى مستوى من النجاح، وستكون في طريقك للسعادة بلا حدود.

وتذكر دائما:
عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك،
عش بالإيمان، عش بالأمل،
عش بالحب، عش بالكفاح،
وقدر قيمة الحياة.


رحم الله الاستاذ

"إبراهيم الفقي "

وأسكنه فسيح جناته .

امين .

[نورالشمس]

قال تعالى :" ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول " سورة الفيل
من المعروف علميا أن الذرة تتكون من نواة ويدور حولها إلكترونات..وهناك فراغ بينهما...ولكن عند تسخين المادة يقل هذا الفراغ...وتنضغط المادة ويزداد وزنها..فيصبح السنتيمتر الواحد يزن آلاف الأطنان رغم صغر حجمه!!
ومثال ذلك ...النجم النيوترونى (الطارق)...نتيجة لارتفاع حرارته لدرجات رهيبة...يزداد وزن مادته...لدرجة أن ملعقة صغيرة منه تزن مليار طن ...ولذلك لو وقع جزء من مادته بحجم عقلة الأصبع على الأرض لهرسها هرسا..!!
وهذا ما حدث بجيش أبرهة حيث بعث الله عليهم حجارة فى حجم الحمصة تأتى من السماء ولكنها حجارة طينية مطبوخة تم تسخينها لملايين الدرجات المئوية حتى ازداد وزنها لدرجة أنها لو وقعت على الفيل ..تسحقه وتعصره وتجعله كعصف مأكول...أى مثل رغاوى الطعام التى تراها فى فم الحيوان الذى يأكل الزرع..!!
ولقد تطلب حمل هذه الحجارة المستعرة نوع خاص من الطيور ...لا تتأثر بالحرارة ..وتقوى على حمل هذه الأطنان صغيرة الحجم..
إذا شاهدت حروب البشر ...وجدت الطائرات تقذف جحيمها فتبيد كل شىء تحتها..بما فى ذلك الأبرياء ..أما هنا فالجيش جيش الله...و رحمة الله تعالى أكبر بكثير من فعل البشر إذا أن الطيور تلقي بالحجارة الصغيرة فلاتصيب إلا جندا واحد ولا تصيب إناسا آخرين أبرياء ولاتحرق زرعا أو تقتل أنعاما...فالحجارة كان مسجل عليها اسم من ستصيبه..وكل شىء عنده بمقدار..
قرأت مقالا بمجلة دار المسيرة ..بعنوان المنظار الهندسى فى القرآن..كان به اختراع أذهلنى ثم أبكانى...حيث توصل الغرب إلى اختراع قاذفات من مواد طينية تم صهرها وتسخينها لدرجات عالية جدا..ولقد أثبت هذا السلاح فعالية كبيرة جدا فى حروبهم ...أليس عارا علينا أن يصل أعداؤنا إلى اختراع تمت الإشارة إليه فى القرآن الكريم..؟؟!

[رحيق الياسمين]

متصفح ولا اروع منه

متاااااااااااااااابعه لك يالغلا

[نورالشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الياسمين   متصفح ولا اروع منه متاااااااااااااااابعه لك يالغلا

أهلاً
بنحلة المنتدى الرشيقه ..
وكلامها مثل العسل !!



نور المتصفح بوجودك .

دمت جميلة كما انت .

[نورالشمس]

في ذكرى المحرقة النازية : القس لوسيان جميل

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

في ذكرى المحرقة النازية

شبكة البصرة

القس لوسيان جميل
كلام اولي عن المحرقة:قرائي الأعزاء! من المعلوم ان البشر يتعاطفون ويتضامنون، مع بعضهم، في السراء والضراء، غير اني اعترف لكم وأقول بأني لا اشعر بالحاجة الى ذرف الدموع كلما سمعت بخبر المحرقة التي طالت الشعب اليهودي على يد النازيين في عدة دول من دول الغرب الاوربي، ليس تضامنا مع النازية طبعا، ولا كرهـا باليهود، لان اولئك اليهود لم يكونوا اسرائيليين، ولم تكن لنا معهم اية مشكلة آنذاك، كما ليست لنا اليوم اية مشكلة مع الدين اليهودي نفسه، ليس فقط كدين يسميه اخوتنا المسلمون بالدين السماوي، ولكن ايضا كأي دين يجب احترامه، حتى لو لم يكن سماويا.



بعض اسباب فتورنا تجاه المحرقة:وقد تكون لنا نحن العرب والعراقيين اسبابنا النفسية التي تقودنا الى نوع من الفتور تجاه المحرقة التي تعرض لها يهود اوربا: منها انها صارت بعيدة عنا زمنيا، ومنها ان تلك المحرقة دفعنا نحن ثمنها عوضا عن الغرب، على شكل محرقات كثيرة طالت دولنا وإنساننا العراقي والعربي، على يد عين اقوياء العالم الذين عملوا محرقة اليهود، هذه المحرقات التي شارك بها الاسرائيليون بكل سفالة.

وفي الحقيقة لو كان علي ان اذرف الدموع بعد سماعي بخبر كل محرقة تحدث على يد طغاة العالم وأقويائه المجانين والأشرار، لكانت مقلتاي الآن قد جفت ولما بقيت لي دموع كافية لأذرفها على ابناء وطني وأمتي، ضحايا محرقات عديدة صنعها اسلاف وأحفاد الذين صنعوا محرقة اليهود في الحرب العالمية الثانية، هذه المحرقات التي يشترك في صنعها اليوم من كانوا بالأمس ضحايا النازية، ومن كان ولا زال الى حد هذا اليوم يذرف العالم السياسي عليهم دموع التماسيح. ولكن ومهما كان من أمر فان حكمـا فاترا يقودني الى القول بأن ما حدث في الحرب العالمية الثانية ضد اليهود وغير اليهود، كان جريمة ضد الانسانية بكل تأكيد، مثلما هي جرائم سياسية وإنسانية كل المحرقات التي اشعلها اقوياء العالم ضد ضعفائه في التاريخ الحديث الذي نعرفه، ولاسيما المحرقات التي صنعت للعراقيين وللعرب.



المحرقة تدين وحشية السياسي الاوربي:وبما اني لست اصلا رجل تاريخ، ولا اعرف بكفاية تاريخ هذه المحرقة النازية وملابساتها بعمق، فاني افترض ان هذه المحرقة قد حدثت فعلا بالوحشية التي يروج لها المروجون، لا بل افترض اكثر من ذلك، اذا اخذنا بالحسبان الآلام النفسية التي طالت جميع يهود اوربا في ذلك الزمن المتوحش، والذي يبدو انه لا يريد ان يتحضر على الرغم من ان صناع المحرقات في العالم ينتمون في اغلبهم الى دين يقولون عنه انه دين المحبة والتسامح والسلام، وأعني به الدين المسيحي، هذا الدين الذي عجز عن تليين نفوس وقلوب شعوب لا زالت كما كانت في عهد همجيتها، شعوبا لا اعرف ماذا سيقول عنها السيد المسيح، لو جاء مرة ثانية الى عالمنا.علما بأن كلامي هذا ينطبق على السياسيين خاصة، وعلى من يعمل معهم ويتخلق بأخلاقهم، وعلى من يقدم لهؤلاء المجرمين يده الضاربة ويضعها في خدمة فلسفات السياسيين الشريرة، ولا ينطبق على الشعوب الغربية كلها، ولا على اي شعب من شعوب العالم، وان ارتكبت قياداته السياسية جرائم بحق اخوتهم البشر، ذلك ان كل شعب مسؤول مسؤولية غير مباشرة على الأقل عن جرائم سياسييه، عندما يكونون معتدين، ويكون اعتداؤهم واضحا، كالاعتداء الذي تعرض اليه العراق لمدة طويلة من الزمن بين 1991- و2011، والذي لا زال قائما الى حد هذا اليوم، بشكل علني لا لبس فيه.



تاريخ طويل من المحرقات:وعليه فقد يرى القارئ الكريم معي، ان الروح النازية الشريرة التي عملت محرقة اليهود، قبل اكثر من سبعين سنة، هي نفسها التي عملت محرقة هيروشيما وناكازاكي ومحرقة ملجأ العامرية في العام 1991، وهي التي عملت محرقة الحصار على العراق، هذه المحرقة الأخرى التي دامت ثلاث عشرة سنة، فحرقت الأخضر واليابس ودمرت البيئة، وقتلت مليونا من الأطفال والشيوخ بسبب نقص التغذية الجيدة وحليب الأطفال والأدوية المناسبة والرعاية الصحية ونظافة مياه الشرب وغير ذلك. كما ان هذه الروح النازية نفسها هي التي اوقدت نار محرقات كثيرة في العالم، ومنها المحرقات في افغانستان وفلسطين، وفي كثير من البلدان العربية، تحت عنوان الربيع العربي.



محرقات اخرى اشعلها المحتلون:ويقينا هي عين الروح النازية، مع اختلاف التسميات، التي عملت على اطالة الحرب العراقية الايرانية، في الثمانينيات من القرن الماضي، وهي عين الروح النازية العنصرية التي احتلت العراق بأسلحة فتاكة ومحرمة دوليا، وأكملت تدميره، يدا بيد مع عملاء المحتل الحاقدين، حتى بلغ عدد القتلى في العراق اكثر من مليوني انسان، غالبيتهم من المدنيين، كما بلغ عدد المهجرين اكثر من خمسة ملايين، خارج الوطن وداخله، وذلك في تدمير ذاتي اشرف عليه المحتلون مباشرة، بعد ان فرض المحتلون على العراق المحطم، دستورا تعسفيا، وحكاما فاقوا النازيين الهتلريين في قسوتهم وقدرتهم على تصفية خصومهم. وهكذا حلت المحرقات في ربوع العراق، محرقة بعد محرقة: محرقة الفلوجة وتللعفر والزنجيلي والخزنة وكنيسة سيدة النجاة وغيرها من المحرقات الكثيرة، فيما سمي بالأيام الدامية، هذه الأيام التي كانت تقع تحت نظر وسمع المحتلين ومباركتهم العملية، دون ان يرف لهم جفن، على الرغم من الاستنكارات التافهة الخالية من المعنى التي كنا نسمعها اثر كل محرقة تقام في العراق. اما دليلنا على كذب تلك الاستنكارات فيأت من كوننا كنا متيقنين من ان المحتل كان بإمكانه تفادي ما حدث، لو اراد ذلك، واتخذ الوسائل المناسبة لذلك، ومنها التخلي عن عملائه وإعادة العراق الى اهله. غير ان المحتل، وبكونه نازيا وشريرا وتوسعيا ولصا دوليا، فقد بقي على موقفه الاجرامي وأحجم عن اصلاح اخطائه عن قصد وسوء نية.



مسك الختام لهذه الفقرة:هناك مثل عند اخواننا المصريين يقول بأن الخروج من الحمام مش زي دخولو. اي ان الخروج من الحمام ليس كالدخول اليه. فالخروج من الحمام يقتضي دفع ثمن الاستحمام، بينما يدخل الانسان الى الحمام ولا يدفع شيئا، بل يستقبل بالابتسامة والترحاب. والمعروف ان المجرم جورج بوش قد استقبل بالترحاب من قبل اعوانه الذين لم يكونوا عراقيين بالحق والحقيقة، وإنما كانوا اناسا يسكنون العراق حسب، كما يسكن الانسان في فندق. غير ان الخروج من العراق لم يكن مثل الدخول اليه، بعد ان احرقت المقاومة العراقية جنود المحتل ومشاريعه في المحرقة التي اشعلها بنفسه بدون وجه حق.

وبما ان ما قام به اقوياء العالم الأشرار كان عملا غير شريف وحقير وشيطاني فان رائحة جهنم التصقت بهؤلاء المحتلين: رؤساء وقادة وجنودا، ولم يعد بمستطاع هؤلاء المحتلين ان يتخلصوا من هذه الرائحة الكريهة، حتى لو استحموا كل خمس دقائق بعطر الأكاذيب الذي ليس بإمكانه ازالة رائحة الشر، كالذي ارتكبه المحتلون، وعلى رأسهم جميعا انسان شرير اسمه جورج بوش الابن، وبطانته من مستشارين ووزراء قبيحي المنظر والسيرة. هذه هي عاقبة المعتدين الأولى والأساسية، والتي عليها نؤمل ان يبني العراقيون الأحرار الشرفاء موقفا عمليا من قتلة شعبنا يكون بمقدوره ان ينصف العراقيين المظلومين وينتقم بالطرق المقبولة والمناسبة من هؤلاء القتلة، اقله بالامتناع عن التعامل السياسي والاقتصادي معهم، وبسحب ثرواتنا من مخالبهم، وهو اضعف الايمان.



هناك جرائم لا تحتاج الى دليل:يحكى عن عامل اجير كان عليه ان يعمل دعاية لبرتقاله لكي رب عمله. غير ان صاحب المحل كان في كل مرة يزور محله يظهر لعامله له عدم الرضا عنه وعن الدعاية التي كان عليه ان يغيرها كل يوم وفق مزاج رب العمل. وفي احد الأيام عندما انتهى صاحب المحل من تقريع عامله على سوء دعايته للبرتقال غضب العامل ورمى الصدرية بوجه صاحب العمل قائلا له: سيدي اعتبرني مستقيلا من هذه اللحظة وسأذهب ابيع السمك لأن السمك تفوح رائحته من بعيد ولا يحتاج الى دعاية.

فهل سوف تنجح اساليب الكذب والدجل والدهاء والكلام الملتبس المبطن على اخفاء جرائم المحتلين التي لا تعد ولا تحصى؟ وهل تكفي القوة المطلقة والحصانة التي يمتلكها هؤلاء الأشرار من الافلات من العقاب المناسب؟ لا اعتقد. فرائحة دم الأبرياء تفوح من اياديهم المجرمة، ولا تكفي مياه العالم وعطور الدنيا على ازالة هذه الرائحة من اياديهم الملوثة بدماء الأبرياء الطاهرة. كما ان اكاذيبهم الكثيرة والمتعددة لا يمكنها منع صوت المظلومين من الصعود الى اعالي السماوات طالبا الانتقام من المجرمين والقتلة المحتلين، على الرغم من ان العالم لم يعط بعد اسما مميزا لجرائم المحتلين، بسبب هيمنة اقوياء العالم على المنظمات الدولية.



الخاتمة:في هذه الخاتمة نقول ان محرقات اقوياء العالم لا تعد ولا تحصى، لكننا نقول ايضا ان ما يسمى تعويض اقوياء العالم للضعفاء ليس غير كذبة كبيرة يراد لها ان يصدقها الناس، لكن لا يصدقها بالفعل الا الأغبياء. فأقوياء العالم لا يعوضون احدا الا اذا استفادوا من هذا التعويض اضعاف ما يخسرون. وهكذا فان ما يعطى لإسرائيل باسم التعويض عن المحرقة ليس سوى كذبة سمجة غايتها التغطية على سفالة المانحين وقذارة المستفيدين من المنحة، لأن هذه المنحة تبدو في عيون العالم وكأنها ثمن لفعل زنى سياسي بين اقوياء العالم وعلى رأسهم امريكا وبين اسرائيل. ناهيك عن ان هذه المنحة المزعومة التي تعطى لإسرائيل باسم التعويضات ليست منحة شرعية، لأن اسرائيل ليست وريثة المظلومين من قبل النازية، بأي شكل من الأشكال. كما ان هذه المنحة لم تأتي على حساب المعتدين بل على حساب ضعفاء العالم المظلومين العرب، حيث يقول المثل: جاد د يكحلها عماها. جاء ليكحلها فعماها.

ولكن هل حقا لا احد يستطيع ان يجبر المعتدين القتلة واللصوص على امر لا يريدونه؟ لا اعتقد. فصحيح ان هذا الجنس هو جنس عدواني، وهو جنس اعمى وأطرش لا يسمع انين المظلومين ولا يشعر بشعورهم، ولهذا ربما يحتاج الى وسائل خاصة لجعله يشعر بخطاياه وجرائمه. اما هذه الوسائل الخاصة والمناسبة فواضحة ومعروفة ومنها التضحية بكثير من المغريات، ورفض جميع مشاريع المحتل عندنا، وانتزاع ثرواتنا من بين مخالب هذا العدو العاتي، وقبول الوحدة حول برنامج وطني يستحق التضحية والصبر والمثابرة، وهي الفضائل التي تحقق النصر وتعيد الحق الى اهله، مهما طغى وتجبر المعتدي.

القس لوسيان جميل

تلكيف – نينوى – العراق

31- 1 - 2012

شبكة البصرة

الاربعاء 9 ربيع الاول 1433 / 1 شباط 2012

[أسد نجد]

إشتقنا للبريد

فهل من مزيد