|
|||||||
| ¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة .. |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|||||||
| ¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة .. |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-02-2011, 06:41 PM
|
#31 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
بسم الله الرحمن الرحيم الفتاة والإنترنت  فلا تخضعن بالقول ودخلت مدينة مكتظة بالحروف والجمل والعبارات حلت على الأفنان تداعب مع النسائم وريقات خضر و صفر مكحلة بمرود الشمس الذهبي رأت هنا وهناك من يتغايد في القلب حتى ليطرب ومن يسرح مع الديم حتى ليمطر قبل برق ورعد ولامست بريشتها مخربشة بلغة تفهمها فجاءت بقافية واطربت بوتر كلمة تجَمَــل َ جرسها الأخاذ فطال أشجاراً باسقة وعند منتصف المدينة فاءت إلى خميلة غناء وابتدأت ترسل مما تحمل تربط هنا شريطا سماويا على فنن وهناك تسقي بحرف عطش وردة وبينما هي في تجوالها الحيي الملتزم بما أتت من أجله عطفت على بيت به باب كبير طرقته بقوة فرأت ما لم تر من قبل ولما ابتدأت تقرأ كل اللغات وترد بكل اللغات فتح الباب على مصراعيه فأرسل لها مع الرد حروفا عنكبوتية نسجت بدقة , وامتدت أشعة عيونها اللامعة نحو سكان الباب فانبهرت , وأبهرت وتماوجت ألوانها الصافية النقية بضياء من كان في الغرفة وكانت بدءا تمشي على استحياء راق بين سطورها ولكن القلم أبى إلا أن يغري الوافدة صاحبة الحروف الجميلة فغدى كشيطان صغير يتزين لها في كل خطوة بين أوراق غرفة اقتحمتها وبعيونه الشقية أومأ لها قائلا : - أشبعي تلك الورقة من حبرك المتمايل بحروفك وانظري مدحَ فلان لك فقد فُتحت لك أبواب وأبواب وأنت من خلف هذا الباب فلن يراك أحد ولا رأى تلك الحمرة الخجلة المتقافزة من قلمك لما يجرح الورق النقي عندما تكسرين الجدار الحاجز ولاتنسي رسما جميلا تردين به مبتسما على تلك الجملة القوية من ذاك الزميل المنمق حرفا المبهر ردا المعتلي عرش الكلمة اكشفي حروفك أو زينيها بقالب مدح لشخصه أو شخص ذاك وذاك وكوني متفتحة فأنت تقصدين تلك العبارات الجميلة وتبتديء وافدتنا الصغيرة الكبيرة ترسم من مداد جارف باستبداد الشيطان الصغير حرية لابها تقييد حياء ولا بها انطلاق إلا لمجاملة وتشبع ردودها تمجيدا لشخص لا لحرف ويتقاطر القطر من حروفها لما يكون برسم مبتسم من وجوه صنعت لتشي ما بالنفس من انفتاح ومن بين سحر اللفظ وإيحاء المعاني المرسومة المكشوفة يذوب الجدار وتدخل غرفة أخرى وأخرى واحدة وراء الأخرى ..... أكبر وأعمق , ترى فيها ذوبان الثلج طوفان يغرق حياء ويذهب بوصية سماوية وصية منبهة تدق جرسا يوقظ نفسا لاهية يوقظ حرفا لاه يوقظ نقاء واحتراما قد يموت إذا كسر الحاجز واختلطت النيات لما عقد شيطان القلم وسحره عقدا بيانية توقع الحروف في طرقات الخضوع بالقول فيطمع الذي بقلبه مرض فتصفر الأوراق المشرقة وتذوي الوردود التي تزينت لتعبق فكرا راقيا وتجف عبرات كانت لتعلو بذات لتحشرها وتخنق منها انفتاحا لقيم لتأسرها لهثا وراء تزين لمدح وتبسط بقول فتضيع النقاط البيضاء تلك التي كانت لغة إشراق فأصبحت تـــَشْرَقُ بلغة خضوع ... بسم الله الرحمن الرحيــــــــــــم (يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا) سورة الأحزاب آية 32 إضاءة لك ابنتي أنت سيدة قلمك فقوديه باتزان فهو شاهد عليك فلا تخضعن بالقول |
|||||||||
|
|
|
07-02-2011, 09:50 PM
|
#32 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: هكــذا علمتني الحياة
هكــذا علمتني الحياة  (4) إن للشيطان دواب يمتطيها ليصل بها إلى ما يريد من فتنة الناس وإغوائهم، منها: علماء السوء، ومنها : جهَلَة المتصوفة وزنادقتهم، ومنها: المرتزقون بالفكر والجمال، ومنها: الآكلون باللحى والعمائم ( أي : يخدعون بها الناس وليس لهم صلة بالعلم والدين )، وأضعف هذه الدواب وأقصرها مدى مجرموا الفقر والجهالة والتشرد . إن للحق جنوداً يخدمونه، منهم الباطل . إذا اجتمع لمريض الهموم والأعباء : فركن إلى الله، وتذكر سيرة رسول الله، وجو مرح ، وسمَّار ذوو أذواق وفكاهة، فقد قطع الشوط الأكبر نحو الشفاء . الفَنُّ قيثارة الشيطان، والمرأة حبالته ، وعلماء السوء دراهمه ودنانيره . لذة العابدين في المناجاة، ولذة العلماء في التفكير، ولذة الأسخياء في الإحسان، ولذة المصلحين في الهداية، ولذة الأشقياء في المشاكسة، ولذة اللئام في الأذى، ولذة الضالين في الإغواء والإفساد . العاقل يرى الله في كل شيء : في دقة التنظيم ، وروعة الجمال، وإبداع الخلق، وعقوبة الظالمين . القضاء والقدر سرّ التوحيد، ومظهر العلم، وصمام الأمان في نظام الكون . د.مصطفى محمود رحمه الله
|
|||||||||
|
|
|
|
10-02-2011, 05:00 PM
|
#33 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: هكــذا علمتني الحياة
هكــذا علمتني الحياة (5) & دلّك بجهلك على علمه، وبضعفك على قدرته، وببخلك على جوده، وبحاجتك على استغنائه، وبحدوثك على قدمه، وبوجودك على وجوده، فكيف تطلب بعد ذاتك دليلاً عليه؟ . & كيف يعصيه عبد شاهد قدرته ؟ وأين يفر منه عبد يجده قبله وبعده ؟ ومتى ينساه عبد تتوالى نعمه عليه؟. & لو أعطانا القدرة على أن نرى الناس بما تدل عليه أعمالهم لرأى بعضنا بعضاً ذئاباً أو كلاباً أو حميراً أو خنازير، ولكن ستر الله أوسع. & الاستقامة طريق أولها الكرامة، وأوسطها السلامة، وآخرها الجنة. & هذه الدنيا أولها بكاء، وأوسطها شقاء، وآخرها فناء، ثم إما نعيم أبداً، وإما عذاب سرمداً. & المرأة العاقلة ملك ذو جناحين تطير بزوجها على أحدهما، والمرأة الحمقاء شيطان ذو قرنين تنطح زوجها بأحدهما. & العاقل يشعل النار ليستدفئ بها، والأحمق يشعلها ليتحترق بها. د.مصطفى محمود رحمه الله
|
|||||||||
|
|
|
|
23-02-2011, 10:45 AM
|
#34 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
======= |
|||||||||
|
|
|
|
23-02-2011, 10:49 AM
|
#35 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
مصر وأهميتها للأمة الإسلامية الحمد لله الذي كان بعباده خبيراً بصيراً، وتبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً، وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، بعثه ربه هادياً ومبشراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حتى أتاه اليقين؛ فصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. أيها الناس: إن أعظم معجزة قدمها الإسلام للعالم، أن جمع بين هذه الشعوب المسلمة تحت مظلة إياك نعبد وإياك نستعين، وإن أعظم نفع قدمه عليه الصلاة والسلام للدنيا؛ أن آخى بين القلوب وألف بين الأرواح، قال تعالى: "وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" الأنفال:63. قد ينسى بعض السفهاء هذا التأليف، وهذا الإخاء؛ لجهلهم بهذا الدين العظيم. نما إلى علمي أن أخاً مصرياً يشكو من الجفاء والاستخفاف من بعض الناس، وشافهني بعضهم بهذا؛ فقلت: لا بد أن أؤدب بعض السفهاء، وأن أقلم أظفارهم، وأن أخبرهم ما هي مصر؟ وماذا تعني مصر؟ ومن هم المصريون؟ وماذا يعني وادي النيل؟ إن مدحي وثنائي على مصر هو كمدح الأعرابي وثنائه على القمر: كان يمشي في الظلام الدامس، وفجأة طلع عليه القمر، فأخذ الأعرابي يناشد القمر ويشكره، ويقول: يا قمر، إن قلت: جملك الله؛ فقد جملك، وإن قلت: رفعك الله؛ فقد رفعك. من أين أبدأ يا مصر؟ وكيف أتحدث؟ وبأي لسان أنطق؟ إنني سوف أدخل التاريخ من أوسع أبوابه إذا ذكرت مصر، وإن الدنيا سوف تصفق لي ويصدقني الدهر إذا ذكرت مصر، مصر المسلمة التي شكرت ربها، وسجدت لمولاها. مصر التي قدمت قلوبها طاعة لربها، وجرت دماؤها بمحبه نبيها عليه الصلاة والسلام. إن لك يا مصر في عالم البطولة قصة، وفي دنيا التضحيات مكان، وفي مسار العبقريات كرسي لا ينسى. دخلت مصر في الإسلام طوعاً، ودخل الإسلام قلب مصر حباً، وأحب المصريون ربهم تبارك وتعالى فذادوا عن دينه، وحموا شرعه، ونشروا منهجه، وأحب المصريون محمداً عليه الصلاة والسلام كأشد ما يحب التلاميذ شيخهم، والطلاب أستاذهم، والأبطال قائدهم. معذرةً يا مصر! إن بعض السفهاء لا يعرفون هذه الوحدة التي ألفها محمد عليه الصلاة والسلام؛ إنهم لم يدخلوا جامعته الكبرى التي جعل أعضاءها كل خير في الدهر، وكل إنسان في المعمورة. معذرة يا مصر .. يا أرض الأزهر الوضاء.. ويا أرض البطولة والفداء.. ويا أرض العبقرية والأذكياء! أنا أعلم أن في الشعوب فسقة ومجرمين، وأنهم لا يستحقون الثناء -ولا أستثني شعباً- ولكن تبقى الكثرة الكاثرة من المؤمنين المصلين العابدين المضحين الطاهرين؛ فحق عليَّ -على منبر محمد عليه الصلاة والسلام- أن أشكر أتباعه في مشارق الأرض ومغاربها.. هنا وهناك، اليوم وغداً وأمس. أي جامعة في الدنيا تحمل ثقافةً ليس فيها مصر؟ وأي مؤسسه علمية في المعمورة ليس فيها مصر؟ وأي مسار ثقافي لم يشارك فيه المصريون بعقولهم وأبصارهم وبصائرهم؟ فقد أنزلت سفينة الفضاء الأمريكية على سطح القمر بقدرة الواحد الأحد ثم بعقل مصري. بها ليل في الإسلام سادوا ولم يكن لأولهم في الجاهلية أولهم القوم إن قالوا أصابوا وإن دعوا أجابوا وإن أعطوا أطابوا وأجزلوا ولا يستطيع الفاعلون كفعلهم وإن حاولوا في النائبات وأجملوا إنني لا أنتظر شكراً من أحد إلا من الله على هذا الكلام؛ ولكني أريد أن أرد على بعض الأقوام الذين أصابتهم لوثة الوطنية والعرق، والبلد، واللغة المزعومة، والقومية المفترية. موقف مصر في عام الرمادة أصاب المسلمين في عهد عمر رضي الله عنه قحطٌ أكل الأخضر واليابس (عام الرمادة) وقال عمر : "والله لا آكل سمناً ولا سميناً حتى يكشف الله الغمة عن المسلمين" وبقى مهموماً هماً يتأوه منه ليلاً ونهاراً (تعليق: هذا الحاكم هو من نريد)، نزل الأعراب حوله في العاصمة الإسلامية المدينة المنورة بخيامهم، كان يبكي على المنبر عام الرمادة، وينظر إلى الأطفال وهم يتضورون جوعاً أمامه، وود أن جسمه خبزاً يقدمه للأطفال. وأخذ يقول: "يا ليت أم عمر لم تلد عمر .. يا ليتني ما عرفت الحياة.. آه يا عمر كم قتلت من أطفال المسلمين" لأنه يرى أنه هو المسؤول الأول عن الأكباد الحرَّى، والبطون الجائعة، وفي الأخير تذكر عمر أن له في مصر إخواناً في الله، وأن مصر بلداً معطاءً، سوف يدفع الغالي والرخيص لإنقاذ العاصمة الإسلامية، وكان والي مصر عمرو بن العاص الداهية العملاق، كتب له عمر رسالة، وهذا نصها:"بسم الله الرحمن الرحيم، من عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، إلى عمرو بن العاص أمَّا بَعْـد: فوا غوثاه... وا غوثاه... والسلام" وأخذها عمرو بن العاص، وجمع المصريين ليقرأ الرسالة المحترقة الملتهبة الباكية المؤثرة أمامهم؛ ولما قرأها عمرو؛ أجاب عمر على الهواء مباشرة، وقال: "لا جرم! والله لأرسلن لك قافلة من الطعام أولها عندك في المدينة وآخرها عندي في مصر". وجاد المصريون بأموالهم كما يجود الصادقون مع ربهم، وبذلوا الطعام، وحملوا الجمال وذهبت القافلة تزحف كالسيل، وتسير كالليل، تحمل النماء والحياة والخير والزرق والعطاء لعاصمة الإسلام. ودعا لهم عمر، وحفظها التاريخ لهم حفظاً لا ينساه أبد الدهر. جهاد مصر للتتار دخل التتار العالم الإسلامي فدمروه.. هدموا المساجد، ومزقوا المصاحف، وذبحوا الشيوخ، وقتلوا الأطفال، وعبثوا بالأعراض، بل دمروا عاصمة الدنيا بغداد، وزحفوا إلى مصر ليحتلوها، وخرج المصريون وراء الملك المسلم قطز الذي يحمل لافتة: (لا إله إلا الله محمد رسول الله) وكانت عين جالوت. والذي حث الناس على الجهاد هو العالم سلطان العلماء العز بن عبد السلام. والتقى التتار الأمة البربرية البشعة، التي لم يعلم في تاريخ الإنسان أمة أشرس ولا أقوى ولا أشجع منها، التقوا بالمسلمين المصريين؛ بجيل محمد عليه الصلاة والسلام، ولما حضرت المعركة والتقى الجمعان، قام قطز فألقى لأمته من على رأسه، وأخذ يهتف في المعركة: وا إسلاماه… وا إسلاماه… وا إسلاماه… فقدموا المهج رخيصة، وسكبوا الدماء هادرة معطاءة طاهرة، وانتصر الإسلام وسحق التتار، ومنيوا بهزيمة لم يسمع بمثلها في التاريخ. إنها بطولات أريد منها أن أصل إلى كلمة واحدة؛ أن أقول للمحسن: أحسنت، وللمسيء: أسأت؛ وأن أُعلم الجهلة التاريخ، وألا ينشئوا مرة ثانية على عرق جاهلي جنسي لا يتصل بلا إله إلا الله محمد رسول الله. مصر والعدوان الثلاثي أتى العدوان الثلاثي الغاشم يريد اجتياح مصر، وخرج المؤمنون بعقيدتهم وتوحيدهم يدافعون الدول الثلاث، خرجوا يهتفون مع صباح مصر: أخي جاوز الظالمون المدى فحق الجهاد وحق الفدا أنتركهم يغصبون العروبة أرض الأبوة والسؤددا فجرد حسامك من غمده فليس له اليوم أن يغمدا وسحقوا العدوان الثلاثي، واندحر العميل الغادر الغاشم بنصر الله ثم بضربات المؤمنين، وكلكم يعلم أن العالم الإسلامي حارب إسرائيل ما يقارب أربعين سنة، فكانت مصر أكثر الأمة جراحاً، وأعظمها تضحيةً، وأكبرها إنفاقاً، وأجلها مصيبةً.. قدمت آلاف وملايين الأبناء البررة المؤمنين، والدماء، والآراء. ولـمصر في قلب الزمان رسالة مكتوبة يصغي لها الأحياء. من مصر تبدأ قصة في طيها تروي الحوادث والعلا سيناء. ولـمصر آيات الوفاء ندية أبناؤها الأصداء والأنداء هي مصر إن أنشدتها متشوقاً طرب الزمان وغنت الورقاء ما مصر إلا الفجر والدمع السخي وإنها سر المحبة حاؤها والباء الداعية : عائض القرني |
|||||||||
|
|
|
|
28-02-2011, 01:02 AM
|
#36 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
روائع *النجاح سلم لا تستطيع تسلقه ويداك في جيبك *من يحاول ان يمسك الشمعة من شعلتها.. يحرق يده *العواصف الشديدة تحطم الأشجار الضخمة..ولكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها *قد تنسى من شاركك الضحك..لكن لا تنسى من شاركك البكاء *احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة .... *إن الناس لا يخططون من أجل الفشل... ولكنهم يفشلون في أن يخططوا *الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف *الذين يقاومون النار بالنار..يحصلون عادة على الرماد *العاقل من يضع قاربا يعبر به النهر .. بدلأ من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه *تعلم قول لا أدري .. فإنك إن قلت لا أدري علموك حتى تدري وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري *ضعف الحائط.. يغري اللصوص *من يفقد ثروة يفقد كثيرا..ومن يفقد صديقا يفقد أكثر.. ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شئ ... *أبتعد قليلا من الرجل الغضوب والمرأة الحقودة *لا تفكر في المفقود.. حتى لا تفقد الموجود *من شاور الناس شاركهم في عقولهم متى أحسنت تقسيم وقتك....كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة وأخيرا : *الكلمة الطيبة ليست سهما... لكنها تخترق القلوب أليس كذلك ؟
|
|||||||||
|
|
|
|
03-03-2011, 01:28 PM
|
#37 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
التسامح ذات يوم سُرِق الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود حين كان في السوق .. فقال له من كان معه ، "تعالوا لندعوا على السارق" فقال عبد الله : أنا صاحب المال ، انا أدعو وأنتم آمِّنوا ! وبدأ بالدعاء قائلاً : "اللهم إن كنت تعلم أنّ الذي سَـرق نقودي محتاجاً إليها فـبارك لـه فيها وإن كان غير محتاج اليها فاجعله آخـر ذنب يذنبه !" * هل لنا ان نكون بهذا التسامح
مع الذات ومع الآخرين وان نكون بهذه الأخلاق العالية ؟!! «ربنآ أرزقنآ أروآحاً نقيةً كَأروآحهم» |
|||||||||
|
|
|
|
04-03-2011, 12:36 AM
|
#38 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
قصص - 1 - بديهة الحجاج بن يوسف  بعد أن تم بناء مسجد قبة الصخرة في القدس في عهد الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان ، قام الخليفة ببناء الباب الرئيسي للمسجد ، وقام بعض الولاة والأمراء ببناء بقية الأبواب حتى يفوزوا بهذا الشرف ، وكان الباب الذي بناه الحجاج بن يوسف الثقفي أمير العراق يقع بجانب باب الخليفة . وذات يوم عاصف ممطر كثير الصواعق من أيام الشتاء ، نزلت صاعقة من السماء فأحرقت باب الخليفة عبدالملك ولم تصب باب الحجاج رغم قربه منه ، فاغتمَّ الخليفة وتشائم من ذلك ، وعندما بلغت الحادثة الحجاج في العراق ، أخذ رقعة وكتب عليها كلمات ثم ختمها وبعث بها مع رسول إلى الخليفة في الحال ، وعندما فتحها الخليفة وإذ بها : بعد السلام ، بلغني أنَّ صاعقة نزلت من السماء فأحرقت باب أمير المؤمنين ولم تحرق باب الحجاج ، وما أنا وأنت يا أمير المؤمنين إلا كإبني آدم ( إذ قربا قرباناً فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر )! فتبسم الخليفة وقد سري عنه بعد هذه الكلمات ... - 2 - السهم النافـــذ  جاء في المنتظم لابن الجوزي في حوادث سنة 262 هـ : قال أبو عون الفرائضي : خرجتُ إلى مجلس أحمد بن منصور الزيادي سنة 262 هـ ، فلما صرت بطاق الحراني رأيتُ رجلاً قد أمر بالقبض على امراة ، وأمر بجرها فقالت له : اتق الله ، فأمر أن تُجر ، فلم تزل تناشده الله وهو يأمر بجرها إلى باب القنطرة ، فلما يئست من نفسها رفعت رأسها إلى السماء ثم قالت : ( قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون )إن كان هذا الرجل يظلمني فخذه . قال الفرائضي : فوقع الرجل على ظهره ميتاً وأنا أراه ، فحمل على جنازة وانصرفت المرأة ! - 3 - مروءة أبي دُلف  ذكروا أنَّ جاراً لأبي دلف ببغداد لزمه كبير دَيْن فادح ، حتى احتاج إلى بيع داره ، فسألهم ألفيْ دينار ، فقالوا له : إنَّ دارك تساوي خمسمائة فقط ! فقال : وجِواري من أبي دُلف بألفٍ وخمسمائة ! فبلغ أبا دلف ذلك ، فأمر بقضاء دينه ، وقــال : لا تَـبِـعْ دارك ولا تـنـتـقـل مــن جـوارنا . وأبو دُلف هذا هو القاسم بن عيسى العجلي ، كان قائداً عباسياً في زمن المأمون ، وهو الذي قيلت به القصيدة المشهورة ذاد ورد الغي والتي قالها الشاعر علي بن جبله الملقب بالعكوك ، وتسببت في مقتله على ما ذكر أهل التاريخ ومنها : إنــمـا الــدنـيـا أبـو دلــفٍ .. بيْن مـبـداهُ ومـحـتـضرهْ فـــــإذا ولا أبــــــو دُلـــــفٍ .. ولَّــت الـدنـيا على أثرهْ كل من في الأرض من عربٍ .. بـيـن بـاديـهِ إلى حـضـرهْ مـستعــيــرٌ منـك مــكرمــــة .. يــكـتسـبهــا يوم مفتخرهْ - 4 - غرور الجرمي وعلم الأصمعي  قال أبو عمر الجُرمي يوماً في مجلس الأصمعي : أنا أعلم الناس بالنحو ! فسكت عنه الأصمعي ساعةً ثم قال : يا أبا عمر ، كيف تُنشد : قد كنَّ يُكـنِـنَّ الوجوهَ تَستُّراً .. فالآنَ حينَ بَدَيْنَ للنُّظَّارِ كيف تقول : بدين أو بدأن ؟ قال أبو عمر : بدأن . فقال الأصمعي : يا أبا عمر أنت أعلم الناس بالنحو - يُمازحه - وإنما هو بدوْنَ ، لأنه من بدا يبدو ، أي يظهرن . - 5 - ابن شميل وأهل البصرة  لما ضاقت معيشة النضر بن شميل بالبصرة خرج يريد خراسان ، فشيَّعه من أهلها نحو ثلاثة آلاف رجل ، مافيهم إلا محدث أو نحوي أو عروضي أو إخباري أو لغوي ، فلما صار بالملبد إلتفت إليهم وقال : ( يا أهل البصرة يعز عليَّ أن أفارقكم ، ووالله لو وجدت كل يوم باقلاء ما فارقتكم ) ، فلم يكن فيهم مَن تكفَّل له بذلك ! - 6 - من ذكاء الشعبي  رُويَ أنَّ عبدالملك بن مروان خرج يوماً ، فلقيته امرأة فقالت : يا أمير المؤمنين . قال : ما شأنكِ ؟ قالت : توفيَ أخي وترك 600 دينار ، فـدُفِعَ إليَّ من ميراثِهِ دينار واحد وقيل : هذا نصيبك ! فكر الخليفة في الأمر ولكنه عُمِيَ عليه وتحيَّر ، فأرسلَ إلى الإمام الشعبي فسأله . فقال : نعم ، هذا والعلم عند الله رجل توفيَ فتركَ ابنتين فلهما الثلثان 400 دينار ، وأماً فلها السدس 100 دينار ، وزوجة فلها الثمن 75 دينار ، و12 أخاً فلهم 24 دينار . وبقيَ لهذه المرأة دينار واحد . فسألها فقالت : صدق ! - 7 - مدعي النبوة والمأمون  أُتيَ المأمون برجل أسود ادعى النبوة وقال أنا موسى بن عمران ، فقال له المأمون إن موسى بن عمران أخرج يده من جيبه بيضاء ، فأخرج يدك بيضاء حتى أؤمن بك ؟ فقال الأسود : إنما جُعل ذلك لموسى لما قال له فرعون : أنا ربكم الأعلى ، فقل أنت كما قال فرعون حتى أُخرج يدي بيضاء ، وإلا لم تبْيَض ! - 8 - شجاعة الأخيار  قال عبدة بن سليمان المروزي : كنا في سرية في بلاد الروم ، فصادفنا العدو ، فلما التقا الصفان خرج رجلٌ من العدو فدعا للمبارزة ، فخرج إليه رجل من المسلمين ولكن الرومي قتله ، ثم خرج رجل آخر فقتله أيضاً ، ثم آخر فقتله ، ثم نظرنا وإذا برجلٍ يخرج من بين الصفوف وقد غطى وجهه ، فطارد الرومي حتى قتله ، ثم دخل بين الصفوف وقد ازدحم إليه الناس وهو يلثم وجهه بِكمه حتى لا يعرفه أحد ، فأخذتُ بطرف كمهِ فمددته فإذا هو الأمام عبدالله بن المبارك، فقال لي : وأنت يا أبا عمرو ممن يُشنع علينا ؟! يحسُنُ الذِّكر عنهمُ والأحاديث ... إذا حدَّثَ الحديدُ الحديدا معشرٌ يٌنجزون بالخير والشرِّ .. يدَ الدهرِ موعداً ووعيدا - 9 - صباح الإمام أحمد  قال المروذي : دخلت يوماً على أحمد بن حنبل فقلت له : كيف أصبحت ؟ فقال : كيف أصبح مَن ربه يطالبه بأداء الفرض ، ونبيه يطالبه بأداء السنة ، والملكان يطالبانه بتصحيح العمل ، ونفسه تطالبه بهواها ، وإبليس يطالبه بالفحشاء ، وملك الموت يطالبه بقبض روحه ، وعياله يطالبونه بنفقتهم ! - 10 - قصة حقيقية  كان في دمشق طالب علم فقير يسكن في مسجد يقال له مسجد التوبة يتتلمذ على يد شيخ المسجد ، وفي يوم من الأيام شعر هذا الشاب بجوع شديد إذ أنه لم يأكل منذ يومين ، ومن شدة الجوع غلب على ظنه واعتقد أنه قد بلغ حد الإضطرار كأكل الميتة أو السرقة على قدر الحاجة حسب فهمه ، فتسلَّق سطح المسجد ومنه إلى المنزل المجاور فالمجاور حتى شم رائحة طبيخ فنزل إلى مكانه ودخل مطبخ البيت وفتح قدر الطبخ دون أن يشعر بنفسه من شدة جوعه ، فقضم من باذنجانة كانت بالقدر شيئاً يسيراً إلا أنه ندم وقال أنا طالب علم أقيم في مسجد وأسرق ؟ فأغلق القدر وصعد ثم نزل إلى المسجد حتى أتى غرفته . وبعد العصر وبينما هو في حلقة الشيخ أتت امرأة مستترة وبعثت إلى الشيخ فقام وكلمها ، وبعد قليل قال الشيخ للشاب : هل لك أن تتزوج ؟ فقال : ياشيخ لا أملك ثمن رغيف فكيف أتزوج ؟ قال الشيخ : إن هذه المرأة خبرتني أن زوجها توفي وأنها غريبة وليس لها إلا عم عجوز فقير وقد جاءت به معها ، وقد ورثت دار زوجها ومعاشه وهي تحب أن تجد رجلاً يتزوجها لئلا تبقى منفردة فيُطمع بها. قال الشاب : إذن فإنني أقبل ، وسألها الشيخ هل تقبلين به زوجاً ؟ قالت : نعم . فدعا الشيخ عمها ودعا شاهدين وعقدا العقد ودفع المهر عن التلميذ وقال له : خذ بيد زوجتك . فأخذ بيدها فقادته إلى بيتها ، فلما أدخلته كشفت عن وجهها فرأى شباباً وجمالاً ، وإذا البيت هو البيت الذي اقتحمته ، وسألته : هل تأكل ؟ قال : نعم . فكشفت غطاء القدر فرأت الباذنجانة فقالت : عجباً ! من الذي دخل الدار فعضها ؟ فبكى الرجل وقص عليها الخبر فقالت له : هذه ثمرة الأمانة ، عففت عن الباذنجانة الحرام فأعطاك الله الدار كلها وصاحبتها بالحلال وأنا أقول الله أكبر الله أكبر ولله الحمد |
|||||||||
|
|
|
|
14-03-2011, 03:17 PM
|
#39 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
الــســعــادة
كلمتان هما تعريفُ السعادة التي ضلَّ فيها ضلال الفلاسفة والعلماء، وهما من لغة السعادة نفسها، لأن لغتها قليلة المقاطع كلغة الأطفال التي ينطوي الحرف الواحد منها على شعور النفس كلّها. أتدري ما هما؟ أفتدري ما السعادة، طفولةُ القلب.. ( مصطفى الرافعي ) |
|||||||||
|
|
|
|
14-03-2011, 08:40 PM
|
#40 | ||||||||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
نعم كذلك والله ... ولكن الكثيرون يغفلون عنها ...للاْسف !!! موضوع اكثر من رائع يبدو فاتني الكثير هنا .. لي عوده ..ان شاءالله مجهود مبدع ..ماشاءالله تحياتي . |
||||||||||||||
|
|
|
|
15-03-2011, 10:42 PM
|
#41 | ||||||||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
أهلا بك أيتها الكريمة
أشكر لك تواجدك البهي تحياتي |
||||||||||||||
|
|
|
|
16-03-2011, 03:54 AM
|
#42 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
وانتهت رحلة الذكريات الثمان !
|
|||||||||
|
|
|
|
17-03-2011, 08:07 AM
|
#43 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
طـرح رائع . . |
|||||||||
|
|
|
|
01-04-2011, 05:46 PM
|
#44 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
ذات يوم تأملت أمواج البحر وتأملت تلك الرغوة البيضاء التي تأتي بنهاية الموجه فتخيلت لو أن ذنبي كزبد البحر وكيف أن الله سيغفر لي لو رددت كلمات لن تكلفني شيئا لكني صعقت وذهلت لما رأيت زبد بحر حقيقي لدرجة أنني ............... لن أخبركم وشاهدوا بأنفسكم  انتظروا فالصور القادمة مذهلة أكثر .. هل تتسائل ماذا أردد حتى يغفر الله لي ؟ تأمل معي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ماعلى الأرض من أحد يقول : لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر )) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من قال حين يأوي إلى فراشه : أستغفر الله الذي لا إله إلا هـو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر)) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من حافظ على صلاة الضحى غفرت له ذنوبه , وإن كانت مثل زبد البحر )) ********************************** نستكمل الصور المذهلة ثم نتابع   "سبحان الله وبحمده" من قالها مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ولكن هل سبق أن رأيت زبد البحر؟ ^ ^  قال صلى الله عليه وسلم من قال : لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر غفرت له ذنوبه ولو كانت كزبد البحر .....
 |
|||||||||
|
|
|
|
03-04-2011, 05:41 PM
|
#45 | |||||||||
|
عضو مميز جداً
|
رد: من أجـمـل مـا قـرأت
أعــقــل الأمــم  أعقــــــــــــل الأمــم ابن المقفع أديب عربي من أصول فارسية تعلم العربية في البصرة وامتلك ناصيتها بلاغة وأدبا |
|||||||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض العادي
