مكالمات لم يرد عليها = 1

[أبو ريان]

بالطبع عند عدم الرد على مكالمة ما ( بالجوال ) فإنه تظهر على شاشة المتصل عليه عبارة : مكالمات لم يرد عليها = 1 .
في هذه الحالة ينقسم صنف إلى أساءة الظن ( وهذا الذي يهمنا في موضوعنا اليوم ) فيبدأ شيطانه يوسوس له ويفربك فكره ( مستغلاً هذه الفرصة السانحة ) لمحاولة جلب البغضاء بينهما ، فيبدأ المتصل بصب الاتهامات على المتصل عليه . وكأنه يعرف سبب عدم الرد عليه !!!!!!!!!!


وهـــنـــا أقــــول :

أنت حين أتصالك لا تعلم هل هو بالفعل رأى مكالمتك أم لا ؟! إذن الأتهام غير مقبوووول مطلقاً .
فقد يكون الجوال في حوزة أحد أطفاله وهو يعلب بأحد لعباته المخزنة به ، فأنت حين مكالمتك قطعت عليه لعبته المحبوبة ، فأنتظرَ هو حتى أنتهت مكالمتك ثم واصل لعبته وضيّع العبارة المعروفة ( مكالمات لم يرد عليها ) ، إذن صاحب الجوال في هذه الحالة لا يوجد لديه علم بهذه المكالمة . وأيضاً قد الولد هو يقطع المكالمة في وجهك حتى يمتع نفسه أكثر بمواصلة اللعبة !! .

نقطة ثانية ، قد يكون الجوال أيضاً في حوزة الزوجة في مكان ما ، فبالطبع هي لا تستطيع الرد ، لأن المكالمة تخص زوجها . ( قد يتساءل أحد قائلاً : لكن تبقى العبارة ، مكالمات لم يرد عليها في شاشة الجوال ، يعني لا عذر لصاحب الجوال فيما بعد ) ولكن أقول : قد الزوجه بطريق الخطأ تضغط لزر فتذهب العبارة ، ومِن ثَمَّ تنسى هي تلك المكالمة لكي تخبر زوجها به .

نقطة ثالثة : قد يكون الجوال حين مكالمتك ، في وضع الشحن وصاحبة ليس قريب منه ،،،، بعض الأخوة يحب التطفل فحين مرورة بجوال أخوته ينظر للجوال فيجد هذه العبارة : مكالمات لم يرد عليها ، فينظر إليها ثم يعوده لوضعه الطبيعي ولا يخبر أخوه بتلك المكالمة أو أنه ينسى أن يخبره . ففي هذه الحالة بالطبع صاحب الجوال معذور فهو لم ينتبه لذلك .

نقطة رابعة : البعض عندما يجد العبارة مكالمة لم يرد عليها = 2 ،، يعني قد وصله مكالمتين ، هو عندما يفتح عليها يجد أول أسم أمامه فيقوم فوراً بالاتصال عليه ،، فينسى حينها أنه كان قد وصلت إليه مكالمتين وليست واحدة ، أو أنه توقع أن المكالمتين لشخص واحد فقط ! .

نقطة خامسة : البعض يضع جواله في وضع ( صامت ) لظروف طبعاً إما في مسجد أو في إجتماع أو بإي أمر ما ،، ففي حين وصول مكالمة لا يكون هناك رنين طبعاً ، فلا ينتبه صاحب الجوال لتلك المكالمة فتظهر تلك العبارة .


النقطة الخامسة : هي خاصة لمن يغضب في أوّل الوقت في عدم الرد على مكالمته ،،، أما النقاط الأربع الأولى فهي خاصة لمن يغضب في عدم الرد عليه بالكلية ،، وأظنها واضحه للجميع .

عموماً أقول يجب وجوووووووووووباً ألتماس الأعذار للجميع ، ففي حين عدم الرد عليك فكّر في هذه الأمور التي ذكرت أو غيرها مما يكون سبباً للعذر في عدم الرد عليك ،، ودع عنك وسوسة الشيطان الذي يحاول جاااااااااهداً بث الفرقة والضغينة بين الأخوة ، ويتحنى الفرص السانحة لكي يكون سبباً مباشراً للتفريق .
وأكتفي بهذا ،، وأرجو من لديه إضافة على تلك النقاط أن يدلي بها هنا للفائدة المرجوة بإذن الله .

وشكراً للجمييييييع .

[تأبط شرًا]

أشكرك على طرح هذا الموضوع أخي أبوريان . لأنه على درجة كبيرة من الأهميه .

ومثله كذلك قفل الخط . أي عندما تتصل بشخص ما وتسمع نغمة الرنين أي أن جواله مفتوح وليس مقفلاً ثم تظهر لك عبارة (( الرقم مشغول )) أي أن أحدًا قام بإقفاله . فلا يعني ذلك بالضرورة أن صاحبك هو من قام بإقفاله أو أنه في مكان عام ولايستطيع محادثتك . فقام بإقفاله لإعلامك بأنه رأى إتصالك . أو أنه في المسجد ونسي أن يقفل الجهاز أو يضعه على الصامت .

وقد حدث يوم الإربعاء الماضي قصّـة مشابهة بين إثنين من الأصدقاء . حيث كنّـا على موعد للإجتماع في إستراحة أحدهما . قام صاحب الإستراحة بالإتصال على أحد الشباب الذين سيخرجون معنا وكان جواله يدق وفجأه تم قفل الجهاز أو قطع الإتصال من الطرف الآخر فاتصل بي صاحب الإستراحه وأخبرني بما حدث وكنّه ماخذ على خاطره شوي . فقلت له يمكن الرجال نايم (( لأن خوينا نوّام جدًا )) قال يمكن . وبعدها بساعه اتصل بي الثاني وسألني عن الشباب بيجتمعون وإلا غيّروا رأيهم وقلت له عن اللي حصل . فقال لي بأنه ما كان نايم وأنه كان مشغول والجوال في البيت ويمكن أحد من اللي في البيت هو اللي قفله .لذلك علينا أن نلتمس العذر للجميع كما تفضلت أخي أبوريان .

[السلمان]

جزاكم الله خير على الموضوع ,,, اخوي ابو ريان
ولنتلمس العذر للناس ان ما ردوا علينا فلكل ظروفه والتي قد لا نعلمها
فلنحسن الظــــــن باخواننا كما امرنا ...
وتحياتي لكل من شارك في الموضوع

[محمد العوهلي]

قال الله تعالى :
( وإذا قيل لكم ارجعوا ارجعوا ذلك ازكى لكم )


فمكالمة الهاتف مثل الأستئذان لدخول المنزل فقد يكون الشخص مشغول في تلك اللحظة فيجب علينا مراعاة ظروف الآخرين

وجزاكم الله خير على هذا الموضوع الجميل

[أبو أنــــــس]

أولاً:أشكر أخي أبو ريان على هذا الموضوع الجيد.....
ثانياً:لدي مداخلة بسيطة أرجو أن تستفيدوا منها..
اجعل لإخيك المسلم مائة عذر فإن لم تجد له ولاعذر واحد فالعيب فيك أنك لم تجد له أي عذر.....
أخوكم:أبو أنــــــس..........

[محمد العوهلي]

آسف يا شباب وأستغفر الله
الآية باللفظ الصحيح هي
وإذا قبل ارجعوا فارجوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم

وجزاكم الله خير ا




ملحوظة إلى المشرف العام
وقت تحرير الرد أربع دقائق فقط وفي نظري أنه غير كافي ارجوا استيضاح الأمر والزيادة في مدة التحرير إن أمكن وجواكم الله خيرا

[أبو ريان]

تأبط شرا / السلمان / محمد العوهلي / ابو أنس

شكرا على التفاعل وابداء الراي وفعلا يجب اللتماس العذر في هذة النقطة بالذات 0