مـقـالات سـاخـنـة

[أسد نجد]

استقالة سلطان والظن السيئ

منذ يومين لا حديث يدور في الأوساط الإعلامية الرياضية بعد انكسارات الكرة السعودية في كأس آسيا
إلا عن إقالة أو استقالة الأمير سلطان بن فهد من الاتحاد السعودي لكرة القدم،
فتجد الرفاق حائرون.. يفكرون.. يتهامسون.. وكأنهم يتحدثون عن “محرم” أو “جرم”.

الحديث عن الكرة السعودية أعتقد أنه أكبر من الحديث عن استقالة أو إقالة

فما يتعرض له الأخضر معشوق الملايين من نكبات أهم من ذلك بكثير،
فليس من مطالب المحبين له إلا أن يعود لهم كما كان أو يحقق ولو جزءاً يسيراً من أمنياتهم

وهم يرون أنه لم يعد متبقياً على تجاوز اخضرنا عربياً سوى اليمن وفلسطين،
وهنا لا أتحدث عن قدرات الآخرين، فالطموح متاح للجميع،

ولكن قياساً بالقدرة المادية الضخمة وبالميزانية الرهيبة التي تصرفها الدولة على قطاع الرياضة والشباب.

تحدثنا كثيراً عن بهرجة الدوري بعيداً عن جوانبه الحقيقية والفنية،

وقلنا إن بيع الحقوق والبرامج ناجح لأنه مبني على مشاعر الجمهور لحكم لم يكن ناجح
أو لقرار تأجيل مباراة دعماً لفريق على الآخر،
وفي الأخير لم يمنحنا هذا الدوري منتخباً يستحق أن تسير خلفه قوافل الجماهير نحو الدوحة وتعود مكسورة الجناح.

تحدثنا عن لاعبين يتسابقون في شراء الشاليهات والسيارات وتنوع السفرات
وهم لا يقدمون شيئاً للجماهير سوى
“كلام في كلام”،
فإذا جاء وقت الجد رأيتهم يتألمون ويمارسون الخداع البصري مثل نجوم هوليوود أو أكثر،

تحدثنا عن منتخب أصبح يعد اللاعبين لصالح أنديتهم في معسكرات فارهة
فتجد الاختيارات متنوعة والفريق المعني بذلك واحد.

لقد قلنا عن لجان كروية مهمتها “سم.. ابشر.. صح”،
وهي عبارة عن مجموعة مستشارين ومفكرين و”كلمنجية”
ورغم أن أغلى وأهم مهنة في العالم هي وظيفة المستشار،
فهي لدينا تباع على قارعة مدرجات الأندية وبـ”بلاش”،
كلهم مستشارون كلهم يكتبون ويقولون ويزيدون ويعيدون ولكن لا ينفذون.

عموماً خرج الأخضر وعدد من لاعبيه يلتقطون الصور التذكارية في “سوق واقف”
لا يدركون فظاعة ما قاموا به لجمهور يحب الانتصارات،
بل ولد على طعم الفوز وحتى وإن كان ذلك غير صحيح،
لكنه تابع منتخبات بأقل التكاليف صنعت الفرحة لمحبيها.

الكاتب الرياضي إذا ما وجد أن فريقه الوطني لا يحضر ولا يكسب ولا يحقق نتائج جيدة يصبح بعيداً عن الأنظار
ومهدد بالرحيل وها أنا أجد نفسي تحت مقصلة الإبعاد عن زاويتي المفضلة
والسبب المنتخب الذي تحول من سيد آسيا بالأمس إلى متذيل ترتيبها،

فلا تستغربون إن كتبت لكم في الغد بالبنجلاديشي
فلربما نصبح معهم بين عشية وضحاها نلعب على نهائي كأس التحدي.

الشق كبير والرقعة يجب أن تكون أكبر وأن تتم إعادة هيكلة كل شيء في اتحادنا الكروي
إقالة أو استقالة أو تعديل كي نحافظ على مكتسباتنا التاريخية ونسعى مع البقية في سباق الأفضلية.

فواز الشريف

جريدة الاتحاد

[قلم صريح]

التقليل من خلق الله سمة نتميّز بها
لا ادري من نكون !!
الكل ينتقص خلق الله الكاتب و الأمي
ننظر أننا نستحق كُل شئ حتى في الجهد البدني و هي الرياضة
كل القضية تركيز و جهد مضاعف
و هذا مافعلته الأردن و سوريا ,, اما اليابان فهي تعمل بواقع خارج إطار التخلّف الذهني الى عمل مؤسسي متكامل لم ينبني بحضور مسئول او مغادرة آخر يعد و يتوعّد .. إنها وعي شامل من الكُل و انظمة صارمة تُطبق ..
نحن في حالة غرور لم نفق منها بعد في كُل المستويات و على كُل الأصعدة.
أنظر الى مواقع الأندية كيف تشتم بعضها ,و هؤلاء هم مسئولي المستقبل ,
ليس هناك بناء و انما هناك هدم ليس لشئ مبني بل لشئ لكي لا يُبني
و هذا انموذج لبقية أمورنا

[أسد نجد]

[رحيق الياسمين]

مشعوذ يستخدم الفلاش "USB" في عمله



القحطاني - ( صحيفة المزون )


قبض رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمركز السوق بمحافظة خميس مشيط أمس، على مشعوذ سوداني الجنسية أمام مقر سكنه في حي الخالدية بحوزته طلاسم وأعمال شعوذة وذاكرة تخزين "USB" عليها عدد من كتب تعلم وتعليم السحر.


وأوضح الناطق الرسمي لفرع هيئة عسير الشيخ عوض الأسمري للـ"المزون" ، أن رجال الهيئة بقيادة رئيس المركز الشيخ إبراهيم بن معدي الدوسري قبضوا على المقيم بحوزته 13 عملا سحريا منها 10 أعمال من نوع "الصرف" و3 أعمال من نوع "العطف والتسخير"، إضافة إلى خاتمين أحدهما مغلق على عمل سحري نوع "عطف وتسخير" ومجموعة من الأعشاب والزيوت والعطور المستخدمة في أعمال الشعوذة.


وبين الأسمري، أنه تم التعامل مع الأعمال والطلاسم من قبل فريق متخصص من رجال الهيئة بالمركز قاموا بفكها بالطريقة الشرعية وإبطالها، مشيرا إلى أنه تم تحويل المتورط إلى جهات الاختصاص مع المضبوطات لاستكمال التحقيقات في القضية.

[أسد نجد]

على ضوء قمر تونسي .. أكتب لكم

محمد الرطيان

(أما قبل):

في آخر خطاب له .. قال لهم :

أنا فهمتكم .. أنا فهمتكم .. أنا فهمت ما تريدونه .

يا إلهي .. الرئيس العربي يحتاج إلى ربع قرن ليفهم ما يريد شعبه !

(1)
كان ضعيف البنية ، وعاش وهو يعاني من خلل في القلب رافقه منذ الولادة .
آلمه كثيرا ً فراق الطفلة التي أحبها .
عاش في زمن لا يعرف قيمته .. وحلم بـ 14 يناير قبل سبعة عقود .
وحرّض أهله وناسه للذهاب إلى هذا اليوم المجيد.
من منكم لم يردد أبياته خلال اليومين الماضيين؟
من منكم لم تصله هذه الرسالة الهاتفية :
إذا الشعب يوما ً أراد الحياة / فلا بد أن يستجيب القدر ؟
الإقطاعيون في زمانه لم يعجبهم غناؤه ..
الوعاظ قالوا : كيف تحكم على وجوب « استجابة القدر « ؟ .. أستغفر الله !
هل تعرفون اسم أي إقطاعي أو واعظ من ذاك الزمان ؟ .. الإجابة : لا .
ولكنكم بالتأكيد تعرفون اسم شاعر تونس العظيم : أبو القاسم الشابي .

(2)
مات شابا ً في منتصف العشرينيات من عمره ..
مات ولم تمت كلماته .
الكلمات الحرة لا تموت .. وحدها إماء الكلمات تولد ميتة !
في مساء الـ 14 من يناير قال القمر التونسي كلماته .
كانت (.. ولا بد للقيد أن ينكسر ) : خبرا ً عاجلا ً في كل قنوات الدنيا .
كانت النجوم في السماء التونسية .. تغني :
ومن لا يحب صعود الجبال / يعش أبد الدهر بين الحفر .
كانت الشوارع ، والأرصفة ، والأزقة ، وأعمدة الإنارة ، والدماء الطاهرة .. تغني :
هو الكون حي يحب الحياة / ويحتقر الميت مهما كبر .

(3)
أبو القاسم .. هل تعلم أن زميلك العظيم « محمد الثبيتي « مات في 14 يناير ؟
يا لهذه المفارقة المؤلمة .. والفراق المؤلم .
أعلم .. أعلم يا سيدي أن كلماته لا تموت .. ولكنني حزين لفراق سيد البيد ..
وأجزم أنه ، كان سيكتب لكم قصيدة عظيمة ، وأنه يحبكم برشا .. برشا ..
وأنا أحبكم برشا .. برشا ..
و .. دع عنك كل البيانات الرسمية..
وقل للتوانسة العظماء : الشعوب العربية تحبكم برشا .. برشا .. برشا ..

(أما بعد):
على وكالات الأنباء أن تتأكد من عربة « بو عزيزي « :
هل كانت عربة خضار .. أم عربة التاريخ الذي لا يستطيع أحد إيقافه ؟!
الأكيد : أن التاريخ سينسى الكثير من المركبات الفاخرة .. وأصحابها ..
ويقف طويلا ً عند « عربة خضار بو عزيزي « .

وعلى بعض الحكومات العربية أن تعرف ، أنه في كل بيت عربي

يوجد « بو عزيزي « ..

وعليها أن تجد طريقة ما للتصالح معه ، وسماع صوته ، وتحقيق بعض مطالبه المشروعة

[رحيق الياسمين]

مولد منظمة تحرير الأحواز من "الاحتلال الإيراني"- حَزم- فى مصر

الاحد, 17 يناير, 2010

الإعلان في القاهرة عن منظمة لتحرير عرب الأحواز من "الاحتلال الإيراني"




القاهرة: أعلن أحوازيون، يسعون للانفصال عن إيران، عن ميلاد منظمة تحرير، تحمل اسم "المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز" - حَزم - ، موضحين إن المنظمة تهدف إلى الكفاح ضد "احتلال إيران للأحواز - الواقعة على الخليج العربي - منذ عام 1925".

وقال ممثل المنظمة في القاهرة،عادل السويدي، لصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية: "نحن لا نؤسس منظمة التحرير هذه في القاهرة، بل نعلن عنها من العاصمة المصرية فقط، لأهميتها التاريخية للعرب"، مشيرا إلى أنه تقدم بطلب لوزارة الخارجية المصرية بعقد المؤتمر للإعلان عن "حزم"، لكنه لم يتلق أي رد.

واضاف: إن "حزم" تسعى لإقامة مركز دائم لها في مصر والحصول على دعم عربي للاستقلال عن طهران، قائلا: إن الأحوازيين يستغلون كل فرصة تسهم في إضعاف النظام الإيراني بما فيها الانتخابات الرئاسية الأخيرة، مطالبا الجامعة العربية بتبني القضية رسميا والتعامل معها كتعاملها مع القضية الفلسطينية".

وتابع السويدي: إن القضية الأحوازية تشكل مصلحة للأمن القومي العربي، خاصة أن إيران تريد تمزيق مجتمعاتنا العربية، وتحاول تفتيتها، كما حدث في العراق، وما يعاني منه الخليج العربي وفلسطين ولبنان وسوريا.. اليمن اليوم ممزق بفعل إيران وتدخلاتها التي تهدف لإخضاع هذه الدول لرؤيتها السياسية في المنطقة".

وردا على أن الأحوازيين هم بالأساس مواطنون إيرانيون يشكلون حركة انفصالية ضد الدولة الإيرانية، قال السويدي: "لا.. لسنا إيرانيين أبدا.. كانت عصبة الأمم معترفة بحدود الأحواز الجغرافية منذ عام 1925، ومعترفة بأميرنا الشهيد الشيخ خزعل الكعبي، وبالتعامل الاقتصادي وغيره، وكانت قنصليات، كقنصلية بريطانيا وهولندا، موجودة في طهران، وقنصلية أخرى لها في الأحواز.. نرى أن الوجود الإيراني في الأحواز هو وجود غير شرعي في أرض عربية".

وعما إذا كانت هذه الخطوة يمكن أن تعقد العلاقة المقطوعة أصلا منذ عام 1979 بين مصر وإيران، قال: "أنا لا أعتقد أننا نقوم بعمل مضر لمصر قيادة وشعبا. نحن أتينا لكي نعلن عن وجودنا"، مؤكدا في الوقت نفسه على شرعية الأحوازيين في مقاومة الاحتلال الإيراني، وأن هذه المقاومة تأخذ جوانب متعددة، منها السياسي السلمي والكفاح المسلح".

من جانبه، هنأ محسن خليل مندوب العراق لدى جامعة الدول العربية قبل الإحتلال، "القوى الوطنية والقومية الأحوازية على قرارها بالتوحد تحت خيمة المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز كما شكر شعب مصر والقوى الوطنية المصرية على دعمها لشعب الأحواز، وتحدث عن معاني إعلان وحدة القوى المقاومة الأحوازية من القاهرة وإعتبره إمتدادا لدور القاهرة ومصر التاريخي في دعم حركات التحرر العربية وفي العالم الثالث عموما،

مؤكدا أن الشرط الأساسي للإنتصارعلى الغزاة والمحتلين هو وحدة المقاومة، وأن منظمة تحرير الأحواز حققت بجمعها شمل المقاومة الأحوازية هذا الشرط، وذكر أن الوطن العربي هو مطمع الغزاة ولذلك أصبح أرض المقاومة التي لا تهدا، فأينما حل الغزاة في وطننا وجدوا مقاومة بطولية تدافع عن هوية الأمة وحقوقها".

بيان المنظمة

قال البيان الذي أعلنه الأحوازي الذي يحمل الجنسية الهولندية، عادل السويدي، في مؤتمر صحافي بالقاهرة: "إن المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز تؤكد، باسم القوى الوطنية والقومية الأحوازية، على التمسك بحق المقاومة والرفض الحازم والشامل لما يقوم به الاحتلال الفارسي الصفوي فيما يسمى بإيران، من محاولات مستمرة لتنفيذ المجازر الاستيطانية البشعة واستشراء النزعات التفريسية، المتفاقمة للأرض العربية الأحوازية".

وتعهد البيان بالنضال ضد الوجود الإيراني في الأحواز، من أجل "نيل الحرية وتحقيق مهمة الاستقلال السياسي التي وصلت إلى درجة من العزم والتصميم تجلت في مظاهر سامية ومادية وفعلية لا يمكن تغييبها أو تجاهلها أبدا"،

قائلا: "إن استمرار بقاء مشكلة الأحواز من دون حل يعد خرقا واضحا لميثاق الأمم المتحدة، وأن السبب في ذلك يعود إلى تنكر الدولة الإيرانية المحتلة للحقوق الإنسانية كافة والحريات الأساسية لشعب الأحواز".

واتهم البيان إيران بمعاملة الأحوازيين معاملة "تقوم على التمييز السياسي والقومي العربي، وتستند إلى فرض التفرقة العنصرية بين شعبنا، من جهة، وبين الفرس المهاجرين إلى القطر الأحوازي بعد احتلاله عام 1925، من جهة أخرى، الأمر الذي يتعارض مع الالتزام القانوني الذي يرتبه ميثاق الأمم المتحدة تجاه أية دولة محتلة يأتي في مقدمتها الدولة الإيرانية".

ودعا البيان "جماهير شعبنا الأحوازي" إلى "التضامن النضالي" في رحلة الكفاح الوطني من أجل نيل كل الحقوق الوطنية والسياسية والاجتماعية المسلوبة.

نبذة عن الأهواز

<LI style="TEXT-ALIGN: right">


<LI style="TEXT-ALIGN: right">




امير دولة عربستان المحتلة







الامير عبدالعزيز











دولة الاحواز العربية المحتلة












بدأت قصة معاناة إقليم الأحواز في العشرين من ألأبريل/ نيسان عام 1925م عندما قامت إيران الشاه باحتلال الإقليم (عربستان)، بعد أن تم استدراج الشيخ خزعل الكعبي حاكم الإقليم إلى فخ نصب له من قبل قائد الجيش الإيراني الجنرال زهدي من أجل إجراء مباحثات ، إلا أن الجنرال زهدي قام باعتقال الشيخ خزعل وتم إيداعه سجون طهران مع مجموعة من مرافقيه حتى عام 1936 حيث تم اغتياله هناك .



ومنذ احتلال الأحواز وحتى اليوم كانت-ومازالت- قضية عربستان أو الاحواز القضية العربية والإقليمية والدولية المغيّبة عن خارطة الشرق الأوسط تارة للطمس الثقافي والقومي الذي تُمارسه إيران ضد هذا الإقليم والعرب القاطنين فيه ، وتارة للتجاهل الإعلامي العربي والدولي لهذا الإقليم العربي، وتارة للظروف الإقليمية والعربية التي كانت منشغلة في قضايا أخرى على حساب هذه القضية المهمة في إطار النظام الإقليمي العربي.



ومنذ اليوم الأول للاحتلال قامت الثورات الأحوازية في مواجهة المحتل الإيراني الذي مارس سياسة الأرض المحروقة التي كان يتبعها الاستعمار في ذلك الوقت ، فقاموا بتدمير القرى والمدن العربية الأحوازية وتم إعدام الشباب الأحوازي دون أي محاكمة أو فرصة للدفاع عن أنفسهم من أجل إرهاب باقي الأهالي .



وحتى الآثار لم تنجو من التدمير والتخريب من أجل طمس هوية الأحواز العربية وإنهاء ارتباطها التاريخي بعروبتها وربطها بالتاريخ الفارسي ، فعمدت إلى تزوير التاريخ والادعاء بحقها بالأحواز التي غيرت أسمها إلى الأهواز، كما قامت بتغيير أسماء المدن العربية إلى أسماء فارسية فالمحمرة العاصمة التاريخية للأحواز سموها خورمشهر وعبادان إلى آبادان والحوزة إلى الهويزة حتى الأحواز تم تسميتها بخوزستان، كل ذلك ضمن سياسة التفريس المتبعة ، ولم تنجو الأسماء الشخصية من التفريس فكل الأسماء العربية تم تحويلها إلى أسماء فارسية ولم يعد من حق أي أسرة أن تسمي أولادها إلا بأسماء فارسية.



ولم تكتفي الحكومات الإيرانية بذلك بل سعت لعملية التهجير للقبائل العربية المقيمة في الأحواز إلى مناطق الشمال الإيراني واستجلاب سكان هذه المناطق إلى الأحواز وإسكانهم فيها كما مارست سياسة التجويع للشباب الأحوازي نتيجة انعدام فرص العمل ومن أجل إجباره على الهجرة نحو الداخل الإيراني وبالتالي يتم إبعادهم عن وطنهم وأهلهم وانتمائهم ولصقهم بمناطق جديدة بعادات وأعراف أخرى ، أو الهجرة خارج البلاد وفقدهم لهويتهم العربية من خلال ارتباطهم بمعيشتهم وهمومهم الخاصة

[رحيق الياسمين]

مولد منظمة تحرير الأحواز من "الاحتلال الإيراني"- حَزم- فى مصر

الاحد, 17 يناير, 2010


الإعلان في القاهرة عن منظمة لتحرير عرب الأحواز من "الاحتلال الإيراني"




القاهرة: أعلن أحوازيون، يسعون للانفصال عن إيران، عن ميلاد منظمة تحرير، تحمل اسم "المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز" - حَزم - ، موضحين إن المنظمة تهدف إلى الكفاح ضد "احتلال إيران للأحواز - الواقعة على الخليج العربي - منذ عام 1925".

وقال ممثل المنظمة في القاهرة،عادل السويدي، لصحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية: "نحن لا نؤسس منظمة التحرير هذه في القاهرة، بل نعلن عنها من العاصمة المصرية فقط، لأهميتها التاريخية للعرب"، مشيرا إلى أنه تقدم بطلب لوزارة الخارجية المصرية بعقد المؤتمر للإعلان عن "حزم"، لكنه لم يتلق أي رد.

واضاف: إن "حزم" تسعى لإقامة مركز دائم لها في مصر والحصول على دعم عربي للاستقلال عن طهران، قائلا: إن الأحوازيين يستغلون كل فرصة تسهم في إضعاف النظام الإيراني بما فيها الانتخابات الرئاسية الأخيرة، مطالبا الجامعة العربية بتبني القضية رسميا والتعامل معها كتعاملها مع القضية الفلسطينية".

وتابع السويدي: إن القضية الأحوازية تشكل مصلحة للأمن القومي العربي، خاصة أن إيران تريد تمزيق مجتمعاتنا العربية، وتحاول تفتيتها، كما حدث في العراق، وما يعاني منه الخليج العربي وفلسطين ولبنان وسوريا.. اليمن اليوم ممزق بفعل إيران وتدخلاتها التي تهدف لإخضاع هذه الدول لرؤيتها السياسية في المنطقة".

وردا على أن الأحوازيين هم بالأساس مواطنون إيرانيون يشكلون حركة انفصالية ضد الدولة الإيرانية، قال السويدي: "لا.. لسنا إيرانيين أبدا.. كانت عصبة الأمم معترفة بحدود الأحواز الجغرافية منذ عام 1925، ومعترفة بأميرنا الشهيد الشيخ خزعل الكعبي، وبالتعامل الاقتصادي وغيره، وكانت قنصليات، كقنصلية بريطانيا وهولندا، موجودة في طهران، وقنصلية أخرى لها في الأحواز.. نرى أن الوجود الإيراني في الأحواز هو وجود غير شرعي في أرض عربية".

وعما إذا كانت هذه الخطوة يمكن أن تعقد العلاقة المقطوعة أصلا منذ عام 1979 بين مصر وإيران، قال: "أنا لا أعتقد أننا نقوم بعمل مضر لمصر قيادة وشعبا. نحن أتينا لكي نعلن عن وجودنا"، مؤكدا في الوقت نفسه على شرعية الأحوازيين في مقاومة الاحتلال الإيراني، وأن هذه المقاومة تأخذ جوانب متعددة، منها السياسي السلمي والكفاح المسلح".

من جانبه، هنأ محسن خليل مندوب العراق لدى جامعة الدول العربية قبل الإحتلال، "القوى الوطنية والقومية الأحوازية على قرارها بالتوحد تحت خيمة المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز كما شكر شعب مصر والقوى الوطنية المصرية على دعمها لشعب الأحواز، وتحدث عن معاني إعلان وحدة القوى المقاومة الأحوازية من القاهرة وإعتبره إمتدادا لدور القاهرة ومصر التاريخي في دعم حركات التحرر العربية وفي العالم الثالث عموما،

مؤكدا أن الشرط الأساسي للإنتصارعلى الغزاة والمحتلين هو وحدة المقاومة، وأن منظمة تحرير الأحواز حققت بجمعها شمل المقاومة الأحوازية هذا الشرط، وذكر أن الوطن العربي هو مطمع الغزاة ولذلك أصبح أرض المقاومة التي لا تهدا، فأينما حل الغزاة في وطننا وجدوا مقاومة بطولية تدافع عن هوية الأمة وحقوقها".


بيان المنظمة



قال البيان الذي أعلنه الأحوازي الذي يحمل الجنسية الهولندية، عادل السويدي، في مؤتمر صحافي بالقاهرة: "إن المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز تؤكد، باسم القوى الوطنية والقومية الأحوازية، على التمسك بحق المقاومة والرفض الحازم والشامل لما يقوم به الاحتلال الفارسي الصفوي فيما يسمى بإيران، من محاولات مستمرة لتنفيذ المجازر الاستيطانية البشعة واستشراء النزعات التفريسية، المتفاقمة للأرض العربية الأحوازية".

وتعهد البيان بالنضال ضد الوجود الإيراني في الأحواز، من أجل "نيل الحرية وتحقيق مهمة الاستقلال السياسي التي وصلت إلى درجة من العزم والتصميم تجلت في مظاهر سامية ومادية وفعلية لا يمكن تغييبها أو تجاهلها أبدا"،

قائلا: "إن استمرار بقاء مشكلة الأحواز من دون حل يعد خرقا واضحا لميثاق الأمم المتحدة، وأن السبب في ذلك يعود إلى تنكر الدولة الإيرانية المحتلة للحقوق الإنسانية كافة والحريات الأساسية لشعب الأحواز".

واتهم البيان إيران بمعاملة الأحوازيين معاملة "تقوم على التمييز السياسي والقومي العربي، وتستند إلى فرض التفرقة العنصرية بين شعبنا، من جهة، وبين الفرس المهاجرين إلى القطر الأحوازي بعد احتلاله عام 1925، من جهة أخرى، الأمر الذي يتعارض مع الالتزام القانوني الذي يرتبه ميثاق الأمم المتحدة تجاه أية دولة محتلة يأتي في مقدمتها الدولة الإيرانية".

ودعا البيان "جماهير شعبنا الأحوازي" إلى "التضامن النضالي" في رحلة الكفاح الوطني من أجل نيل كل الحقوق الوطنية والسياسية والاجتماعية المسلوبة.




نبذة عن الأهواز



<LI style="TEXT-ALIGN: right">


<LI style="TEXT-ALIGN: right">




امير دولة عربستان المحتلة







الامير عبدالعزيز











دولة الاحواز العربية المحتلة












بدأت قصة معاناة إقليم الأحواز في العشرين من ألأبريل/ نيسان عام 1925م عندما قامت إيران الشاه باحتلال الإقليم (عربستان)، بعد أن تم استدراج الشيخ خزعل الكعبي حاكم الإقليم إلى فخ نصب له من قبل قائد الجيش الإيراني الجنرال زهدي من أجل إجراء مباحثات ، إلا أن الجنرال زهدي قام باعتقال الشيخ خزعل وتم إيداعه سجون طهران مع مجموعة من مرافقيه حتى عام 1936 حيث تم اغتياله هناك .



ومنذ احتلال الأحواز وحتى اليوم كانت-ومازالت- قضية عربستان أو الاحواز القضية العربية والإقليمية والدولية المغيّبة عن خارطة الشرق الأوسط تارة للطمس الثقافي والقومي الذي تُمارسه إيران ضد هذا الإقليم والعرب القاطنين فيه ، وتارة للتجاهل الإعلامي العربي والدولي لهذا الإقليم العربي، وتارة للظروف الإقليمية والعربية التي كانت منشغلة في قضايا أخرى على حساب هذه القضية المهمة في إطار النظام الإقليمي العربي.



ومنذ اليوم الأول للاحتلال قامت الثورات الأحوازية في مواجهة المحتل الإيراني الذي مارس سياسة الأرض المحروقة التي كان يتبعها الاستعمار في ذلك الوقت ، فقاموا بتدمير القرى والمدن العربية الأحوازية وتم إعدام الشباب الأحوازي دون أي محاكمة أو فرصة للدفاع عن أنفسهم من أجل إرهاب باقي الأهالي .



وحتى الآثار لم تنجو من التدمير والتخريب من أجل طمس هوية الأحواز العربية وإنهاء ارتباطها التاريخي بعروبتها وربطها بالتاريخ الفارسي ، فعمدت إلى تزوير التاريخ والادعاء بحقها بالأحواز التي غيرت أسمها إلى الأهواز، كما قامت بتغيير أسماء المدن العربية إلى أسماء فارسية فالمحمرة العاصمة التاريخية للأحواز سموها خورمشهر وعبادان إلى آبادان والحوزة إلى الهويزة حتى الأحواز تم تسميتها بخوزستان، كل ذلك ضمن سياسة التفريس المتبعة ، ولم تنجو الأسماء الشخصية من التفريس فكل الأسماء العربية تم تحويلها إلى أسماء فارسية ولم يعد من حق أي أسرة أن تسمي أولادها إلا بأسماء فارسية.



ولم تكتفي الحكومات الإيرانية بذلك بل سعت لعملية التهجير للقبائل العربية المقيمة في الأحواز إلى مناطق الشمال الإيراني واستجلاب سكان هذه المناطق إلى الأحواز وإسكانهم فيها كما مارست سياسة التجويع للشباب الأحوازي نتيجة انعدام فرص العمل ومن أجل إجباره على الهجرة نحو الداخل الإيراني وبالتالي يتم إبعادهم عن وطنهم وأهلهم وانتمائهم ولصقهم بمناطق جديدة بعادات وأعراف أخرى ، أو الهجرة خارج البلاد وفقدهم لهويتهم العربية من خلال ارتباطهم بمعيشتهم وهمومهم الخاصة

[نورالشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد نجد   على ضوء قمر تونسي .. أكتب لكم محمد الرطيان (أما قبل): في آخر خطاب له .. قال لهم : أنا فهمتكم .. أنا فهمتكم .. أنا فهمت ما تريدونه . يا إلهي .. الرئيس العربي يحتاج إلى ربع قرن ليفهم ما يريد شعبه ! : إذا الشعب يوما ً أراد الحياة / فلا بد أن يستجيب القدر ؟ . (أما بعد): على وكالات الأنباء أن تتأكد من عربة « بو عزيزي « : هل كانت عربة خضار .. أم عربة التاريخ الذي لا يستطيع أحد إيقافه ؟! الأكيد : أن التاريخ سينسى الكثير من المركبات الفاخرة .. وأصحابها .. ويقف طويلا ً عند « عربة خضار بو عزيزي « . وعلى بعض الحكومات العربية أن تعرف ، أنه في كل بيت عربي يوجد « بو عزيزي « .. وعليها أن تجد طريقة ما للتصالح معه ، وسماع صوته ، وتحقيق بعض مطالبه المشروعة

قالوا الجوع كافر ....

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :-
لو كان الفقر رجلاً لقتلته.

ومات او استشهد الشاب التونسي بو عزيزي رحمه الله
من معاناة الفقر والجوع ....
فقامت الانتفاضه في بلده لترتفع الاصوات مؤيده لصوته
ولتكمل ما بدأ به بو عزيزي ....
وحاول بعض الشبان تقليده بابشع الطرق وهي حرق الانفس.....
من يقوم بذلك وتهون عليه نفسه بهذه الدرجه ....
( انا لا اؤيد ابداً )
يكون قد ذاق ما ذاق من الجوع والفقر ....وما ادراك ما الفقر والجوع!!!

ما يؤلم ان الرئيس قال :-
أنا فهمتكم .. أنا فهمتكم .. أنا فهمت ما تريدونه .

وكان بعد فوات الاوان له وللشاب بوعزيزي وللشعب من ما كابد وعاش .
لكن السؤال الذي يطرح نفسه :
هل يجب ان يكون هناك الالاف من امثال الشاب بوعزيزي لتصحوا باقي الحكام العرب ؟؟؟

قالوا : لو دامت لغيرك ما وصلت لك !!!!
صحيح؟؟

ينسوا ويتناسوا المساكين هموم شعوبهم ..لكن من سيشفع لكم يوم الحساب
عندما تقفوا امام مالك الملك سبحانه وتعالى ويسألكم كيف كنتم مع رعيتكم؟؟

اعرف كل ما كتب او سيكتب لن يحرك لهم ضمير ولن يتعظوا !!!
لكن سأختم بقصيدة الشاعر محمود درويش وماذا قال عن الفقر والجوع .

سجل
أنا عربي
وأعمل مع رفاق الكدح في محجر
وأطفالي ثمانيه
أسُل لهم رغيف الخبز
والأثواب والدفتر
..من الصخر
ولا أتوسل الصدقات من بابك
ولا أصغر
أمام بلاط أعتابك
فهل تغضب؟

سَجل .. برأس الصفحة الأولى
أنا لا أكره الناسَ
ولا أسطو على أحد
ولكني .. إذا ما جُعتُ
آكلُ لحم مُغتصبي
حذارِ
حذارِ
من جوعي
!ومن غضبي

ربما قالها محمود رحمه الله
لمغتصب ارضه
لكن ما الفرق بين مغتصب الارض
ومغتصب رغيف الخبز؟

وهو غير مبالي بصوت الفقير
الذي اذا ما جاع
كفر بالجوع وبالحكام
والدستور ؟؟

[أسد نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الياسمين   مولد منظمة تحرير الأحواز من "الاحتلال الإيراني"- حَزم- فى مصر الاحد, 17 يناير, 2010 الإعلان في القاهرة عن منظمة لتحرير عرب الأحواز من "الاحتلال الإيراني" القاهرة: أعلن أحوازيون، يسعون للانفصال عن إيران، عن ميلاد منظمة تحرير، تحمل اسم "المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز" - حَزم - ، موضحين إن المنظمة تهدف إلى الكفاح ضد "احتلال إيران للأحواز - الواقعة على الخليج العربي - منذ عام 1925".

هذا مولد كريم

اللهم أعز الأسلام والمسلمين

وأنصر أهل السّنة والجماعة على أعدائهم

أشكرك أختي الكريمة

[أسد نجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالشمس   قالوا الجوع كافر .... وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :- لو كان الفقر رجلاً لقتلته. ومات او استشهد الشاب التونسي بو عزيزي رحمه الله من معاناة الفقر والجوع .... فقامت الانتفاضه في بلده لترتفع الاصوات مؤيده لصوته ولتكمل ما بدأ به بو عزيزي .... وحاول بعض الشبان تقليده بابشع الطرق وهي حرق الانفس..... من يقوم بذلك وتهون عليه نفسه بهذه الدرجه .... ( انا لا اؤيد ابداً ) يكون قد ذاق ما ذاق من الجوع والفقر ....وما ادراك ما الفقر والجوع!!! ما يؤلم ان الرئيس قال :- أنا فهمتكم .. أنا فهمتكم .. أنا فهمت ما تريدونه . وكان بعد فوات الاوان له وللشاب بوعزيزي وللشعب من ما كابد وعاش . لكن السؤال الذي يطرح نفسه : هل يجب ان يكون هناك الالاف من امثال الشاب بوعزيزي لتصحوا باقي الحكام العرب ؟؟؟ قالوا : لو دامت لغيرك ما وصلت لك !!!! صحيح؟؟ ينسوا ويتناسوا المساكين هموم شعوبهم ..لكن من سيشفع لكم يوم الحساب عندما تقفوا امام مالك الملك سبحانه وتعالى ويسألكم كيف كنتم مع رعيتكم؟؟ اعرف كل ما كتب او سيكتب لن يحرك لهم ضمير ولن يتعظوا !!! لكن سأختم بقصيدة الشاعر محمود درويش وماذا قال عن الفقر والجوع . سجل أنا عربي وأعمل مع رفاق الكدح في محجر وأطفالي ثمانيه أسُل لهم رغيف الخبز والأثواب والدفتر ..من الصخر ولا أتوسل الصدقات من بابك ولا أصغر أمام بلاط أعتابك فهل تغضب؟ سَجل .. برأس الصفحة الأولى أنا لا أكره الناسَ ولا أسطو على أحد ولكني .. إذا ما جُعتُ آكلُ لحم مُغتصبي حذارِ حذارِ من جوعي !ومن غضبي ربما قالها محمود رحمه الله لمغتصب ارضه لكن ما الفرق بين مغتصب الارض ومغتصب رغيف الخبز؟ وهو غير مبالي بصوت الفقير الذي اذا ما جاع كفر بالجوع وبالحكام والدستور ؟؟

[أسد نجد]

==================

[أسد نجد]

العظماء لا يشتمون

ولنا خير قدوة في رسولنا عليه أفضل الصلاة والتسليم

وصحبه الأخيار

ثم التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ما يحصل الآن من شتم لبعض الرؤساء العرب لا يليق بنا كمسلمين

وإذا فعلا يرغبون في التغيير ..

التغيير يجب أن يكون من داخلنا ..
فى ضمائرنا ..

الشعب هو الحكومة وليست الحكومة هي الشعب ..
لو نظرنا لمن يرفع الأسعار في الاحتياجات اليومية ..
إنهم التجار وهم من الشعب وليست الحكومات , لأن الجشع أعمى بصيرتهم وهم مننا ..

الذين يقولون الطماطم غالية ..
تجدها بأسعار مختلفة في مناطق مختلفة بسبب العرض والطلب ..
لأن الجشع هو الذي يحكم و ليس هناك رادع ..
لو كل شخص راجع نفسه ..
كم مرة خان الأمانة في شغله
و كم مرة أخذ رشوة
و كم مرة حاول يكسب بطرق غير شرعية ..
و الحجج موجودة ..
"كل الناس تسوي كذا "
"نعيش من وين" "وش نسوي " ..
ياللي ترغبون في تغيير حكوماتكم ..
هل تتوقعون التغيير سيغير شيئا..

العراق أقرب مثل..

طالما الأمانة مفقودة في الشعب و كسالى و منتجاتنا ماشية بالبركة و لا نأخذ الأمور بجدية أبدا ..

فالتغيير قد يرفع المرتبات ولكن لن يحل الأزمة لأن الأزمة بداخلنا ..

لو فعلا أردنا التغيير فلنبدء بأنفسنا أولا ..
نتغير حينما تكون نظرتنا لعامل النظافة على أنه مواطن مثلنا و له دور ونحترمه ..
ننظر للشباب بطموحهم ونعينهم بدلا من إحباطهم ..
الحكومة لن تغير ير طريقة استهلاك شعب تعود على شراهة الأكل و الشراء و الكسل ..
الحكومة لا تزرع الأخلاق فى أولادنا نحن مسئولين عنهم و تاركين لهم الحبل على الغارب في القهاوي و النواصى ..
الحكومة لن تعدل جشعي و إلتوائي و بحثي عن الواسطةلكي أخذ حق الآخرين ..

فيه فساد ..طبعا .. و فيه سياسات تتميز بحماقات .. نعم من المؤكد .. لكن فيه جهل و أنانية مننا ..
هو تكسير الممتلكات يحل المشلكة ..
هو الشتم و السباب يحل المشكلة ..
اللي جالس يصير هو حسد و غضب مُر ماله غير انه يدمر ..
المطلوب حلها بالسهل ..
شعب تعود يخلي اجازة العيد عشر أيام بدل من 3 ..
شعب يموت في الكورة و حصيلة يوم عمله ساعة بالكثير إيش حيفيد البلد ..
شعب استهلاكي بداعي و دون داعي ..
شعب ما يحس بأخوه و كل يقول يالله نفسي ..
شعب لا يريد أن يثقف نفسه و ينتج بجد ..
أيها الكرام قولوا لي أكثر الناس يستخدمون النت في إيش؟..
يا جنس .. يا شتيمة .. يا كورة ..
يا تنزيل أغانى و كليبات ..
قولوا لي شعب بيستهلك اكثر من 80 مليون علبة منشط جنسي سنويا ..
شعب اختفت فيه القيم و المبادىء و العيب ..
أيام زمان كان الكبير ينهر الصغير إذا عاكس لكن المصيبة صار الكبير هو اللي يعاكس ..
شعب يجري ورا الفتن و التدين الظاهري وكل واحد فاكر نفسه وكيل الله على الأرض و يحكم و يفتي و يمنع و يحلل ..
دائما نحلم أننا فى كابوس و أن فيه واحد يأتي بعصا سحرية يقلب الحياة و يخليها وردي ..
ولكن الحلم لن يتحقق إذا لم نفكر كيف نتغير ..
مثلا فيه حاجات كثيرة مخلية الاسعار تزيد ..
الجشع ليس الحل في إصدار قانون قوى ضد التاجر لكن فيه شعب يكمل و يقف بجد ..
قبل كذا حينما الشعب وقف يد واحده وواجه مثل هذا الجشع ..
و قاطع بعض المنتجات شهر بس كانت النتيجة أن عفنت في محلاتهم ..
من حقنا ندور على حقنا ..
ولكن ليس بالشتيمة و لا التكسير و لا عنف ماله نهاية غير الخراب ..
نريد تغيير .. ولكن ليس أي تغيير اللي جاي حيأخذ البلد يوديها فين .. مين هو .. ايه سياسته .. و الا تغيير لمجرد التغيير ..انا شخصيا ما عنديش مانع ان جمال مبارك يمسك .. متزن و مثقف و له باع سياسى و اقتصادى جيد و بلغتنا لو كان فيه فساد يبقوا شبعوا من بدرى ..لكن عاوزين تغيير لمجرد التغيير لمجرد الزهق تبقى مصيبة ..
جوانا غضب بس لا راضيين نشوف بهدؤ الغلط فين و ننادى بيه و نتمسك بيه و نكافح علشانه ..
الحق صوته هادىء وعاقل وواضح ..
كل اللى خرج فى المظاهرة بيشتكى و انا معاه ..
لكن هو كل واحد خرج بجد امين مع نفسه ومع غيره ومع ربه ..
هو كل واحد فكر يطور نفسه و لاقاها مسدودة فعلشان كده غضبان ولا شايفها مسدودة ساعة عصارى وهو ممدد رجليه على القهوة يمكن تكعبل فيها بنت حلوة يعاكسها و بيشيش !!!!!!..
انا و انت اللي بنشترى كماليات و احنا عاوزين الضروريات ..
كام موبايل فى كل بيت و ليه .. فى رمضان اد ايه بنستهلكه فى اكل و شرب و حلويات و شهر مابنشتغلهوش و بنصرف فيه اكتر و كسل عام و حاجة لا قالها دين و لا قالها انسان ..
بص على شوارعنا و انت تعرف العيب فينا و الا فى الحكومة ..
بص على حد بيشتمك لانك واقف فى الاشارة لانها حمراء و يبزمرلك لانه مش عاجبك تحترم القانون ..
بس بنقف لمؤاخذة غصب عننا لما الكاميرا بتصور ..
بص على نطع واقف و متلطع على اى مكان تركن فيه و تعال ياباشا .. ما تقولش هو لقى شغل و ما اشتغلش. هو مش عاوز يشتغل و لا ينتج لانه بيحصل اكثر بشغلانة البلطجة و الفردة دى ..
بس هو مش عارف انه بيعمل تضخم لانه بياخد اكثر من قيمته الانتاجية .. يا خونا انا مواطن مصرى قبطي بكافح زى اى حد علشان اعيش انا و بيتى و عارف ان فيه ناس كتيير تحت الفقر و انا بخدم ناس منهم ..
و حاسسهم ..بس الحل مش فى التكسير .. الحل فى شغل بجد و نعرف حقوقنا وواجباتنا بجد .. نعمل واجباتنا و نتمسك بحقوقنا و ساعتها صوتنا حيبقى هادىء ..لانه صوت الحق ..
الحل اننا نحط الايد فى الايد و نتاكد اننا حنوصل مع بعض مش كل واحد لوحده ..
فيه بلاد كتيير و سياسات قذرة كتيير عاوزة مصر تخرب ..
لو خليناهم فى وسطينا حيفرقونا و ساعتها حيخربونا
و ساعتها مش حنعرف نمسك فى ايد بعض تانى .. حيحرمونا .. حيذلونا .. فوقوا ..
مش كل واحد فينا يصدق انه وزير او فاهم البلد تتصلح ازاى ..
ندرس بجد اللى احنا عاوزينه و نشوف ازاى يتحقق و نعرضه بقوة حق
مش بصراخ و زعيق و نتمسك فيه .. بس يبقى لينا دور ..
مش مجرد متفرجين على ماتش عاملين نشتم فى مدرب و لاعب و احنا عمرينا ما نزلنا النجيلة

انتوا مش ملاحظين حاجة ان دولة زاى المانيا بتدعو مصر باحترام شعبها دى البداية ومش بيعيد نلاقلى امريكا عايزة تجى تقعد هنا بحجة انها تحفظ الامن وتحفظ المصربين من المصريين
تخيلوا الكارثة واحنا اللى بنعملها بادينا وبدل ما بطالب بحقك من مصرى هتطلب من مستعمر من حقك انك توصل صوتك وتطلب خفظ الاسعار وخفظ البطالة
وتطالب بعيشة كريمة لك انت واولادك بس كل دة من غير شغب او انك تكون السبب فى خفض البورصة المصرية او انك تموت انت او غيرك او انك تقوم بتلف اى حاجة او انك تدى فرضة من ذهب لكل عدو مستنى لحظة زاى دة فاكرين درس العراق والا نستوا لمة امريكا جت قال ايه عشان تنصر الكويت على العراق بحجة انها بتنصر الضعيف وراحت اكلت العراق والكويت دولة عربية ودولة عربية وهما اللى ادو الفرصة الامريكا واحنا مصريين وبنطالب من مصرييين اقرا التاريخ كويس وانت تعرف ما اشبة الامس باليوم امبارح كان العراق والكويت وبعد لبنان وتونس والسوادن واحنا النهاردة لا الاى دولة طمعنة فينا ومستنى الحظة دي

مواطن مصري يحب بلده

عملت بعض التعديلات لكي يمكن فهم المقال

[قلم صريح]

الموضوع سياسي و الدخول في السياسة موضوع تخصص بحت
وانا اتمنى مناقشة مافيه و لكنني اجهل خفايا امور لا اعلمها و لا استطيع البت فيها
انا لا اناقش الا ما افهم من ممارسات فكرية او إجتماعية عايشتها و جربتها و خرجت بنتائج احب طرحها و تبادل الفكر حولها
فهل هناك من ذلك شئ؟ فمرحبا

[نورالشمس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد نجد   العظماء لا يشتمون من هم العظماء بايامنا هذه بالضبط انت قابض اد ايه منهم؟؟؟ ولنا خير قدوة في رسولنا عليه أفضل الصلاة والتسليم وصحبه الأخيار ثم التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين هل يوجد من الحكام من نصفه برسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه ؟؟ هل حسني مبارك ينزل الى سكان المقابر من المصريين ليلا ليرى الجوع بعينيه كما كان يفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه؟؟؟ ام هو يعيش فووووق بالقصور ويصعب عليه ان ينزل ...لانه ممكن جزمته تتوسخ هناك ؟؟؟ ما يحصل الآن من شتم لبعض الرؤساء العرب لا يليق بنا كمسلمين طيب هم اصلا بيشتموهم ليه يعني ؟؟ طب وليه كل الشعوب بتشتم حكامها هل كل الشعوب غلط والحكام هم اللي صح ؟؟؟ تيجي ازاي دي نسبة كام لكام ؟؟ وإذا فعلا يرغبون في التغيير .. التغيير يجب أن يكون من داخلنا .. فى ضمائرنا .. كلامك هنا صح احنا برضو فينا الكتير اللي لازم نغيره ..بس عايزين مساعده منهم ولا ايه ؟؟ الشعب هو الحكومة وليست الحكومة هي الشعب .. ما سمعتش عيد تاني كده ؟؟ من امتى الكلام ده انت متاكد ان ده عندنا احنا بالوطن العربي ؟؟ انا مواطن مصرى قبطي بكافح زى اى حد علشان اعيش انا و بيتى و عارف ان فيه ناس كتيير تحت الفقر و انا بخدم ناس منهم .. انت مسلم ولا قبطي بالضبط هو متفرقش اكيد... بس للمعرفه يعني .. لانك بصراحه حيرتني . مواطن مصري يحب بلده عملت بعض التعديلات لكي يمكن فهم المقال

مشكوور اسد
بالتأكيد كلامه في منه الصح ....
احنا كشعوب ايضا علينا مسؤوليات اتجاه
اوطاننا ... وكما قلنا وسنقول...
كل منا من موقعه هو مسؤول عن تقدم بلده
هذه حقيقه يجي ان نؤمن بها ...ونعمل عليها
لكن المعظم (يقول ما وقفت علي )...
تخيل الجميع يعيدون نفس الكلام ..النتيجه تراجع باستمرار ..
وبكاء ونواح.....

وبالفعل اتمنى ان يؤخذ درس من العراق الشقيق
ليس الشعب فقط من دفع الثمن
وايضا الحكام ...

وانظر الى لبنان الشقيق ايضا ..وكيف تحاول اسرائيل واميركا
ان تزرع الشقاق بينهم وتقوي هذه على تلك ؟؟؟

وفي فلسطين الحبيبه نفس السيناريو.....

تلعب اسرائيل بالوطن العربي وحكامه
كاحجار الشطرنج وهي مستمتعه بشرب القهوة
تحرك هذا الحجر من هنا الى هنااااك
وترجعه كيفما تريد !!!!!


بالنهايه اسد
لا تتعب نفسك....

كما قال بشار بن برد
لقد اسمعت لو ناديت حيا ....لكن لا حياة لمن تنادي.

طاب يومك.

[أسد نجد]

اللستك السعودي المنفوخ

عبدالله الجميلي

قال الضَمِير المُتَكَلّـم: بينما يُعاني أكثر من نصف مليون شاب وفتاة من البطالة، وفي الوقت الذي يصرخ أكثر الموظفين والمتقاعدين من عجز رواتبهم المتواضعة عن إكمال نصف الشهر، تُـنْـفَـق سنويًا مليارات الريالات من قبل المؤسسات الحكومية والقطاع الخاص على ما يسمى بـ (كرة القدم)، ولمعرفة مصير تلك الأموال، ولِـكَشف كيفية إدارة (عَالَـم الّلـسْـتك المنفوخ عندنا) تفضلوا بقراءة وتحليل هذه العناوين:
* سبع سنين عِـجَاف عاشتها وتعيشها الكرة السعودية؛ فمنذ عام 2003م لم تحقق المنتخبات السعودية أي بطولة حقيقية!!
* آخر منشأة رياضية يتذكر الوطن افتتاحها كانت استاد الملك فهد الدولي بالرياض في 2/3/ 1988م!
* معظم المنشآت القائمة تعاني من الهَـرم وأعراض الشيخوخة!!
* تعتمد الأندية الكبيرة على دعم أعضاء الشرف؛ بينما الأندية الصغيرة والريفية فقيرة.
* في كأس العالم لكرة القدم عام 2002م حققت الكرة السعودية انتصارًا مدويًا وتاريخيًا؛ يبدو أنه دخل موسوعة (جِـينيس للأرقام القياسية)، حيث هُـزِمَ المنتخب، واستقبلت شباكه ثمانية أهداف من مختلف الأوضاع على يد المنتخب الألماني الصديق!!
* بعد تلك الهزيمة صرح أحد مسؤولي الاتحاد السعودي لكرة القدم مقدمًا اعتذاره، ووعَـد بأن ينافس المنتخب السعودي على كأس العالم عام (2010م)؛ لاحظوا الوعد المنافسة؛ (فالمنتخب ربما يظفر بتلك الكأس)؛ وبعد لجان عليا لمعالجة الوضع، وتصحيح المسار، ونتيجة لخطة علمية مدروسة؛ المنتخب لم يتأهل أصلًا لنهائيات للبطولة، وخرج بركلة من قدمي المنتخب البحريني الشقيق!!
*آسف جدًا أعتذر لكم ولكرة القدم السعودي فقد نسيت أن منتخبنا لكرة القدم لذوي الاحتياجات الخاصة (الإعاقة الذهنية) استطاع أن يظفر بكأس العالم مرتين متتاليتين؛ بل إنه في البطولة الأخيرة سحق فرنسا بالثمانية!
*للمعلومية بعض لاعبي ذلك المنتخب المتوج يشاركون في بطولة دوري( زين) للمحترفين؛ فاللاعب (عمر كسار) قاد هجوم فريق الفيصلي ضد الاتحاد يوم الخميس الماضي؛ ولمن أراد معرفة كيفية فوز ذلك المنتخب،وسحقه للفرق الأوروبية البريئة؛ فكما ذكرت في مقال سابق؛ عليه أن يتذكر جيدًا منتخبنا الفائز بكأس العالم للناشئين تحت سبعة عشر عامًا في اسكتلندا عام 1989م؛ فقد كان كابتنه حينها طالبًا في الجامعة، وحارسه متزوجًا وعنده أطفال! ولمن أراد المزيد فليرجع بالذاكرة لمنتخبنا العسكري الذي كان كابتنه (العريف صالح النعيمة)، ورأس حربته الرقيب مِظَـلّي (ماجد أحمد عبدالله)!!
*أخيرًا في ظل هذه الأوضاع المأسوية لِـلَسْتك السعودي؛ فهناك اقتراح بأن يُوجه ما ينفق عليه مع دعم القطاع الخاص له لإقامة مشروعات تنموية، وتشغيل للعاطلين؛ على أن يتم الاكتفاء بالمشاركة في بطولات ذوي القدرات أو الاحتياجات الخاصة التي نُـبدع ونتفوق فيها!! ألقاكم بخير والضمائر متكلمة.