جزاك الله خير أخوي الغلا على الموضوع ...
بدايةً اسمح لي أن نتعمق قليلاً في قضية ما يحصل من منكرات في مجتمعنا، علينا أن ندرك أن كل مظاهر البعد عن الدين في هذا الوقت، وهذا المكان هو نتاج مخططات تستهدف الإسلام منذ زمن بعيد، ولا شك أن هذه المخططات نجحت إلى حد ما كما هو واضح للأسف
يختلف النظام الأسري من مجتمع إلى آخر وتلعب العادات والتقاليد دورًا كبيرًا في تحديد مفاهيم النظام الأسري ... كما أن الدين يلعب أكبر الأدوار في صياغة بنيويّة النظام الأسري وهذا ما يفسر التمايز الكبير بين النظام الأسري في الإسلام والنظام الأسري في الغرب وبسبب ضعف هذه الأمة فان البعض من أفرادها يعتقدون ان النموذج الغربي هو النموذج الصحيح او المتطور الذي يجب أن يتبع ...
واليكم هذه الأسطر عن خروج الدين من الأسرة من موقع الاسلام اليوم :
أدّى خروج الدين من المعادلة الاجتماعيّة الغربية إلى إيجاد أنماط حياتيّة جديدة، ومسلكيات اجتماعيّة متحررّة لا علاقة لها البتّة لا بالقيم الدينية ولا بالقيم الفلسفيّة, وتحوّلت الأسرة من كيان اجتماعي قوامه التداخل الروحي والمادي بين رجل و إمرأة يجمع بينهما عقد شرعي بحضور رجل دين، أو في الكنيسة إلى مؤسسّة تجاريّة أو شركة قوامها المنفعة والقيم الماديّة دون غيرها، والنقلة الملحوظة التي حدثت في الغرب هي أنّ النظام الأسري الذي كان يقوم على ضرورة مباركة الكنيسة تخلّى عن ذلك، وأصبح يكفي أن يطلب الرجل من المرأة أو العكس المعاشرة في بيت واحد وتحت سقف واحد، ودون أن يقيّدا هذه المعاشرة وقد يصلان إلى إنجاب الأولاد, وهنا يحثّهما النظام المدني الغربي على ضرورة تسجيل الأبناء بأسماء الأم المعاشرة أو الأب المعاشر لا فرق، بل يتم ذلك بتوافق المتعاشرين, وقد يحلو لهذين المتعاشرين أن يلجآ إلى الزواج الكنسي بعد انقضاء عشرات السنين على عشرتهما، وبعد أن يكونا قد أنجبا الأطفال, و يحدث ذلك باستمرار في العواصم الغربية .
وقد أدّى خروج الدين من النظام الأسري الغربي إلى التحرر الكامل والمطلق من كل الالتزامات, فالرجل يعيش مع زوجته بمنطق الشراكة, فكثيرا ما يقسمان حياتهما الرجل يدفع الإيجار والمرأة تدفع فواتير الكهرباء والهاتف, ويتم تقسيم الحياة تقسيما دقيقا يخضع للمنطق الرياضي في أدقّ التفاصيل, وحتى في البيت يجرى تقييد الممتلكات بإسم مشتريها، وكثيرًا ما يحدث أن تكون الأدوات الكهربائية للرجل والأرائك -على سبيل المثال- للمرأة, وهذا ما يفسّر سهولة الانفصال حيث يكون معلوما أنّ هذه الأشياء للرجل، وهذه الأشياء للمرأة فيتم الانفصال دون معضلات .
وكثيرًا ما تحب المرأة رجلا غير عشيرها فتخبر عشيرها بذلك ويقع الانفصال تلقائيا ودون كثير عناء, ويتوافقان على أمر الأولاد حيث إذا تمّ رفض رعايتهما من الجانبين تقوم المحاكم عندها بالتدخل لتوزّع الأولاد على الرجل والمرأة وفق حصص متكافئة, وإذا لم يكونا أهلا لرعاية الأولاد فعندها يتم توزيع الأولاد على العوائل الراغبة في رعاية الأطفال بإشراف كامل من المؤسسات الاجتماعية التي لها سلطة كبيرة في الغرب .
بالإضافة إلى ذلك فإنّ المنطق العائلي الغربي يقضي بأنّ الرجل ليس مكلفا بإعالة زوجته اقتصاديّا؛ لأنّه يجب عليها –كالرجل- الخروج إلى أسواق العمل والبحث عن عمل، وإذا كانت محتاجة فهناك مؤسسّات اجتماعيّة تقدّم مساعدات اجتماعيّة للمحتاجين، وينعكس خروج المرأة إلى أسواق العمل وقضائها وقتا طويلا في الخارج مع عشيرها أو زوجها إلى تعريض الأولاد إلى الضياع، حيث أصبح هذا الوضع محفزًا باتجاه تعاطي الأولاد للمخدرات وبقيّة المفاسد، وممّا بدأ ينتشر في الغرب هو التمتّع بالمحرمّات حيث كثيرًا ما تكتب بعض الصحف الغربيّة عن بنت ولدت من أبيها وما شابه ذلك من العناوين المثيرة .
وكثيرا ما يلجأ الأبناء إلى ترك ذويهم إذا بلغوا سن الثامنة عشرة, وعندها يستقل الابن بنفسه ماديا وسكنيا وحياتيا واجتماعيا، ولا تصبح له أي علاقة بوالديه, ويحدث أن يتوفى أحد والديه, فيكلف هذا الابن إحدى مؤسسات الدفن لتتولى نقل هذا الميت إلى مثواه الأخير, و سبب ذلك يعود إلى أنّ الطفل ينشأ وسط قيم ماديّة خالصة، ويعيش بين أبوين يتقاسمان الحياة، ويحاسب الواحد منهما الآخر على قطعة خبز, وحتى مفهوم الحبّ في نظر كثير من الغربيين هو جنس محض، وبمعنى آخر الحب هو فعل بيولوجي مادي لا علاقة له بالوجدان، وفوق هذا وذاك في العرف الغربي حاجة بيولوجية محضة قد يحصل عليها المحتاج من الحيوان إذا أراد ذلك .
وهذا لا يعني أنّ النظام الأسري في الغرب كلّه على هذه الشاكلة، بل إنّ هناك عوائل مازالت محافظة على القيم المسيحية، وتطالب بضرورة العودة إلى ربط مؤسسة العائلة بالقيم المسيحية، وتطالب بطرد كل دخيل شهواني على الحياة الغربية، وهذا ما أشار إليه بوضوح الباحث الاجتماعي الأمريكي "لاسليت بيتر" في كتابه العالم الذي فقدناه و"وليتل مارتن" في كتابه انكسار العائلة و"ماكلين إلينور" في مقالته العلمية بعنوان إشكال العائلة غير التقليدية . ا.هـ
هذه الأسطر في رأيي انها كافية للتحدث عن ما أصاب الأمة الغربية من انحلال والبعض فينا يودّ لو انه يمكنه العيش بمثل هذه الاوضاع اعتقادا منه بأن ذلك من التطور والرقي !!
فإننا يجب –ما دمنا قادرين- أن نسخر كل قوانا لعلاج واقعي وعملي لهذه المنكرات فالعلاج أكبر بكثير من الاعتماد فقط على النصيحة
لابد من التصدي لدعاة الانحلال في مجتمعنا من العلمانيين وغيرهم من ارباب الفساد
يقول أحد الكتاب الإسلاميين: إن المشكلات التي خلفتها الحضارات والفلسفات المادية والغزو الفكري الحالي تتطلب جهوداً جبارة على كل صعيد
إن ما يثير القلق الآن هو حصر الاهتمام من قبل الدعاة والعلماء على النصيحة , وترك الامر بالمروف والنهي عن المنكر فالموازنة بين الجانبين مطلوبة
وحتى إن وجد من يحاول اقامة شعيرة الحسبة فأنه يتعرض لهجوم شديد من قبل الكثيرين وهذا مكانه موضوع آخر ومنذ فترة وانا أعكف على جمع مواد تتحدث عن الحسبة في الإسلام اتمنى ان ترى النور قريباً
وأعتذر عن الإطالة وتقبلوا تحياتي ,,,
03-03-2003, 07:06 PM
العرض العادي
