19-11-2011, 10:56 PM | #31 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: كَ فتحة كَ.!
العلاقة أن الموضوع الرئيسي هو كَ فتحة كَ |
|||||||||
20-11-2011, 12:11 AM | #32 | ||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
بعد مراجعة الرابط وجدت التعريف يتكلم عن الخبرة لا التجربة ، لأنه يعرفها بأنها مفهوم عام يشتمل على المعرفة بــ ، أو المهارة في ، أو ملاحظة شئ ما أو حدث ما يُكْتَسَبْ من خلال المشاركة أو التعرض لهذا الشئ أو الحدث. و هذا هو مفهوم الخبرة و ليس مفهوم التجربة. الآن هل توجد علاقة بين الخبرة و التجربة؟ بلا شك الجواب نعم. من التعريف السابق نستقري أن المعرفة أو المهارة أو حتى الملاحظة لا يمكن أن يتأتى أي منها ما لم يكن هناك تفاعل بين طالب المعرفة / المهارة أو المُلاحظ ، و الشئ / الحدث. و التفاعل حتماً هو نتيجة تجربة ، الآن كلما زاد عمق التجربة كانت المعرفة / المهارة / الملاحظة أعمق. الشخص الذي جرّب الشئ و مارسه مرة و مرات حتى أكتسب المعرفة و المهارة نقول عنه أن لديه خبرة بهذا الشئ. الآن هل المعرفة تكتسب فقط من الممارسة ؟ الجواب كلا. المعرفة يجب أن تكون مفهومة ، و هذه هي الخبرة. الذي يقوم بتفكيك و تركيب الأجزاء الميكانيكية مثلاً ، بدون أن يكون لديه الفهم عن كيفية عمل هذه الأجزاء ، هل نسميه خبيراً ، أي هل نقول أن لديه خبرة بهذه الأجزاء؟ الجواب : لا ، و لا يستغرب أحدكم فقد قابلت الكثير منهم في حياتي. إذن الخبرة هي معرفة أستوعبها الشخص فهماً. جاءت نتيجة تجربة. حاولت أن أبسط الأمر قدر الإمكان ليكون مفهوماً للجميع. ثم أنه تحيّة تشبهكم و سلام. |
||||||||||||||
20-11-2011, 12:23 AM | #33 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: كَ فتحة كَ.!
و هنا : |
|||||||||
20-11-2011, 12:58 AM | #34 | ||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
أي أن الخبير لديه معرفة أستوعبها فهماً ، و هذه المعرفة جاءت حتماً نتيجة تجربة. و هذا يؤيد رؤيتي ، فشكراً لك. ثم تذكر أنه ليس الجميع يتقن اللغة الإنجليزية. و السؤال الذي يطرح نفسه ، ما الذي تريد الوصول إليه؟ ثم أنه حيّاك و بيّاك. |
||||||||||||||
20-11-2011, 07:33 AM | #35 | |||||||||||||||||
قلم مميز
|
رد: كَ فتحة كَ.!
شكرًا على هذه الرؤية المُفيدة , حمانا وإياك ربي
** تُحيرني إشكالية قضية المدارس , و منها يتفرع تساؤل , نقول التجربة , إكتساب مهارات و معرفة لنصل إلى الخبرة , لماذا المدارس تختلف مع أن الخبرة لابد أن تكون إكتساب مهارات في نفس المجال لتكون مُقننه بإتجاه واحد ؟
|
|||||||||||||||||
20-11-2011, 04:15 PM | #36 | ||||||||||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
أنا لم أقل أن أي من ردودك فيها كلمة غير عربيّة. القصد أن الرابط كان لتعريف باللغة الإنجليزية ، و لا بد أن البعض سيرجع لها ليتعرف أكثر على المفهوم / المصطلح قيد النقاش ، و قد يكون جاهلاً بهذه اللغة و هو بالمناسبة ليس عيباً. فكان الأولى أن يكون الرابط لموقع عربي حتى تكون الاستفادة عامة ، لأن الحوار في منتدى عام ، و الجميع لديه الحق ليفهم و يشارك ، و ليس هو حوار ثنائي. ثم أنني طلبت الرابط بعد أن وضعته أنت ليكون فهمي من المصدر ، لا من المنقول ، و مثلك يعرف الفرق بينهما. و لم يكن هناك إزعاج ، و لا أعلم ما الذي رسم عندك هذا التصوّر.
كما سبق و قلت ، الخبرة تكون نتيجة مفهوم. و مفاهيم البشر تختلف. عندما أمر بتجربة أخرج من هذه التجربة بمفهوم / مفاهيم تكون خبرتي. الآن قد تمر أنت بنفس التجربة و تخرج منها بمفهوم / مفاهيم تختلف عن ما خرجت به أنا ، و بالتالي تكون تجربتك مختلفة عن تجربتي نتيجة اختلاف المفاهيم. مع الأخذ بعين الاعتبار أن هذا يحدث في التجارب الحسيّة / الفكريّة. أما التجارب العلميّة فهذا لا ينطبق عليها ، بل أن النتائج تكون متماثلة.
لو قلت تحيّة تشبه من تحب لكان أولى. لأن ما للأشياء ، و الأشياء لا عواطف لها لذا سيكون الحب من طرف واحد ، و الحب من طرف واحد غالباً ما يكون شقاء. ثم أنه حيّاك و بيّاك. |
||||||||||||||||||||||
20-11-2011, 06:59 PM | #37 | |||||||||||||||||||||||
قلم مميز
|
رد: كَ فتحة كَ.!
و العسل و مالذا من أشباهه فيه شِفاء لا شقاء , حفظنا و إياك ربي
|
|||||||||||||||||||||||
20-11-2011, 09:56 PM | #38 | ||||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
و الأولى تعني هنا ( كان من الأجدر ) ( من الأفضل ) و قولي هذا هو رؤيتي التي ذكرت لك أسبابها. حب الأشياء كما ذكرت لك هو حب من طرف واحد ، و غالباً ما يكون هذا الحب صادراً عن شهوة ، و جميع أسباب الشقاء هي بين شبهة و شهوة.
و هي موصولة لشخصك الكريم. |
||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|