بشر و ما أدراك !

[قلم صريح]

الأن :
عندما يرسم فنان و يُبدع في رسمته ولدرجة الشك بأن الصورة " لقطة كميرا " وردة مثلاً , هل هذا العمل يعطي إنطباع على أنه فنان بحسة و مافي خارجه هو في داخلة ,
الكاتب , المتخصص في مجالٍ ما , مثلاً , عندما يتحدث أو يكتب , هل هذا هو في الطبيعة و بين اصحابه المُقرّبين و هل هذا هو طبعة في تعامله مع الناس و هو في غفلة عن مراقبة ذاته أو الناس ,
الشاهد :
أنا شخصياً, صدمت من بعض إختصاصيين في مجالات عده , من دعوة إلى علم نفس و سلوكيات و غيرهم , أقول صُدمت بأن مايقول ليس مايؤمن به أو يحسه في موقف لحظي أو مطول بقليل ,
قد يقول قائل : وش علينا منه , ناخذ علمه وهو بكيفه , فأقول : كيف تكون قناعتي بقول شخص وضعني كممسحة لتنظيره و فلسفته الكاذبة , هو لا يُطبق مايقول ,
يقول قائل : البشر و ما أدراك ما البشر , فأقول : و حنا بعد بشر , عطونا اللي يقدر عليه بشر ,
*****
صدق أو لا تُصدق أن هذه رسمة و ليست صورة , رسمها فنان إيطالي :
هكذا ما يصنع في عقولنا كثيرٌ من المنظرين :

[صـــويب]

لا ليس بالضرورة ما في خارجه هو ما في داخله

بعضهم يكون بمكان يؤهله أنه يكون قدوة في الفضائل والمبادئ والأخلاق الإسلامية وتعال اسمع حديثه ولا أروع من كذا

تعال شوفه مع جاره أخر مره زاره عام الفيل ولا الدرايش كل يوم جاره يشتكي منه وطقاق كشفتنا لا ما تكشف ولا يتسابق ويا جاره على ظلال الشجرة

على طاري ظلال الشجرة أخوي كان عند بابه شجرة وعنده سيارة وحدة القصد فيه جار له مقابله وعنده أربع سيارات ويضع سياراته تحت الشجرة هذا وجاره عمله له علاقة بالمسجد المفروض أنه قدوة وبالأخير أخوي قطع الشجرة وارتاح منه

[قلم صريح]

اضحك الله سنك
فعلاً, هذا حاصل كثير للأسف,
زميل لنا في العمل , مافيه أروق و أحلى منه , يقول واحد يعرفه أنه رافع قضية على جاره , شجرة جاره اللي يحط سيارته هو تحتها , كسرت أنتله , ماصدقت مثلك لكن حقيقة .

[صـــويب]

لو احكي لك عن أمور تصير يمكن ما تصدقها البعض هداهم الله دكاتره يدرسون دين وش بعد كذا وتعال شوف تعاملهم أو أولادهم مع جيرانهم وكيف يحللون ويبيحون لأنفسهم

هذا واحد اعرفه له جار من أهل الورع والدين وكان يحدث عن الفضائل والأخلاق الحميدة ويجون عنده طلبة العلم تصدق أولاده طفشوا جارهم وخلوه يبيع بيته ويشد من الحاره كلها كسروا زجاج السيارة ويمخشوها ويرمون النفايات عند باب الجار والعلب بداخل البيت وهذا وهو أبوهم رجل دين فاضل ولما يشتكي جاره يرد يقول لا ما يسوون عيالي كذا ومتربين وأكيد انت محارشهم وكل يوم والثاني جاره يشتكي وماله مجيب وبالأخير باع بيته وشد

فمهو بالضرورة المظاهر الخارجية تكون هي ذاتها تصرفاته وسلوكه

[قلم صريح]

طبعاً بيجي من يقول: لا تعمم , هذا أكيد لا نعمم , لو عممنا كان حنا من ضمنهم , , اقصد أنا و أنت الأن بما أننا نتناقش , , لكن الموضوع يتكلم عن هذه النوعية بالذات و هذا لا يعني التعميم ,

[صـــويب]

هي نشوفها دوم ما يحتاج

يدخن ويقول لأبناءه لا تدخنون
يرمي علبة بالشارع وهو مظهره وسيارته ولا أحلى تستغرب ولو أنه عامل نقول جاهل
يصرف على الاستراحة وربعه ورحلاته عشانه مظهر وبالبيت عشانه محد يدري عنه مهنا أبخل منه

القصد أنه الواحد يتحدث يعجبك كلامه أو تشوف مظهره ما شاءالله لكنه في حقيقته هو عكس ذلك تماماً

[إحتيآج]

هذا يسمى إختلال التوآزن في نسبة توافق الأقوال مع الأفعال ..!

وتندرج أيضا تحت مسمى ( يقولون ما لا يفعلون)..

للتو كنت أتابع قريبة بالتويتر تغرد عن الأم ..!! وهي أبعد مايكون عنها وربما كانت سببا في إسالة دمعة والدتها ..!


البعض لايطبق مايتحدث عنه... وهنا تكمن المشكله ..!


شكرا قلمنا الصريح وحياك المولى من جديد

[قلم صريح]

حياك أختي إحتياج و شرفتي في الحقيقة ,
هنا بالضبط القصد " يقولون مالا يفعلون ولا يؤمنون به " مُجرد تنظير على قولة الكثير بالعامي " مادري وش يحسون به " أمور كثيرة و في كل وقت و في كُل مكان , جفونك تاصل إلى ورا هامتك من الإستغراب , كيف يقول ذلك و هو أبعد مايكون عن مايقول , أعرفه ماحد قالي , و تجي كلمة " وجع " كهدية مجانية مع الدهشه ,
تجده يستغفل نفسه قبل الأخرين ,
حياك الكريم ,,,

[يمامة الوادي]

حياك الله أخي الفاضل(( قلم صريح ))

وأهلاً وسهلاً بك من جديد

أخي العنوان هو الإجابة ((بشر وما أدراك))

يقول أرسطو:

ليس الشجاعة أن تقول كل ماتعتقد ولكن الشجاعة أن تعتقد في كل ماتقول

نستطيع أن نفعل كل ماقلناه إذا أبتعدنا عن الضعف امام انفسنا فإعطاء النصيحة

للغير عادة تكون أسهل من تطبقها مع النفس ...فالقول سهل ولكن تطبيقه مع النفس

صعب يتطلب شجاعة وبطولة مع النفس في توجيهها بان نعلمها ونعودها الا تقول

الا إذا كانت قادرة أن تفعل...

فالإنسان الذي يعلم الناس الخير ولا يعمل به مثل السراج الذي يضئ للناس

ويحرق نفسه

يقول الشاعر:

مواعظ الناس لن تقبلا ***حتى تعيها النفس أولا

ياقوم من أظلم من وأعظ*** خالف ماقد قاله في الملأ

وقال آخر:

وغير تقي يأمر الناس بالتقى ***طبيب يداوي والطبيب مريض

فهذه هي النفس البشرية منذ خلقها الرحمن ولا نزكي أنفسنا

الله يعفو ويتسامح ويجعلنا من الذين يقولون ويفعلون

حفظك ربي وأسعدك

[قلم صريح]

حياك الله يايمامة الوادي , ماشاء الله هالتكلنوجيا , في كوريا و تكتب عربي أكيد قلتي أني بقول و تقدرين تتواصلين ,
,, ماعلينا ,,
ماذكرتي يافاضلة , هذا هو بيت القصيد ,
الشاهد أني بغيت أوصل إلى نقطة مهمه , هي : أننا كلنا كذا , بشر , لذا , لا نبالغ براينا و في تمسكنا فيه حتى في أدق مبادئنا ,
يكفي أن الواحد إذا سأله أحد و قال : صليت ؟
يقول : أيه
و هذا من ضمن عدم الوعي بأفعال الشخص مع نفسه , لأنك فعلاً صليت لغة , أي دعيت في ركوع و سجود , لكن , هل قُبلت الصلاة شرعاً ؟ عند ربك ؟ ,,
المنطق في إداراك الشخص لنفسه هو المفتاح , فبذلك لا تدفعه شهواته لتبرير أفعاله , و يزداد الوضع سوء , أن الشخص يتحول عسل في أسلوبه , كصورة بريشة و كأنها حقيقية , و هو سم هاري في داخله
حفظنا و إياكم الباري ,,,

[مااارد]

سأكون صريحا وما أقوله يمثل وجهة نظري الخاصة :

للأسف خصوصا في علم النفس وتحليل الشخصيات نجد أن متخصصي المجال هم أكثر الناس

في عدم تطبيق ما يعتقده من نظريات فهو فقط يطبق نظرياته ومعتقداته على الأشخاص الآخرين

وهذا يدل على عدم اقتناع كلي بما يؤمن به ...

أخي قلم صريح أطلت الغياب ولعل عودتك تكون كـ بريق قلمك ...

[قلم صريح]

مااارد :
شهادتي فيك مجروحة , و أكثر من ذلك أنت في غنى عنها , فحياك ربي على الدوام ,
‘‘‘
قلت ما يقارن بوضع الأصبع على الجرح ,, لذا تجد كثير من الشباب أصيب بإحباط , مطلوب منهم الإستقامة و من يطلب منهم ذلك يحتاج إلى تقويم ,,
حياك ربي كثيرًا ,,

[وَدْقْ ,]

الأفعآل هي التي تتحدث لآاللسان ،

قلم صريح:

دمتِ بخير

.

[قلم صريح]

مرحبا بأختنا الفاضلة , زخات المطر , شرفتينا حفظنا و إياك الباري ,
جملةٌ مُفيدة بالفعل ,