ابحار في قارب افكار عضو

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   . أيهما أكثر يصنع الإنسان الألم أم القراءة ؟ الإنسان يصنعه كُل مايمر عليه في حياته من ألم و فرح و سمع و قراءة و رؤية و لمس وشم و تذوق و كل مايملك من حس , يمر على الدماغ فيكتسب خبرة و يحتفظ بها.

هل حقيقةً الفرح يصنَع ! لو إفترضنا أنهُ يصنع هل سيكُون بمثابة الألَم ؟
أخالفك الألم قوّي بعكس الفرَح يطوّر لكن لا يأتي بالقوّة والصَرامة والصنعة ..

أما للصورة الرَمزية دَليل !

رأي وأدرجته ..

سُؤال ,

بعض البشرية تضع الكرامة في كل مكان فتسد مسدّ النجاح والنهوض بالنفس
ممم دعني أذكر موقفًا تعجبت من رأي البعض ,
كنا نتناقش عن التجارة وتطرقنا لبيع الخضروات والفواكه فالأماكن المخصصة للبيع
مع من يبيع بدون إمتلاك محل ,
إعترض البعض لحفظ الكرامة وماء الوجه تحيّرت هل البحث عن الرزق والكفّ عن سؤال الناس (الشحذ ) يعدّ إمتهانًا ؟

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وَدْقْ هل حقيقةً الفرح يصنَع ! لو إفترضنا أنهُ يصنع هل سيكُون بمثابة الألَم ؟ أخالفك الألم قوّي بعكس الفرَح يطوّر لكن لا يأتي بالقوّة والصَرامة والصنعة .. أما للصورة الرَمزية دَليل ! رأي وأدرجته ..

هلابك و برأيك ودق :

تحدثت فقط على أن هُناك مكاسب/ خسائر تصنع الإنسان , و لم أتحدث عن تفاوفت دراجات تلك المكاسب أو حتى الخسائر , و موافقتك على أن " الفرح " يطور/ يصنع هو ما أتكلم عنه و يهم السائل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   سُؤال , بعض البشرية تضع الكرامة في كل مكان فتسد مسدّ النجاح والنهوض بالنفس ممم دعني أذكر موقفًا تعجبت من رأي البعض , كنا نتناقش عن التجارة وتطرقنا لبيع الخضروات والفواكه فالأماكن المخصصة للبيع مع من يبيع بدون إمتلاك محل , إعترض البعض لحفظ الكرامة وماء الوجه تحيّرت هل البحث عن الرزق والكفّ عن سؤال الناس (الشحذ ) يعدّ إمتهانًا ؟

هذا النوع لم يمسسه جوع أو عوز , كلام الرخى و الشبعة , لم يذق طعم المهانة في مدة يد لسد رمق بشكل يجعل معنى الكرامة أن أكل بعرقي. مثل الطالبة " بنت التاجر" سألتها معلمتها مع بقية الطالبات عن موضوع تعبير عن عائلة فقيرة , كتبت :
" كان هُناك فتاة تعيش في قصر مهدومةٌ أجزاء من جدرانه, و أثاثه من الصين صناعته ليست أروبية و خدمه مرضى و سائقيه غير نظيفين يسكنون في ملاحق صغيرة ضيقه , و طباخينهم يطبخون مرةً في اليوم , فساتينها تلبسها أكثر من مرة في الشهر و سباراتهم موديلاتها قديمه , " ياسلام
***
هلا بحضورك , شرفتي

[وَدْقْ ,]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   هلابك و برأيك ودق : تحدثت فقط على أن هُناك مكاسب/ خسائر تصنع الإنسان , و لم أتحدث عن تفاوفت دراجات تلك المكاسب أو حتى الخسائر , و موافقتك على أن " الفرح " يطور/ يصنع هو ما أتكلم عنه و يهم السائل

قصدت بالصنع أساسًا .. إن أتى بشيء الفرح تطوّر نفسي تحسّن فقط لكن لايجعلك تكتشف ذاتك ومن أنت وكيف ,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   هذا النوع لم يمسسه جوع أو عوز , كلام الرخى و الشبعة , لم يذق طعم المهانة في مدة يد لسد رمق بشكل يجعل معنى الكرامة أن أكل بعرقي. مثل الطالبة " بنت التاجر" سألتها معلمتها مع بقية الطالبات عن موضوع تعبير عن عائلة فقيرة , كتبت : " كان هُناك فتاة تعيش في قصر مهدومةٌ أجزاء من جدرانه, و أثاثه من الصين صناعته ليست أروبية و خدمه مرضى و سائقيه غير نظيفين يسكنون في ملاحق صغيرة ضيقه , و طباخينهم يطبخون مرةً في اليوم , فساتينها تلبسها أكثر من مرة في الشهر و سباراتهم موديلاتها قديمه , " ياسلام *** هلا بحضورك , شرفتي

هههههه , ماعليه يكفي انها إجتهدت ولا ..؟

طيب , بالضبط كان الحوار أنّ الشخص يصنع نفسه بنفسه بلا حاجة لأبيه , لم يجد وظيفة رغم شهادته العلمية عالية .. قلت يشتغل : رافع راسه , بعكس من لم يمتلك شهادة عالية ..
قالوا : وش حاده ؟ مو لهذه الدرجة ! .. قلت : لاعيب ولاحرام حلو الإنسان يعتمد على نفسه والإنسان يبدأ من الصفر .. قالوا : مو مسألة عيب ولاحرام لكن معليش مايسوي هذي الحركات ! يشتغل أي شغله لكن ليست هذه .. قلت طيب لو عنده محل عادي ؟ قالوا : ايه .. قلت لازم يبدأ من الصفر .. المشكلة أنهم ناس عادية ,
عاد تدري وصلت لمرحلة .. أن أفقهم ضيّق إعتماديين وإتكاليين ينظرون للحياة أنها على بساط من مخمل دومًا .
ورأيت أن الثقه بداخلهم مهزوزة أوما ترى ذالك ؟

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   قصدت بالصنع أساسًا .. إن أتى بشيء الفرح تطوّر نفسي تحسّن فقط لكن لايجعلك تكتشف ذاتك ومن أنت وكيف ,

هلا بك مرة و الف مرة
صحيح و كلامك جميل
لكني أرى لا يمكن ان تطور ذاتك دون أن تعرف نفسك و تعرف نفسك عندما تعرف ما ينقصها و يطورها فيصنعها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   هههههه , ماعليه يكفي انها إجتهدت ولا ..؟

إجتهدت على باطل و غير مقبول و لا هي لم الجادة ,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   طيب , بالضبط كان الحوار أنّ الشخص يصنع نفسه بنفسه بلا حاجة لأبيه , لم يجد وظيفة رغم شهادته العلمية عالية .. قلت يشتغل : رافع راسه , بعكس من لم يمتلك شهادة عالية .. قالوا : وش حاده ؟ مو لهذه الدرجة ! .. قلت : لاعيب ولاحرام حلو الإنسان يعتمد على نفسه والإنسان يبدأ من الصفر .. قالوا : مو مسألة عيب ولاحرام لكن معليش مايسوي هذي الحركات ! يشتغل أي شغله لكن ليست هذه .. قلت طيب لو عنده محل عادي ؟ قالوا : ايه .. قلت لازم يبدأ من الصفر .. المشكلة أنهم ناس عادية , عاد تدري وصلت لمرحلة .. أن أفقهم ضيّق إعتماديين وإتكاليين ينظرون للحياة أنها على بساط من مخمل دومًا . ورأيت أن الثقه بداخلهم مهزوزة أوما ترى ذالك ؟

كلمة وش حاده يشتغل كافيه بأنه ليس مضطر للوظيفة , و لو كان مضطر لقالوا " أجل من بيكد عليه؟"
و هذولا من نوع اللي " تدرين وين شاريه شنطتي ؟ " و " تعرفين بكم ؟" و " و وش ماركتها ؟"
وهم يشتمون في حافز ليش أنقطع بعد سنتين ,
هذولا ما يعرفون وش الثقة تعني عشان يعرفونها في أنفسهم , يعتقدون أن هالدنيا تمشي كذا بلا ثقة لنفس بلا تطور ذات كله خراط و كلام فاضي و مضيعة للوقت .
كثير هالنوع و ما خذين من المسلسلات اللبس و المكاييج و نوع الجلسة و يدققون في أنواع الماركات. عقول ما أشتغلت أبد جديدة بقرطاسها.
مرحباً بك و حياك ربي