¨° الرأي العـام °¨ للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة .. |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#16 | |||||||||
عضو نشيط
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
الحال من بعضه وأنا أختك |
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#17 | |||||||||
عضو
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
ياهلا أخوي سعيد السعيد ،، |
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#18 | ||||||||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
اختي صابرين.. جيت بارد عليتس؛ ولقيت تلفزيونتس يوشوش!! لا تكونين ![]() بس ترى المشكلة حقيقية، والدعوى كلها: ![]() نحن في انتظارك، ولك كل الحب. |
||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#19 | ||||||||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
هذي الاخت السنعة ,, تدافع عني!! وتحامي! مهب مثل بعض الناس. ما جابت حل ولا شي! ما غير تقول: ما فيه مشكلة، حط رقم الجوال في مسودة كل الناس ما حفضو ارقام جوالاتهم وما وقفت الدنيا على شخص فتوقغ على رقم جوال وما دري وشو ومادري وشو !!!!! خارج الموضوع!!!!!! ما جابت غير: عموميات في عموميات خخخخخخخخخخخ تسلمين ي اختي/ العرب يالسنعه. |
||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#20 | |||||||||||
عضو
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
وش دعوا .. اهذه كلمة الشكر التي قدمتها لمن اجتهدت وبذلت جهدها لتقديم رأي يعد من أفضل ما طرح ،، فقد أحسنت الأخت الكريمة وبشر الصابرين في تقديم الرأي والنصيحه ،، بل وبالغت في تقديم النصيحه جزاها الله خير ،، فما ذكرته الأخت وبشر الصابرين هو عين الصواب ،، وأما ردي أنا ،، وردود الأخوة الكرام الأخرين المشاركين ،، فهي تتناول جزئيات جانبية تثري الموضوع ،، أردت التعليق على ما ذكرته أنت في مشاركتك هذه تحديداً .. لأنه يبدو .. أنه لم يتضح لك ما تناولته الأخت وبشر الصابرين في مشاركتها ،، فتمعن بها بارك الله فيك ،، شكراً لك ،، |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#21 | |||||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
أشكرك على لطفك اختي الغالية، وما أجمل عبارة ( وأنا اختك )!! سأسأل الله لك أن يطهر قلبك من النسيان تطهير؛ وأن يردك إلى أفضل مما كنتي عليه. فالنسيان مشكلة هو الآخر، ولكن لاعتقد ان له علاقة بوظائف العقل بسم الله على عقلي ذاللي ما يطيع يحفظ!. خخخخخ يمكن الاستعانه على النسيان باستخدام المذكرات فهي مفيدة جداً جداً جداً. عرفت من كتابات بأنني لست الوحيد يعاني من هذه المشكلة، وهذا لا يسرني. قد اقوم ببحث في هذ المجال. بخصوص مشكلتي؛ وردت مشاركة بعد مشاركتك مباشرة، ويوجد بها ما هو مفيد بهذا الخصوص، وهذا ما كنت اتطلع إليه.. آمل الاطلاع عليها للفائدة. كل التقدير والحب والاحترام لك اختي طُهر على حضورك المستمر في مواضيعي.. تشرفت بك. |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#22 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
اخي الصغير((سعيد السعيد))
أذا كنت تعاني فنحن نعاني مثلك وأكثر لكن أذا أردت الحل الجدي فأستمع لما أقول وهذا من تجربة شخصية ![]() اولا:لا تردد ماحفظت ماأحفظ ما قدرت اصلا أنت مافكرت تحفظ لأن ذهنك مشغول بشئ آخر ولم تعطي موضوعك وقت معين ,,,جرب بتعويد نفسك أن يكون لك وقت معين للحفظ بشكل يومي أو بحسب ماتستطيع خلال أيام الأسبوع وياليت يكون الحفظ لأي شئ رقم ..قصة ,,بيت شعر ,,كلمة طبعا وقبل كل شئ سور من كتاب الله الكريم وتحدد له وقت من الزمن تجبر نفسك أن تجلس فيه بدون ملهيات ,,,نصف ساعة ,,ساعة وستذكر ما أقول ![]() ![]() ![]() ثانيا:حاول التركيز على الشئ الذي تريد حفظه من دون التفكير في غيره,,, أفهم الرقم ,,السورة ,,أي شئ في بالك فهما جيدا عمليا وليس سطحيا ثالثا:أكتب أخي أكتب الشئ الذي تريد حفظه ولا تكتفي بالترديد الشفهي خاصة الأشياء القصيرة,,,لخصها في نقاط رابعا:أستخدم مايسمى بربط المعاني بعضها ببعض عن طريق التجانس والتشابه بينها مثلا,, رقم جوالك قسمه 3 أقسام وأبحث عن شئ يذكرك ببدايته أو وسطه أو نهايته تاريخ ميلاد ,,,رقم منزل أي شئ يخطر ببالك خامسا :أكثر من الأستغفار واذكر والتسبيح والتهليل فأن فيه أطمئنان للقلب وشرح للصدر وتنشيط للذاكرة وأخير أخي الفاضل عليك بالدعاء الدعاء الخالص لله تعالى وفقنا الله وأياك لكل خير |
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#23 | ||||||||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
|
||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#24 | |||||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
من المؤكد ان اضافتك من كتاباتك الشخصية، وليس منقوووول، وهنا تكمن قيمتها بالنسبة لي. لم اكن اعلم ان هناك من هو سمعي وآخر بصري!. هل يوجد أصناف أخرى من الناس من حيث النمط الذهني والمذهب السلوكي في هذا المجال؟ ليتك تفيدنا أكثر حول هذا الموضوع، فهناك الكثير ممن يعاني المشكلة نفسها، وآخرون لا يعلمون بتلك الحقائق التي تضمنها هذا المقال الهام. شكرا لك أخي الكريم على تشريفك لي؛ ولصفحتي، وإثراءها بهذه الخامة العلمية التي تدل على ثقافة تهمنا حصيلتها، ولك أجمل تحية وتقدير. |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#25 | |||||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
من المؤكد ان اضافتك من كتاباتك الشخصية، وليس منقوووول، وهنا تكمن قيمتها بالنسبة لي. لم اكن اعلم ان هناك من هو سمعي وآخر بصري!. هل يوجد أصناف أخرى من الناس من حيث النمط الذهني والمذهب السلوكي في هذا المجال؟ ليتك تفيدنا أكثر حول هذا الموضوع، فهناك الكثير ممن يعاني المشكلة نفسها، وآخرون لا يعلمون بتلك الحقائق التي تضمنها هذا المقال الهام. شكرا لك أخي الكريم على تشريفك لي؛ ولصفحتي، وإثراءها بهذه الخامة العلمية التي تدل على ثقافة تهمنا حصيلتها، ولك أجمل تحية وتقدير. |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#26 | |||||||||||
لا إله إلا الله
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
جزاك الله الجنه ردودكم اسعدتني واضفت اضافه جميله للموضوع بارك الله فيك الاخ سعيد لا يقصد شيئا فهو فقط [يمزح] جزيت الجنه |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#27 | |||||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
أفكارك اختي راعية؛ مهمة في الحفظ بقدر أهمية الحفظ نفسة بالنسبة لي ولغيري، ولذلك اطلب منكم رفع الموصوع لأن فيه غيري يعاني من تلك المشكلة، وانتم قد اجدتم بما جادت به أنفسكم في هذه المشكبة، ورفع الموضوع مفيد لهم ولكم في ذلك أجر. اشكرك على جهودك، ولك كل الحب والتقدير والاحترام ياختي الغالية (راعية جلاجل). |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#28 | ||||||||
عضو جديد
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
القدره على الحفظ هي ملكه و موهبه من رب العالمين...فالقدره على الحفظ تختلف من شخص الى اخر...والحل ياطويل العمر(بلى فصحى بلا هم)...الحل انك تضاعف المجهود...وانت اكيد عندك نقاط قوه مثل ما عندك نقطة ضعف في الحفظ...والمفروض انك تعتمد على نقاط قوتك وتضاعف المجهود عند نقاط ضعفك عشان توصل لمتغاك في جميع مجالات الحياه ربي يوفقك ويشرح صدرك يا سعيد يا ولد السعيد |
||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#29 | |||||||||
لا إله إلا الله
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
هذه المادة عبارة عن مطوية قيمة ، مكتوبه في ملف وورد على شكل مطوية لتسهيل نشرها وطباعتها مساهمة في تكثير حفظة القرآن الكريم [ستجد المادة متاحة للتحميل في هذه الصفحة . (أنقر على العبارة التالية)] : مطوية على صيغة ملف وورد أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم لفضيلة الشيخ : د / عبد المحسن بن محمد القاسم إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف · الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين. هذه الطريقة تتميز بقوة الحفظ ورسوخه ، وسرعة الحفظ والانتهاء من ختم القرآن سريعا ، وهذه الطريقة مع التمثيل بوجه واحد من سورة الجمعة ما يلي : 1 ـ تقرأ الآية الأولى عشرين مرة : ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) . 2 ـ تقرأ الآية الثانية عشرين مرة : ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ). 3 ـ تقرأ الآية الثالثة عشرين مرة : ( وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ). 4 ـ تقرأ الآية الرابعة عشرين مرة : ( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ). 5 ـ تقرأ هذه الأربع من أولها إلى آخرها للربط بينها عشرين مرة . 6 ـ تقرأ الآية الخامسة عشرين مرة : ( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) . 7 ـ تقرأ الآية السادسة عشرين مرة ( قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) . 8 ـ تقرأ الآية السابعة عشرين مرة : ( وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) . 9 ـ تقرأ الآية الثامنة عشرين مرة : مثل ( قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) . 10 ـ تقرأ من الآية الخامسة إلى الآية الثامنة : عشرين مرة للربط بينها . 11 ـ تقرأ من الآية الأولى إلى الآية الثامنة : عشرين مرة لإتقان هذا الوجه . وهكذا تلتزم هذه الطريقة في كل وجه لكل القرآن ولا تزد في اليوم الواحد عن حفظ أكثر من ثمن لئلا يزيد عليك المحفوظ فيتلفت الحفظ . * وهكذا تلتزم هذه الطريقة في كل وجه لكل القرآن ولا تزد في اليوم الواحد عن حفظ أكثر من ثمن لئلا يزيد عليك المحفوظ فيتلفت الحفظ . إذا أردت حفظ وجه جديد في يوم غد فكيف أفعل ؟ ـ إذا أردت أن تحفظ الوجه الآخر في اليوم التالي فقبل أن تحفظ الوجه الجديد بالطريقة التي ذكرتها لك ، تقرأ من أول الوجه إلى آخره عشرين مرة ليكون محفوظ الوجه السابق راسخا ، ثم تنتقل إلى حفظ الوجه الجديد على الطريقة التي أشرت إليها . كيف أجمع بين الحفظ والمراجعة ؟ ـ لا تحفظ القرآن بدون مراجعة ، فذلك لو حفظت القرآن وجهًَِا وجهًا حتى تختم القرآن ، وأردت الرجوع إلى ما حفظته وجدت نفسك قد نسيت ما حفظته ، والطريقة المثلى أن تجمع بين الحفظ والمراجعة ، وقسم القرآن عندك ثلاثة أقسام كل عشرة أجزاء قسم ، فإذا حفظت في اليوم وجها فراجع أربعة أوجه حتى تحفظ عشرة أجزاء ، فإذا حفظت عشرة أجزاء ، توقف شهرًا كاملاً للمراجعة ، وكل يوم تراجع ثمانية أوجه . ـ وبعد شهر من المراجعة ابدأ في بقية الحفظ تحفظ وجها أو وجهين حسب القدرة ، وتراجع ثمانية أوجه حتى تحفظ عشرين جزءا فإذا حفظت عشرين جزءا ، توقف عن الحفظ مدة شهرين لمراجعة العشرين جزءا ، كل يوم تراجع ثمانية أوجه ، فإذا مضى شهران على المراجعة ، ابدأ في الحفظ كل يوم وجها أو وجهين حسب القدرة ، وتراجع ثمانية أوجه حتى تنتهي من حفظ القرآن كاملاً . ـ فإذا انتهيت من حفظ القرآن ، راجع العشرة الأجزاء الأولى بمفردها مدة شهر ، كل يوم نصف جزء ، ثم تنتقل إلى العشرين جزءا مدة شهر ، كل يوم نصف جزء ، وتقرأ من العشرة الأجزاء الأولى ثمانية أوجه ، ثم تنتقل إلى مراجعة العشرة الأخيرة من القرآن مدة شهر كل يوم نصف جزء مع ثمانية أوجه من العشرة الأجزاء الأولى ، وثمانية أوجه من العشرين جزءا . كيف أراجع القرآن كاملاً إذا انتهيت من هذه المراجعة ؟ ـ ابدأ بمراجعة القرآن كاملا ، كل يوم جزءان ، أن تكرره ثلاث مرات كل يوم وتكون في كل أسبوعين تختم القرآن كاملا بالمراجعة . وبهذه الطريقة تكون خلال سنة قد حفظت القرآن كاملا بإتقان ، وافعل هذه الطريقة سنة كاملة . ماذا أفعل بعد سنة من حفظ القرآن ؟ بعد سنة من إتقان القرآن ومراجعته ، ليكن حزبك اليومي من القرآن حتى مماتك هو حزب النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان يحزب القرآن سبعا ، أي كل سبعة أيام يختم القرآن ، قال أوس بن حذيفة رحمه الله : سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كيف تحزبون القرآن ؟ قالوا : ثلاث سور ، وخمس سور ، وسبع سور ، وتسع سور ، وإحدى عشر سورة ، وحزب المفصل من قاف حتى يختم . رواه أحمد . ـ أي في اليوم الأول يقرأ من <سورة الفاتحة> إلى نهاية <سورة النساء> وفي اليوم الثاني : يقرأ <سورة المائدة> إلى نهاية <سورة التوبة> وفي اليوم الثالث : يقرأ <من سورة يونس> إلى نهاية <سورة النحل> وفي اليوم الرابع يقرأ من <سورة الإسراء> إلى نهاية <سورة الفرقان> وفي اليوم الخامس : يقرأ من <سورة الشعراء> إلى نهاية <سورة يس> وفي اليوم السادس : يقرأ من <سورة الصافات> إلى نهاية <سورة الحجرات> ، وفي اليوم السابع : يقرأ من <سورة ق> إلى نهاية <سورة الناس> . ـ وحزب النبي صلى الله عليه وسلم جمعه العلماء في قولهم ( فمي بشوق ). ـ فكل حرف من هاتين الكلمتين هو بداية حزب النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم ، فحرف الفاء في قولهم ( فمي ) رمز لسورة الفاتحة يشير إلى أنه حزبه في اليوم الأول يبدأ من سورة الفاتحة ، وحرف الميم في قولهم ( فمي ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثاني يبدأ من <سورة المائدة> وحرف الياء في قولهم ( فمي ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الثالث يبدأ من <سورة يونس> وحرف الباء في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الرابع يبدأ من سورة <سورة الإسراء> وحرف الشين في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم الخامس يبدأ من <سورة الشعراء> ، وحرف الواو في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السادس يبدأ من <سورة والصافات> ، وحرف القاف في قولهم ( بشوق ) يشير إلى أن بداية حزبه في اليوم السابع يبدأ من <سورة ق> إلى نهاية <سورة الناس>. كيف أفرق بين المتشابهات في القرآن ؟ ـ أفضل طريقة أنه إذا وقع عندك تشابه في آيتين ، فافتح المصحف على كلتا الآيتين ، وانظر ما الفرق بينهما ، وتأمله ، وضع لنفسك ضابطاً ، وأثناء مراجعتك ، الحظ ذلك الفرق مرارًا حتى تتقن المتشابه الذي بينهما . - قواعد وضوابط في الحفظ : 1 ـ يجب أن يكون حفظك على شيخ لتصحيح التلاوة . 2 ـ احفظ كل يوم وجهين ، وجها بعد الفجر ، ووجها بعد العصر أو بعد المغرب وبهذه الطريقة تحفظ القرآن كاملا متقنا خلال سنة ، ويكون حفظك متقنا ، أما إذا أكثرت من الحفظ فإن المحفوظ يضعف . 3 ـ الحفظ يكون من سورة الناس إلى سورة البقرة ، لأنه أيسر ، وبعد حفظك للقرآن تكون مرجعتك من البقرة إلى الناس . 4 ـ الحفظ يكون من مصحف موحد في الطبعة ليكون معينا على رسوخ الحفظ وسرعة الاستذكار لمواطن الآيات وأواخر الصفحات وأولها . 5 ـ كل من حفظ في السنتين الأوليين يتفلت عليه المحفوظ ، وهذه تسمى ( مرحلة التجميع ) فلا تحزن من تفلت القرآن منك أو كثرة خطئك ، وهذه مرحلة صعبة للابتلاء ، للشيطان منها نصيب ليوقفك عن حفظ القرآن ، فدع عنك وساوسه ، واستمر في حفظه ، فهو كنز لا يعطى لأي أحد . |
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
#30 | |||||||||
عضو
|
رد: مشكلتي.. لا أستطيع الحفظ !!.. فمالحلل ؟؟؟
مساء الخير الجميع ،، وشكراً لك أخوي سعيد لإتاحتك الفرصة لي ،، بالعودة مرة أخرى ،، وأن أتعرف أكثر وأن أستزيد من المعلومات ،، من خلال البحث ،، وقد وقفت على بحث مبسط ،، وفيه معلومة وافية إن شاءالله ،، فإلى الموضوع : لقد كثر حديث الناس في مجالسهم وخاصة المتعلمين منهم عن النمط الشخصي للإنسان, وكيفية التعامل مع صاحب النمط الفلاني وميزاته و معايبه, ووقف البعض بين معارض لهذا الفن ومؤيد, غير أني هنا أقف وقفة محايدة وأشير إلى تقسيم خاص بالأنماط الشخصية باعتبار الشخصية التمثيلية التي يراها أهل هذا العلم ودارسوه(البرمجة اللغوية العصبية) كأهم شيء ينبغي دراسته والتعرف عليه , وقد حاولت أن أجمع شيئاً عن هذا النوع من الأنماط من خلال البحث في مراجعه والاستفادة من بعض الدورات وسؤال أهل التخصص في ذلك, وإضافة بعض التجارب والمقاييس الشخصية؛ كي تكون مرجعاً للأب والأم والمربي والزوج والزوجة والأخ والصديق؛ حتى يصنف من معه ومن ثم يتعرف على سماته وكيف التعامل معه. وأرجو الله أن ينفع بهذا الجمع ويجعله خالصا لوجهه, ولا أزعم فيه الكمال ولكنه بإذن الله سيحقق المراد. تنقسم الأنماط الشخصية التمثيلية لثلاثة أقسام:البصري,السمعي,والحسي : أولاً:الشخص ذو النظام البصري مقدمة عن البصري: يستقبل المعلومات في الغالب عن طريق البصر والعينين ويرى العالم من حوله على هيئة صور ويتذكر العالم على شكل صور ويكون دقيق في ملاحظة الألوان والتناسق ويميز بين الألوان بشكل كبير يكثر في كلامه من دلالات البصر مثلا يقول : أنا أرى أن الموضوع ...أنا أشوف انه لازم ... شفت كيف تكلم .. (وإذا كان طفلا صغير عندما يريدك أن تستمع له فأنه يكرر شوف شوف حتى تنظر إليه ولا يتكلم قبل أن تنظر إليه ، ونحن نعلم أن سرعة الضوء سريعة فسرعة تلقي هذه الصور في العقل سريعة لذلك نجد أن البصريون سريعين في كلامهم وفي تنفسهم وضربات القلب) صفات البصري: -يحب(المناطق الجبلية) - يتحدث بسرعة وبصوت عالٍ - يقاطع أحياناً - أنفاسه قصيرة ، سريعة من أعلى الصدر ، لذا فهو في الغالب لا يتنفس بصورة صحية لأنه يملأ ثلث رئته فقط بالهواء - يمل بسرعة ما لم يكن الأمر متعلقاً بقيمه العليا - دائم الحركة والنشاط ، طاقته عالية ، يحب السرعة في الغالب - يأخذ قراراته على أساس ما يراه شخصياً أو يتخيله - يميل في وقفته إلى الخلف قليلاً ، والرأس والأكتاف لأعلى ، وأحياناً يرفع صدره حتى يبدو للناظر أنه مغرور ( نافخ صدره يعني) - يقيس الأمور بمنظار عينيه ومن هنا قد لا يهتم كثيراً بالمشاعر (خاصة إن كان متطرفاً في هذا النظام) - يستخدم أثناء حديثه كلمات تتعلق بالبصر والرؤية مثل: - عندما يستمع ينظر للمتكلم . - يمتاز بالسرعة والشمول والقدرة على التفريق بين الصور - لا يهتم كثيرا بالترتيب - يستطيع تخيل العواقب ،وله رؤية استراتيجية . - التفاعل العالي مع المتغيرات . - يرى ما لايراه الآخرون . - لديه خيال يجيد الإدارة والقيادة لكنهم غير تنفيذيين, لديه أفكار رائعة كثيرة لا يطبق أكثرها. - عيونه دائما تتجه إلى الأعلى إما يمين الأعلى أو يسار الأعلى إذا سألته سؤال يتعلق بالمستقبل رأيته يتجه بعينه إلى يمين الأعلى .. أما إذا سألته سؤال عن الماضي فيتجه بعينه إلى يسار الأعلى .. وعندما يتكلم ترى يديه على مستوى نظره إلى الأعلى ويتحرك كثيرا .. عيونه تذهب يمين ويسار وحينما يتحدث تراه يذهب يمينا ويسارا ولا يتوقف ... -البصري يعمل عشرات الحركات في آن واحد . التأكيدات اللغوية للنظام البصري ( يعني العبارات الدارجة أو المستخدمة عنده بكثرة ): هذه فكره غير واضحة, تخيل الموقف, أرى وجهة نظرك, أنا أراه كذلك, الصورة معتمة, هذا يعطيني صورة واضحة, تخيل أنك في الموقف وسترى وجهة نظري, انظر للموقف بمنظاري, الرؤية ضبابية , أرى ، أنظر ، أتصور ، واضح ، ألوان ، شروق ، القمر ، نظرة كاملة ، أرى ما تقوله ، صار عندي صورة واضحة ، تخيل ، وجهة نظر ، خلك في الصوره ، واضح ، عين ، ملاحظه، ألوان ، ظلال ، متلون المزاج ، نظرات حادة ، تسليط الضوء ........ يعطي اهتماما كبيرا للصور والمناظر والألوان أكثر من الأصوات والأحاسيس, ويمكننا أن نقيس على هذه الكلمات أي كلمات تحتمل الرؤية البصرية أو بالخيال. عيوبه: -التسرع في الرد على الأخرين . - مثلا عندما تضع الكأس على حافة الطاولة فيغضب ويثور ويغتاظ .. ولا يرتاح حتى يحرك الكأس .. لأنه عندما يرى الكأس يراه وهو ينسكب على الأرض أو يقع وينكسر, فإذا أردت أن تعذب شخص بصري ضع الكأس على حافة الطاولة أمامه ..!!! أما السمعي لا يهتم. - كلماته تسبق معانيه ربما قال كلمه لا يقصدها فتورط... - لديه حب السيطرة أحيانا لأنه يرى الصورة كاملة اعتماده الكبير على المعلومات الصورية فقط وقلة الأحاسيس - سرعة اتخاذ القرار.. - يقود بعنف. تمرينان للتنشيط البصري : - يقف شخص واحد أمام الجميع ثم يغمض عينيه،ويقوم واحد أو أثنين بتغيير شيء فيهم ثم يفتح عينيه ويلاحظ التغــــــــيير. - تجلس في البيت وتضع أمامك 10 أشياء على طاولة ثم تغمض عينيك وتطلب من أحد أفراد الأسرة بأن يغير بعض أماكن هذه الأشياء ثم تفتح عينيك وتلاحظ التغيير. ثانياً: الشخص ذو النظام السمعي مقدمة عن السمعي: الإنسان السمعي هو الإنسان الذي يغلب عليه استخدام أذنه في استقبال المعلومة ويكون تركيزه على السمع كبير جداً ويكون مرهف الأذن ويفرق بشكل كبير بين الأصوات والألحان. ومن أسباب هذا التميز الصوتي لديه هي البيئه ؛ فلو انتقلنا الى بيئة صحراوية فكم صوره يراها الانسان في مثل هذه البيئه غالبا ؟ صحراء صفراء , رمال لا تعرف أولها من آخرها, لا فرق في الصورة في كل اتجاه وسماء زرقاء إذا كان الجو صحو وإذا كانت هنالك رياح تكون حتى السماء صفراء . أي أن عدد الصور المستقبلة من العين قليله مقارنه مع الصوت ، لذلك نجد اهل الصحراء يتفنون في الصوت وفي تنغيم الصوت فأغلبهم سمعيين .... صفات السمعي: - يحب(المناطق الصحراوية) - يستخدم طبقات متنوعة في التحدث ( بمعنى أنه لديه استعداد فطري لاستخدام طبقات صوتية متعددة يمكن أن ينميها بالتدريب), وليس معنى ذلك أنه من الضروري أن يكون جميل الصوت . - منصت جيد ولا يقاطع الآخرين ويتضايق إن قاطعه الآخرون دون استئذان أو مبرر . - يعطي اهتماماً أكثر للأصوات عن المناظر والأحاسيس ويستطيع الحكم على الأصوات بصورة أسرع من البصريين . - يتنفس بطريقة مريحة من أسفل الصدر من عند منطقة الحجاب الحاجز ، وهذا يعني أن تنفسه أفضل بكثير من البصري لأنه يملأ أكثر من ثلثي رئته بالهواء. - يأخذ وقتاً في الكلام والتفكير والحكم,و يمرر الكلام على عقله. - يأخذ قراراته على أساس ما يسمعه أو تحليله للمواقف . - يميل في وقفته إلى الأمام قليلاً ، بينما يميل الرأس لأحد الجانبين ( ناحية الأذن تقريباً) - أميل ما يكونوا للعقلانية أو المنطق ( ويظهر هذا بوضوح عند الدارسين والمثقفين منهم ) - متزن بشكل عام وحركاته وسرعته أقل من البصريين ,وأكثر اتزاناً في إتخاذ القرارات - ينطقون ما يقصدون و يقصدون ما يطقون - فيهم الحكمة و الرؤية و التنظيم و المنطقية في ترتيب الأشياءو الأفكار؛ لأن طبيعة الصوت أن ينتظم فلاأسمع صوتين ولا اقول كلمتين في وقت واحد. - لديه اهتمام شديد بالوقت وصاحب مشروع ممتاز في إدارة الوقت. - يستخدم المفكرات و المنظمات. - يكثر الحديث عن التخطيط. - أفضل من ينزل الأعمال المجدولة الى الواقع. - لديه قدرة على تحويل رؤية البصري إلى واقع منطقي معقول (تنفيذ) - يحب الحديث الخالي من الاحساس - يقود بعنف ولين التأكيدات اللغوية للنظام السمعي ، أي العبارات الدارجة بكثرة في كلماتهم: الصوت واضح, قوة الكلمة, كلي آذان ٌ صاغية, أقول ، أسمع, الصوت موسيقي ، نشاز ، ناعم ,انصت باهتمام,أسمعك تردد النغمة ذاتها , صوت, سمع, نغمة , رنين, لهجة, غناء, موسيقى, نبرة, صراخ, سؤال, إجابة, قول, نقاش, صياح, صمت, اخرس, آذان، إصغاء, حديث, ثرثرة ... ويمكن القياس عليها بأي عبارات تشبهها عيوبه: -عدم القدرة على التصرف في حالة الأزمات صعوبة اتخاذ القرار تحت الضغط -لديه مشكلة في الاختبارات الشفوية والمناقشات الحوارية؛ لأنه لو اخطأ مرة أغلق عليه ؛لأن أفكاره متسلسلة و متعاقبة فلو فقدت حلقة من السلسلة لانقطعت. -غالباً لا توجد لديه رؤى طويلة المدى. - غير و اقعي رغم أنه منطقي؛ لأن من مميزاته التخطيط الجيد فهو يخطط على انه ناجح و لا يتوقع الفشل. -عمله فلسفي منطقي ليس ملموساً،يميل الى الفلسفة و النقاش و الجدال. -يفتتن بصوت المرأة. ثالثاً: صفات الشخص ذو النظام الحسي مقدمة عن الحسي: الإنسان الحسي هو ذلكم الشخص الذي يغلب عليه الأحاسيس والمشاعر,ويكون الإحساس المرهف سمة خاصة به, بل تكاد عاطفته , ومشاعره تكن شبه مسيطرة على تصرفاته, وسلوكه , بل حتى تصبح قائدة له في مواقفه وتصرفاته. فمثلا نجده يرضى عن شخص يوما ويبغضه يوما آخر بناء على مواقف ذلكم الرجل وأسلوب تعامله. صفات الحسي: -يحب المناطق الساحلية(البحرية). - يمتاز بالهدوء ويتحدث بصوت منخفض بشكل عام ونبراته غير سريعة - يتنفس بعمق وبطء من أسفل الصدر فهو صاحب التنفس المثالي بين الأنظمة الثلاث لأنه يملأ كل رئته بالهواء حتى يصل تنفسه لمنطقة البطن. - يفضل الراحة والحنان . - يحتاج للتقدير والحب المستمر ولا يستطيع أن يشعر بالاستقرار والسعادة بشكل جيد مالم يتوفر له الحب والتقدير المستمر. - ودود ، لطيف ( حبوب). - يعطي اهتماماً أكبر للأحاسيس عن الأصوات والصور وأحياناً يتطرف في هذا الأمر حتى يتحول لشخص حساس. - يتخذ قراراته على أساس مشاعره وأحاسيسه الشخصية في الغالب. - أكتافه للأمام قليلاً ورأسه يميل لتحت ناحية اليسار ( أي ناحية القلب ) - يوزن كلماته بقلبه قبل أن يخرجها من لسانه (أي أنه لا يحب أن يؤذي مشاعر الآخرين ، وإن فعلها فهو يقصده 100% لسبب أو لآخر ) التأكيدات اللغوية للنظام الحسي، أي العبارات الدارجة في كلامهم: لدي لدي إحساس بأنك على صواب ,هذا جميل ، رقيق ، بغيض ، كريه ,أنا لا أشعر بالارتياح عندما أعمل تحت ضغط, هل يمكنك أن تضع يدك على السبب الرئيسي ,أمسكت بطرف الخيط للموضوع ,أريد أن أشعر بطعم النجاح ,للموضوع هذا حلاوة خاصة,أنا أشتم رائحة الخديعة ,أحس بالراحة .. السعادة .. الألم ..,ويمكن القياس عليها بأي عبارات تشبهها قواعد هامة لرصد الأنظمة التمثيلية 1- أن في كل إنسان الأنظمة التمثيلية الثلاث بمعنى أنه من المحال أن يكون الشخص بصرياً فقط ، أو سمعياً فقط ، أو حسياً على الدوام ، بل تظهر فيه الأنظمة الثلاث ولكن تظهر أحدها بوضوح أكبر من الأخرى. 2- أننا نحكم على الشخص بأنه بصري ، أو سمعي ، أو حسي بناء ً على ظهور خواص أحد الأنظمة فيه بشكل أكبر من الأنظمة الأخرى. 3- أن ترتيب استخدام الأنظمة التمثيلية يختلف من شخص لآخر ولا يسير بشكل واحد عند الجميع ، فهناك مثلاً أ- بصري ، سمعي ، حسي ب- سمعي ، بصري ، حسي ت- حسي ، سمعي ، بصري ث- بصري ، حسي ، سمعي ج- سمعي ، حسي ، بصري ح- حسي ، بصري ، سمعي خ- ... الخ 4- أن هناك درجات لكل نظام تبدأ من التطرف وتنتهي بالاتزان ، وعليه فهناك- مثلاً - البصري المتطرف ، البصري المتزن ، والبصري القريب جداً من السمعي ، والبصري القريب جداً من الحسي ، والبصري العالي 00الخ ومثله السمعي ، والحسي. 5- تنشأ مشكلات سوء فهم أو سوء علاقات بين الأنظمة المتطرفة ومن ذلك مثلاً ( البصري المتطرف مع الحسي المتطرف ) فالأول تأتي المشاعر والأحاسيس في ذيل اهتماماته بينما تكون المشاعر في رأس القائمة بالنسبة للثاني ، فيتهم الأول ( البصري المتطرف ) الثاني ( أي الحسي المتطرف ) بالحساسية المفرطة دون داع ٍ أو بعدم الفهم أو أنه لم يتخلص من أحاسيس الطفولة ..الخ بينما يتهم الحسي المتطرف البصري بجمود القلب وتحجر المشاعر وبالأنانية أو عدم تقديره للآخرين ...والحقيقة أن كلاهما مخطئ وكلا الاتهامات خاطئة . فليس البصري بشخص متحجر القلب,وليس الحسي بشخص لم يستطع التخلص من مشاعر الطفولة .وكل مافي الأمر أنهما متطرفان في أنظمتهما التمثيلية ، و أن كلاهما لم يقدر نظام الآخر ولم يحترمه فنشأ سوء التفاهم ، وقيسوا على ذلك أي نظام متطرف مع نظام آخر متطرف. 6- رصد الأنظمة ينبغي أن يأتي بعد عدة ملاحظات متكررة ، ومتابعة دقيقة وتجريبية متكررة ( بمعنى رصد الطبع والسجية الغالبة على الشخص ) وليس الرصد من أول وهلة أو تجربة معينة فقد تتدخل القيم العليا لدى الشخص في تغيير نظامه المفضل في مواقف معينة , ولأوضح ذلك بمثال ( الشخص الحسي الذي يمتاز بالهدوء قد يكون في حالة من الثورة والسرعة والطاقة العالية لو كنت ترصد نظامه وهو يواجه قيمة عليا في حياته كأن تكون الشجاعة هي أحد قيمه العليا في الحياة وكان هناك موقف يتطلب الشجاعة فتجده أسرع حركة من الشخص البصري الذي تأتي الشجاعة في آخر قيمه العليا ، فلو تم رصد نظامه من هذا الموقف لقلت أنه شخص بصري في حين أنه شخص حسي). 7- ليس هناك نظام أفضل من نظام ، والأفضل هو الشخص المرن الذي يجيد التعامل مع كافة الأنظمة ( يعني يجيد التقمص ) بصرف عن نظامه الأصلي بصرياً كان أم سمعياً أم حسياً. فائدة اكتشاف النظام التمثيلي: - اكتشافك لنظامك التمثيلي سيمكنك من أن تفهم لماذا ، وكيف تتصرف بسلوك معين . - اكتشافك للنظم التمثيلية للآخرين سيمكنك من تفهم كيف يمنطق الآخرون تجاربهم ، كما يمكنك من خلق توافق وتطابق معهم ,و يجعلك لا تحمِل الآخرين ما لا يطيقون. - وبذلك سيكون الآخرون على استعداد لفهمك وتقبل منطقك . - وسيكون لديك القدرة على تكوين اتصالات وعلاقات ناجحة مع الجميع. - القدرة على السيطرة على المشكلات في بكورها, واستطاعة حلها بشكل مناسب. شكراً لكم ،،
|
|||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|