[frame="8 80"]خواطر تربوية من معلم
الاخوه والأخوات الأكارم
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..
هذه خواطر تربويه على لسان احد المعلمين ..جزاه الله كل خير ..حيث قال :
ايمانا بأن هذا القران لاتنقضى عجائبه ومحاولا فى التخلق بأخلاق الله سبحانه وتعالى ، كانت هذه الخواطر ليست خواطر ايمانية فحسب انما هى خواطر تربوية والله نسأل السداد والرشاد والعفو
حول سورة البقرة
يقول تعالى فى سورة البقرة 3 "الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة "كما يقول سبحانه فى سورة المزمل 2"وأقيموا الصلاة واتوا الزكاة"ويقول تعالى على لسان أهل النار"قالوا لم نك من المصلين "
المستفاد المشترك من هذه الأيتات هو اقام الصلاة ولكن هناك اختلاف فى الأسلوب الخطابى فى كل اية عن الأخرى وهذا أسلوب تربوى عظيم ، فلا يجب أن يكون خطاب المربى أمر ونهى دائما (أفعل ولا تفعل )ولكن يفضل أن يتم التوجيه عن طريق الأمر والنهى تارة وعن طريق الأسلوب الخبرى تارة بالترغيب تارة والرهيب أخرى وهكذا
مثال بسيط فى بيان أهمية الطعام : أقول للطفل يجب أن تأكل ........أيضا: الذى يأكل يكبر ويصبح قويا .........هل تعرف ماذا يحدث لمن يأكل؟ وهكذا يجب ألا تكون علاقتنا أفعل ولا تفعل فقط.
البقرة 17 "مثلهم كمثل الذى استوقد نارا"ضرب الأمثال من اأشياء الهامة والتى استخدها القرآن لتقريب المعنى وفهمه بوضوح ويكون مؤثرا أكثر عندما يكون من داخل البيئة وعن أشياء يعرفها
فى نفس المثال السابق : كما أن السيارة تمشى بالوقود وكما ينمو النبات بالماء ينمو الانسان بالطعام ....
21و22 "يأيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون *الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناءوأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون "
يصاحب الأمر بالتوحيد التذكير بالنعمة التى انعمها سبحانه على عباده وهذا وارد مع الأبناء ليكون حافزا لهم على الطاعة أى تذكير الأبن مثلا بفضل أبيه عليه بصفة عامة أو تذكيره بهدية تم تقديمها اليه وهكذا
الأيات من31حتى 38 قصة آدم والقرآن الكريم بصفة عامة يزخر بالقصص الرائعة والتى تترك فى النفس أثر كبير،والتربية بالقصص لها أثر كبير فى نفوس الكبار والصغار فهى تقوم بتوصيل الفكرة والعبرة والخبرة بالحياة والمعلومة باسلوب غير مباشر وشيق ، ويوصى بتكرار نفس القصة أكثر من مرة لأن الطفل فى كل مرة يفهم معلومة جديدة .
37"فتلقى آدم من ربه كلمت فتاب عليه "
نفكر فى هذه الأيه من الذى أخطأ؟ آدم ، ومن الذى علمه كلمات يتوب ويستغفر بها ؟ الله سبحانه، ومن الذى تقبل هذه الكلمات وعفا عنه ؟الله سبحانه ، أقرأهذه الأيات وأتذكر نفسى عندما يخطأ أبنى خطأ يفعله لأول مرة فأقوم بعقابه دون أن أعلمه كيف يصلح هذا الخطأ أو كيف يعتذر عنه غفر الله لى وسامحنى كان أولى بى أن أعلمه كيف يقول أنا اسف ويصلح ماأفسده لأن الطفل لا يولد من بطن أمه يعرف كلمات الاعتذار ولكن يجب على أمه أن تعلمه اياها.
هذا المعنى لايلغى العقاب خاصة أنه قد تم التبيه من قبل على عدم فعل ذلك الخطأ فنجد أن الله سبحانه قد علم ادم هذه الكلمات وتقبل منه ولكن لم يلغ ذلك العقوبة "قلنا اهبطوا منها جميعا "وكان عقاب المعصية الخروج من الجنة ولكن أؤكد أن هذا العقاب سبقه تحذير " لا تقربا هذه الشجرة " وهذا ما أود الاشارة اليه لا عقاب بدون سابق انذار .
128"ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك"........التربية بالدعاء،وما أكثر الغافلين عنها
ولنأخذ سيدنا إبراهيم قدوة فقد ورد فى أكثر من أية حرصة على الدعاء لذريته فكان أبو الأنبياء عليه السلام .
وحذارى من الدعاء على الأبناء ثم البكاء بعد ان تستجاب الدعوة،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "ثلاث دعوات لا شك فيهن : دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده"رواه ابو داود زالترمذى.
132"ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون "
هذه هى الوصية الحق التى يجب أن يعلمها ويحرص كل أب على أن يضعها فى رقبة أبنائه فلنجعل ميراث أبنائنا القوى والعمل الصالح.
ويصحب ذلك الاخبار عن قصص الاباء الصالحين "إلهك وإله آبائك ".
"سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها "
هيأ الله نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم لما سيسمعه بعد تغير القبلة من كلام وأكد عليه أن هذا كلام انما يصدر عن سفهاء يلفت هذا نظر المربى إلى شىء هام :اذا كان الأب يأمر ابنه أو ابنته بشىء من السنة أو الفرض فى مجتمع هو يعلم أن هذا المجتمع سيعيب عليهم هذا الخلق أو التصرف الاسلامى لأنه مجتمع يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف وجب على المربى تنبيه ابنه أن شيئا مثل ذلك سيحدث وأنه هو الذى على الحق فينتج عن ذلك ثبات وقوة ، مثال لذلك : بنت ترتدى الحجاب وهى صغيرة (بعد البلوغ مباشرة) فى مجتمع التبرج والمينى واجبى كمربى أن أقوم بالتنبيه أنه يمكن أن يحدث سخرية أو تعجب ولكن كل هذا سفه لأنك أنت على الحق وعلى طاعة لله سبحانه فاذا ماتفهمت الابنة ستواجه هؤلاء السفهاء بقوة ولن تهزم داخليا أما اذا ما تركناها تفاجأ بالتعليقات فمن المحتمل أن تشعر بنوع من الخذلان والانهزام الداخلى مما يؤثر عليها سلبا ، ويقاس على ذلك عدة أمور.
189"وليس البربأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون "
البعض يظن أن مغافلة الأهل والأبناء لكشف أى خطأ أو خيانة هو عين اليقظة والذكاء ودليل الفراسة و لكنهم أخطأوا فى ذلك ، فمثل هذه الطريقة لا تعطيهم الثقة فى النفس والامان و انما تشعرهم بالخوف وتنزع الحب انتزاعا ، إن من الأسس التى يبنى عليها البيت الثقة فلا داعى لبنائه على مبدأ الشك .[/frame]
31-10-2005, 01:22 PM
العرض العادي
