العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° الإسلامي °¨

¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-10-2006, 04:46 PM   #1
عضو متميز
 
تم شكره :  شكر 54 فى 39 موضوع
محمدالفاتح is an unknown quantity at this pointمحمدالفاتح is an unknown quantity at this point

 

غفران الذنوب

غفران الذنوب



عن أم سلمة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى غفر له ما تقدم من ذنبه.

هؤلاء هم اليهود:

قرود وخنازير

يقول تعالى:

( قل هل أنبئكم بشر من ذلك مئوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت) المائدة:60

من التاريخ: فتح بيت القدس

بعد معركة حطين وأصل صلاح الدين مسيرته المباركة فسار إلى قلعة طبرية فأخذها ثم سار إلى حطين فزار قبر شعيب عليه السلام ثم سار إلى عكا فافتتحها صلحا واستنقذ من أسرى المسلمين بها 4000 أسير ثم سار منها إلى صيدا وبيروت ثم رجع سائرا إلى غزة وعسقلان ونابلس وبيسان وأراضى الغور وبعد أن تجمع لديه من الجيوش الكثير قصد هدفه الذى لم ينساه لحظة واحدة وهى القدس وحاصرت الجيوش أسوار المدينة حتى سقط جانبا من السور فأسرع الصليبيون يطلبون الأمان...

لكن صلاح الدين امتنع وقال: لا أفتحها إلا عنوة كما افتتحتموها أنتم عنوة ولا أترك بها أحدا من النصارى إلا قتلته كما قلتم أنتم من كان بها من المسلمين فهدده الصليبيون بقتل 4 آلاف أسير مسلم وبهدم قبة الصخرة وحرقها فأجابهم صلاح الدين إلى الصلح على أن يدفع كل رجل عن نفسه 10 دنانير والمرأة 5 دنانير والصغار دينارين ومن عجز عن ذلك كان أسيرا للمسلمين إن لم يدفع خلال 40 يوما فأسر بهذه الشرط 16 ألف أسير صليبى وكان يوم أعز الله فيه دينه وعباده وأذل أعداءه عباد الصليب وعادت القدس إلى المسلمين بعد أحتلال دام 91 عاما.

واجبنا:

تبرع بمقدار وجبة لإخوانك فى فلسطين.



سؤال اليوم:

احتل اليهود القدس وما تبقى من فلسطين بعد حرب (1948 – 1956 – 1967)

محمدالفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2006, 04:46 PM   #2
عضو متميز
 
تم شكره :  شكر 54 فى 39 موضوع
محمدالفاتح is an unknown quantity at this pointمحمدالفاتح is an unknown quantity at this point

 

رد: غفران الذنوب

13

عدم الخضوع بالقول

إذا أخذت النساء بأهم ملامح التقوى النسائية وهى عدم الخضوع بالقول فلن يطمع فيهن أحد من الذين فى قلوبهم مرض أى شهوة

(يا نساء النبى لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولا معروفا)

والخضوع هو رقة القول واللين والتكسر فيه لمشابهته إياه.

قال الألوسى: "لذا روى عن بعض أمهات المؤمنين أنها كانت تضع يدها على فمها إذا كلمت أجنبياً تغير وعد إغلاظ القول لغير الزوج من جملة محاسن خصال النساء جاهلية وإسلاماً.

وقد أرشد الله زوجات نبيه صلى الله عليه وسلم إلى دقائق الأخلاق التى قد تمنع الغفلة من مراعاتها لخفاء الشعور بآثارها فإن فى كلام النساء رقة طبيعية وقد يكون لبعضهن من اللطافة والحسن والجمال ما إذا انضم إلى لينها الطبيعى الخلقى تضاعف البلاء ضعفين وكان كلامها أقتل من السيف وظن من يحادثها من الرجال أنها تتودد له فعشقها من صوتها وربما اجترأت نفسه على بادرة تخدش حرمة المرأة المسلمة فكيف بأزواج النبى صلى الله عليه وسلم وهن أمهات المؤمنين.

*ولذا قال بشار بن برد:

يا قوم أذنى لبعض الحى عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا

وهل أشتاق المؤمنون إلى الجنة وما رأوها إلا لأنهم سمعوا عن جمالها وهل ذابت قلوب المحرومين شوقا إلى البين الحرام إلا لأنهم سمعوا عن جماله ممن رآه وعاينه.



الجائزة

(ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا)

محمدالفاتح غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:39 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه