رؤى و تساؤلات - كانت ردود.!

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   إخوي حمد : البعض لا يرى فيما ذُكر أية أهمية حتى أنه لا يمكن أن يأتي وقت إضطرار و إنها مُجرد تخصص أدبي خارج عن حاجة ملموسة و مفيدة و " خرطي " , لا يوجد إحساس بالحاجة و إنها قد تدخل بالوقوف على الأقل في طابور بدأ سباق .

قد يكون خطابك توجيه شخصي للأخ حمد ، و لكنني سأحاول أن أجيب نظراً لوجود الكثير من المحاور المهمة فيما ذكرت.


البعض الذي تتحدث عنه موجود في أغلب المجتمعات ، لذا فوجوده ليس بذي أهميّة ، لأنه لا بد أن ينساق مع الأغلب كرهاً. المشكلة هي هل هو بعضٌ في مجتمعنا أم غالبيّة ؟! <<< لا أقصد بالغالبيّة هنا العدد و الكثرة.!!
كما أن أس المشكلة هنا هو عدم الإحساس بالحاجة ، و هذا هو مربط الفرس.!
إذا كيف سيكون هناك حل إذا لم يكن هناك إحساس بالحاجة إبتداءاً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   و بالنسبة للبطالة , الدولة و القطاع الخاص بينهما إتفاق غير مُعلن و هو أن السعودي مُكلِّف , أن لم يكن مادياً فمعنوياً مُقارنة بالأجنبي , الأجنبي في اليد لن يترك العمل ببساطة السعودي لأي سبب . السعودي لا يخضع للأوامر كالاجنبي و يشتغل حسب أهواء رب العمل و يخدمه خارج و داخل المؤسسه و أرخص . و قس على ذلك الكثير من الأسباب , ثم وضعوا التعليم و مُخرجاته شماعة , و الدليل أن الدولة تحاول أن تخرج من هذا المأزق بما يُسمى التنمية البشرية و مساعدة القطاع الخاص بجزء من المُرتب , ماعلاقة المُرتب بمخرجات التعليم؟

هناك مشكلة في سوق العمل لدينا و هي هذه الكثرة من الأعمال المتشابهة المنتشرة في السوق السعودي ، فبمجرّد أن يبدأ أحدهم مشروعاً و ينجح هذا المشروع تجد من يأتي و يبدأ بتقليد هذا المشروع ثم يتوالى هذا التقليد بدون دراسة جدوى أو بيان حاجة السوق ، و ينتهي هذا الأمر إلى أن الكثير سوف يبدأ بالخسارة و حتى يغطي هذه الخسارة تبدأ عمليّة التلاعب و البحث عن عناصر الإنتاج الأرخص و بالتالي تقديم منتج ضعيف و متهالك.
ثم هذه العلاقة منقطعة الأواصر بين إحساس الفرد و إحساس المواطن في الشخص.
ثم أنت هنا تتكلّم عن التنميّة البشريّة ، و هي فكرة ، و لكن هل الأشياء و الأشخاص يدورن في فلك هذه الفكرة ، أم أن الفكرة هي التي تدور في فلك الأشخاص / الأشياء.
أضف إلى هذا مشكلة البطالة المقنّعة.!
هذه البطالة التي أريد لها أن تحل مشكلة فإذا بها تصبح مشكلة تفرّع عنها الكثير من المشاكل.
ثم التعليم و ما أدراك ما التعليم ، هذا التعليم الجمعي / التلقيني الذي لا يختلف من المرحلة الابتدائية حتى المرحلة الجامعيّة و إن اختلفت التسميات / المسميات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   و السلوك , أخوي حمد , ممارسه حياتيه في المنزل و في الشارع يتفق عليها المُجتمع المُضطر بدون جلسات علميه و دوارات أخلاقيه عندما تختلط الأوراق و لا يكون هُناك مُستفيد واحد . في كُل مكان لا بد من التبجيل و المدح و الدعاء لأي موظف لكي يقوم بعمله إتجاهك , حتى موظفي البنوك التي تُعطيهم فلوسك يشغلونها لهم .

و الله إنها مشكلة أن نتحدث عن السلوك و نحن أمّة كان من المفترض أن نكون حاملي الشعلة بين الأمم ، و لكن أكرر هنا كلاماً ذكرته في مكان ما و لعلك تذكره ، و هو بعض ما كتبه طه جابر العلواني رئيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي كمقدمة لكتاب ( هكذا ظهر جيل صلاح الدين ) :

( بيد أن الحالة العامة للأمة لم تزل في حاجة إلى كثير من الجهد و كثير من العمل و إلى عدد كثير من الأفكار و الوسائل و الرؤى التي تنير لهذه الأمة الطريق و تساعدها على رؤية السبيل السليم و الصراط المستقيم الذي يمكن أن يعين هذه الأمة على الخروج من أزمتها التي طال أمدها خاصة في ظروفنا المصيرية الراهنة ، فبالرغم من كل محاولات الإصلاح و التغيير التي جرت خلال القرن الماضي و هذا القرن في نواح مختلفة من أقطار امتنا فإن الأهداف الأساسية لهذه الأمة و الغايات و المقاصد الكليّة لها لا تزال بعيدة المنال فلم تزل هذه الأمة عاجزة عن تحقيق وحدتها أو تضامنها في أي مجال من مجالات العمران ، و لم تزل بعيدة عن التمكن و القدرة من سلوك سبيل النهضة بأي مفهوم من مفاهيمها ، سواء بالمفهوم الإسلامي للنهضة أو بالمفهوم المعاصر السائد لها ، و لا تزال قيمها و مثلها في إحقاق الحق و إقامة العدل و تكريم الإنسان و تمكينه من أداء أمانة الاستخلاف و القيام بواجب العمران لا تزال كل هذه القيم بعيدة المنال و التحقق ، ولا يزال الإنسان المسلم الذي ابتعث ليخرج الناس من الظلمات إلى النور و لينقذهم بعدل الإسلام من جور الأديان و ليخرجهم من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة ، و من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده ، لا يزال هذا الإنسان يتعرض لكثير من عوامل الاستلاب و ضروب من أنواع الابتلاء تجعله إنساناً عاجزاً يعاني من أزمة في الفكر ، و شلل و عجز عن الفعل ، و ضباب في الرؤية ، و اضطراب في السلوك يكاد يشمل كل شئ و هذا كله يجعل من أفضل ما يمكن أن يقدم لهذا الإنسان الزاد الفكري الذي يمكن أن يساعده على إعادة تشكيل عقله ، و بناء رؤيته ، و استرداد شخصيته ، و إعادة بناء عقليته و نفسيته ، و تمكينه من أداء دوره في هذه الحياة و الخروج من حالة الشلل ، و الاضطراب ، و الفصام ).

ثم أنه تحيّة تشبهكم و سلام.

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   البعض الذي تتحدث عنه موجود في أغلب المجتمعات ، لذا فوجوده ليس بذي أهميّة ، لأنه لا بد أن ينساق مع الأغلب كرهاً. المشكلة هي هل هو بعضٌ في مجتمعنا أم غالبيّة ؟! <<< لا أقصد بالغالبيّة هنا العدد و الكثرة.!! كما أن أس المشكلة هنا هو عدم الإحساس بالحاجة ، و هذا هو مربط الفرس.! إذا كيف سيكون هناك حل إذا لم يكن هناك إحساس بالحاجة إبتداءاً.

نهرب إلى كلمة البعض , لأنه يوجد هناك من يعتقد أنه من ضمن المُجتمع المُنزه الملائكي , لا تسل أين ذلك المجتمع , لأنني لا أدري
الشاهد
الحل هو لا حاجة لحل , لأنه ليس هناك مُشكله , الوضع طبيعي حتى تنصرِم المصالح الفرديه فتأتي الحاجة بالإحساس فتكون المتطلبات لها , ضروره .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   هناك مشكلة في سوق العمل لدينا و هي هذه الكثرة من الأعمال المتشابهة المنتشرة في السوق السعودي ، فبمجرّد أن يبدأ أحدهم مشروعاً و ينجح هذا المشروع تجد من يأتي و يبدأ بتقليد هذا المشروع ثم يتوالى هذا التقليد بدون دراسة جدوى أو بيان حاجة السوق ، و ينتهي هذا الأمر إلى أن الكثير سوف يبدأ بالخسارة و حتى يغطي هذه الخسارة تبدأ عمليّة التلاعب و البحث عن عناصر الإنتاج الأرخص و بالتالي تقديم منتج ضعيف و متهالك.

قديماً يُسمى مُجتمع كربوني , الأن قص و لزق
تتغير المُسميات و الوضعُ واحدُ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   ثم هذه العلاقة منقطعة الأواصر بين إحساس الفرد و إحساس المواطن في الشخص. ثم أنت هنا تتكلّم عن التنميّة البشريّة ، و هي فكرة ، و لكن هل الأشياء و الأشخاص يدورن في فلك هذه الفكرة ، أم أن الفكرة هي التي تدور في فلك الأشخاص / الأشياء.

الفكرة و الأشخاص الأشياء تدور في فلك , أين نحن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   أضف إلى هذا مشكلة البطالة المقنّعة.! هذه البطالة التي أريد لها أن تحل مشكلة فإذا بها تصبح مشكلة تفرّع عنها الكثير من المشاكل. ثم التعليم و ما أدراك ما التعليم ، هذا التعليم الجمعي / التلقيني الذي لا يختلف من المرحلة الابتدائية حتى المرحلة الجامعيّة و إن اختلفت التسميات / المسميات.

إذا كان من يُدير التخطيط هو نتاج التعليم التلقيني , فالبطالة المُقنعة نتاج الحشو .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   و الله إنها مشكلة أن نتحدث عن السلوك و نحن أمّة كان من المفترض أن نكون حاملي الشعلة بين الأمم ، و لكن أكرر هنا كلاماً ذكرته في مكان ما و لعلك تذكره ، و هو بعض ما كتبه طه جابر العلواني رئيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي كمقدمة لكتاب ( هكذا ظهر جيل صلاح الدين ) : ( بيد أن الحالة العامة للأمة لم تزل في حاجة إلى كثير من الجهد و كثير من العمل و إلى عدد كثير من الأفكار و الوسائل و الرؤى التي تنير لهذه الأمة الطريق و تساعدها على رؤية السبيل السليم و الصراط المستقيم الذي يمكن أن يعين هذه الأمة على الخروج من أزمتها التي طال أمدها خاصة في ظروفنا المصيرية الراهنة ، فبالرغم من كل محاولات الإصلاح و التغيير التي جرت خلال القرن الماضي و هذا القرن في نواح مختلفة من أقطار امتنا فإن الأهداف الأساسية لهذه الأمة و الغايات و المقاصد الكليّة لها لا تزال بعيدة المنال فلم تزل هذه الأمة عاجزة عن تحقيق وحدتها أو تضامنها في أي مجال من مجالات العمران ، و لم تزل بعيدة عن التمكن و القدرة من سلوك سبيل النهضة بأي مفهوم من مفاهيمها ، سواء بالمفهوم الإسلامي للنهضة أو بالمفهوم المعاصر السائد لها ، و لا تزال قيمها و مثلها في إحقاق الحق و إقامة العدل و تكريم الإنسان و تمكينه من أداء أمانة الاستخلاف و القيام بواجب العمران لا تزال كل هذه القيم بعيدة المنال و التحقق ، ولا يزال الإنسان المسلم الذي ابتعث ليخرج الناس من الظلمات إلى النور و لينقذهم بعدل الإسلام من جور الأديان و ليخرجهم من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة ، و من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده ، لا يزال هذا الإنسان يتعرض لكثير من عوامل الاستلاب و ضروب من أنواع الابتلاء تجعله إنساناً عاجزاً يعاني من أزمة في الفكر ، و شلل و عجز عن الفعل ، و ضباب في الرؤية ، و اضطراب في السلوك يكاد يشمل كل شئ و هذا كله يجعل من أفضل ما يمكن أن يقدم لهذا الإنسان الزاد الفكري الذي يمكن أن يساعده على إعادة تشكيل عقله ، و بناء رؤيته ، و استرداد شخصيته ، و إعادة بناء عقليته و نفسيته ، و تمكينه من أداء دوره في هذه الحياة و الخروج من حالة الشلل ، و الاضطراب ، و الفصام ). ثم أنه تحيّة تشبهكم و سلام.

أبراهيم البليهي , يُنادي بتدريس " علم الجهل " ( ينادي البليهي في كتابه وأد مقومات الابداع، بالهُدى والرشد، والهُدى والرشد في مفهوم البليهي ومن خلال هذا الكتاب يتلخص في تنمية التفكير العلمي، وتشجيع التحليل بدلاً من التلقين، والابداع بدلاً من الاتباع، والدراية بدلاً من الرواية، والحوار بدلاً من الإلزام بحد السيف، واحترام الرأي الآخر، والتأكيد على لغة الحوار بين الثقافات والحضارات على أساس من الاحترام المتبادل والندية. فالاحترام المتبادل هو الوسيلة المهمة لاقامة علاقات عميقة، ورسم المستقبل الإنساني المشترك بين الشعوب وإرساء قواعد التفاهم العميق. )
ثم تحيه تُطابقكَ تماماً

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمعة قمر   باركـ الله فيكـ وزادكـ علما ومعرفه ونفع بكـ وبعلمكـ...

و فيكِ ، و بكِ ، و لكِ.
و زادكِ ، و نفع بكِ.
كوني بخير.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الذكريات   اخي رحال دائما طرحك يتميز بطريقة جميله تتناغم بين المواضيع وترتقي باذواقنا وافكارنا هنا وجدت متصفح قد لا اكون ذا قدرة على مجاراتكم الان على الاقل وقد يكون لي عودة قريبه ولكن احببت ان اشكر الله الذي وهبنا اياك وامثالك الذين يثرون افكارنا بالمفيد فنستفيد الموضوع ذو ابعاد كثيره واهداف بعيده وان كتب ربي اتيت هنا مع علمي اني لن اكون في مستوى الموضوع وفكر صاحبه ولكن ساحاول قدر امكاني دمت برقيك وروعة فكرك واسعدك ربي دنياك واخرتك

أولاً يتوجب علي الترحيب بكِ ،
ثم أنه أشكر لكِ هذا الثناء الذي أتقبله بشرف و في بالي عبارة تقول ( إذا لم تكن ناضجاً لتقبل الثناء ، فلست ناضجاً لتقبل النقد ).
ثم أنه تخطر في بالي أيضاً عبارة أخرى طالما رددتها ألا و هي ( ليس المهم كيف يراك الناس ، المهم كيف ترى أنت نفسك ).
فكيف يرى الشخص نفسه أمر مهم ، و مهم جداً. و لكن هذه الرؤية يجب أن تكون منطلقة من معرفة حقيقية بهذه النفس و طبائعها.
و حروفكِ هنا تخبرني عن إنسانة عرفت نفسها ، و تسعى إلى تطوير هذه النفس ، و اني أرحب بعودتكِ.
بل أسألكِ أن تعودين لتتحفينا برأيكِ ، و تمتيعينا بفكركِ.
اسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا ، و ينفعنا بما يعلمنا.
ثم أنه حيّاكِ و بيّاكِ.

[هيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   بل الشكر لكِ أيتها الفاضلة على أن أفتتحتِ التعقيب هنا. هل يعني هذا أنكِ تقولين أننا نملك حس المواطنة ، و لا نملك حس الوطنيّة؟ أي أننا مواطنون بلا هويّة ، مواطنون بلا مشاركة.

اخوي الفاضل

من يطلع الواحد من بطن امه يبدء الحشو في راسه

مجتمعنا مجتمع حشو ما فيه تشجيع على التفكير وتقرير المصير

زوج البنت الاهل يختارونه وزوجة الولد الاهل برضه يختارونها

ملابس الاطفال ما احد يسئلهم عن رغبتهم تروح الأم وتشتري على كيف كيفها

تخصص الطالب او الطالبه في الجامعه يتدخل فيه الوالدين بشكل قوي

الواحد منا ذكور واناث ما يعرف يوقف قدام جمهور ويتكلم كلمتين على بعظهم

والامثله كثيييييييييييييييرة

مجتمعنا مجتمع ينطبق عليه المثل // كلي واسكتي هذي يد النعجة //

شكرا لك عدد من حج واعتمر

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الأمل   أشكرك أخي رحال ‏....‏ على ‏ بحرك ‏ الواسع الذي ‏ يحمل الكم من المعلومات فمتصفحك ‏ يحمل الكثير من الرؤى الواقعيه التي نعيشها ونتلمسها بأيدينا وحملت معها الكثير من التساؤلات الشامله منها والمفصله ‏ شملت ردودك الحديث عن الوطنيه التي نحن من ينتمى لها ونتعايش معها ‏ وهي طريق ‏ للوصول إلى الإنسانيه ذلك الإنسان الذي ولابد أن يكون لديه همه ‏ للرقي بنفسه أولا ‏ ووطنه ثانيا ‏...‏ وأن يكون لديه فقه شامل لما يدور حوله ‏ نتظر المزيد ‏....‏ فنحن متابعون ‏ دمت برضا من الله ورحمه ‏

حيّاكِ و بيّاكِ.
أشكر لكِ حلاوة الحضور ، و طلاوة الحروف.
كوني كما تحبين.

[يمامة الوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم ابن الكرام (رحال)

هناك أخي مسافة قد تطول أو تقصر بين مفهوم النظرية والتطبيق كثير من الأفكار العظيمة

والقيم الرفيعة جميلة حينما تكون نظريا,,,ولكنها حينما تكون على أرض الواقع والحقيقة

لا تتوازى معها وهي نظرية ,,,!ويعود ذلك الى إعتبارات ثقافية وحضارية وعلمية كثيرة

العالم الأسلامي يملك دين هو الخاتم وهو أكمل الاديان وبه من القيم والمعاني وأسلوب الحياة

من الجمال,,,,,,ولن مشكلة المسلمين أنهم غافلون عن هذا الكنز العظيم,,,!

هناك إنفصام في حياة المسلمين بين ما يدينون به وبين ممارستهم لحياتهم ,,,!

وأسباب هذا عديدة ليس هذا مجالا للحديث عنها,,,عموما لعل ماليزيا الدولة المسلمة قد

عرفت الطريق الصحيح وأصبحت الأن من الدول المتقدمة,,,,,,,

وقديما ذهب الإمام محمد عبده الى فرنسا وقال كلمته المشهورة(وجدت هنا إسلاما ولم أجد مسلمين)

وهو يعني أن الفرنسيين في حياتهم يمارسون الصدق والأمانه والأخلاق وليس هناك تعارض

بين ما يؤمنون به كنظرية وبين تطبيقهم بما يؤمنون به!

نحن المسلمين بحاجة الى فكر جديد ورؤية جديدة يكون منطلقها الدين الأسلامي للخروج

من الهوة السحيقة التي يعيش فيها,,,

أخي الفاضل,,,صاحب الفكر النير

بعبارة مختصرة الموضوع شائك والقضية كبيرة والمعالجة تحتاج الى وقت والأهم أنها

تحتاج الى عمل جماعي وبناء ثقافة جديدة مستمدة من الدين الأسلامي العظيم


تحية تشبهكم وسلام

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   نهرب إلى كلمة البعض , لأنه يوجد هناك من يعتقد أنه من ضمن المُجتمع المُنزه الملائكي , لا تسل أين ذلك المجتمع , لأنني لا أدري الشاهد

الوجود إما متصور بالحواس ، أو متصور بالمشاعر الباطنة.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   الحل هو لا حاجة لحل , لأنه ليس هناك مُشكله , الوضع طبيعي حتى تنصرِم المصالح الفرديه فتأتي الحاجة بالإحساس فتكون المتطلبات لها , ضروره .

عندما يكون الواقع هو شعور نابع من الظن أنك تتصرف في ملكيّة خاصة كيف يمكن أن تنصرم المصالح الفرديّة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   الفكرة و الأشخاص الأشياء تدور في فلك , أين نحن

أين نحن؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   أبراهيم البليهي , يُنادي بتدريس " علم الجهل " ( ينادي البليهي في كتابه وأد مقومات الابداع، بالهُدى والرشد، والهُدى والرشد في مفهوم البليهي ومن خلال هذا الكتاب يتلخص في تنمية التفكير العلمي، وتشجيع التحليل بدلاً من التلقين، والابداع بدلاً من الاتباع، والدراية بدلاً من الرواية، والحوار بدلاً من الإلزام بحد السيف، واحترام الرأي الآخر، والتأكيد على لغة الحوار بين الثقافات والحضارات على أساس من الاحترام المتبادل والندية. فالاحترام المتبادل هو الوسيلة المهمة لاقامة علاقات عميقة، ورسم المستقبل الإنساني المشترك بين الشعوب وإرساء قواعد التفاهم العميق. )

يبقى الكلام نظري ،
جعجعة بلا طحن ،
ليست مشكلة أحد ،
ما دامت الفكرة تدور في فلك الأشخاص / الأشياء.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   ثم تحيه تُطابقكَ تماماً

و هي لك موصولة بتمامها.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا   اخوي الفاضل من يطلع الواحد من بطن امه يبدء الحشو في راسه مجتمعنا مجتمع حشو ما فيه تشجيع على التفكير وتقرير المصير زوج البنت الاهل يختارونه وزوجة الولد الاهل برضه يختارونها ملابس الاطفال ما احد يسئلهم عن رغبتهم تروح الأم وتشتري على كيف كيفها تخصص الطالب او الطالبه في الجامعه يتدخل فيه الوالدين بشكل قوي الواحد منا ذكور واناث ما يعرف يوقف قدام جمهور ويتكلم كلمتين على بعظهم والامثله كثيييييييييييييييرة مجتمعنا مجتمع ينطبق عليه المثل // كلي واسكتي هذي يد النعجة // شكرا لك عدد من حج واعتمر

مرحباً بعودتكِ أيتها الفاضلة.

يبدو أن الأمر قد لامس شيئاً بداخلكِ ، أقول هذا لأنني أراكِ هنا تأتين شيئاً ذكرتي أنكِ لا تحبينه ألا و هو التعميم.
و على اعتبار أن ما قلتيه هو صحيح في مجمله ، ألا يتوجب علينا أن نبحث عن الأسباب التي جعلت مثل هذا المجتمع يؤول إلى ما آل إليه؟
إن الاعتراف بوجود المشكلة هو الخطوة الأولى لحلها ، و لكن يجب أن تكون هناك فعلاً نيّة لحلها.
نحن اعترفنا بوجود كثير من المشاكل في المجتمع ، و كان هناك الكثير من الحلول الناجعة.
السؤال الذي يطرح نفسه بقوّة هو لم ظلت هذه الحلول حبراً على ورق؟!
هل لأنها تتعارض مع مصالح شخصيّة؟
ثم إذا كان هذا هو الواقع ، كيف تكون المصلحة الشخصيّة أهم من المصلحة العامة؟
نقل أحد الأخوان خبراً عن وزير الحج أنه لا يعلم شيئاً عن أسعار حملات الحج الداخليّة المبالغ فيها ، و قد قال هذا تصريحاً في الإعلام ، حيث قال "لا فكرة لديّ عن الأسعار حالياً واسألوني بعد الحج سأرى وأبلغكم".
الآن إما أنه فعلاً لا يعلم و هذه مصيبة.
أو أنه يعلم و عندها تكون المصيبة أعظم.
إلا أن الكارثة هو هذا القبول بهذه الأشياء من أطياف المجتمع المدجن ، هذه هي المشكلة الحقيقية التي يجب أن نقف عندها و ندرسها دراسة جادة ، و هذا الشئ لا يمكن أن يحصل بمجرد العلم بها بل لابد أن نعقلها ، و هذا لن يتم إلا إذا تحررنا من قيود العقل الجمعي و أطلقنا العنان للعقل الفردي و إبداعاته.

ثم أنه تحيّة لكِ عدد من هلل و كبّر.

[هيا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   مرحباً بعودتكِ أيتها الفاضلة. وبك أيه الفاضل يبدو أن الأمر قد لامس شيئاً بداخلكِ ، أقول هذا لأنني أراكِ هنا تأتين شيئاً ذكرتي أنكِ لا تحبينه ألا و هو التعميم. أصبت عين الحقيقة و على اعتبار أن ما قلتيه هو صحيح في مجمله ، ألا يتوجب علينا أن نبحث عن الأسباب التي جعلت مثل هذا المجتمع يؤول إلى ما آل إليه؟ السبب واضح نحن مجتمع قَبَلي ما لنا إلا السمع والطاعة إن الاعتراف بوجود المشكلة هو الخطوة الأولى لحلها ، و لكن يجب أن تكون هناك فعلاً نيّة لحلها. الشيوخ ما يبون حلها معجبهم الوضع نحن اعترفنا بوجود كثير من المشاكل في المجتمع ، و كان هناك الكثير من الحلول الناجعة. هذه المشكلة غير للأسف لايمكن تطبيق حلولها السؤال الذي يطرح نفسه بقوّة هو لم ظلت هذه الحلول حبراً على ورق؟! هل لأنها تتعارض مع مصالح شخصيّة؟ بالطبع ثم إذا كان هذا هو الواقع ، كيف تكون المصلحة الشخصيّة أهم من المصلحة العامة؟ خخخخخخخخخخخ أكيد أنك مو سعودي << أمزح نقل أحد الأخوان خبراً عن وزير الحج أنه لا يعلم شيئاً عن أسعار حملات الحج الداخليّة المبالغ فيها ، و قد قال هذا تصريحاً في الإعلام ، حيث قال "لا فكرة لديّ عن الأسعار حالياً واسألوني بعد الحج سأرى وأبلغكم". خخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ الآن إما أنه فعلاً لا يعلم و هذه مصيبة. أو أنه يعلم و عندها تكون المصيبة أعظم. خخخخخخ إلا أن الكارثة هو هذا القبول بهذه الأشياء من أطياف المجتمع المدجن ، هذه هي المشكلة الحقيقية التي يجب أن نقف عندها و ندرسها دراسة جادة ، و هذا الشئ لا يمكن أن يحصل بمجرد العلم بها بل لابد أن نعقلها ، و هذا لن يتم إلا إذا تحررنا من قيود العقل الجمعي و أطلقنا العنان للعقل الفردي و إبداعاته. متفائل جدا جدا ثم أنه تحيّة لكِ عدد من هلل و كبّر.

وتحية وشكر لك بعدد الأرقام

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية جلاجل   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عليكِ السلام و رحمة الله و بركاته.
أولاً أبارك لكِ هذه الثقة التي تستحقينها ، فأهلاً بكِ مشرفة / محاورة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية جلاجل   أخي الكريم ابن الكرام (رحال) هناك أخي مسافة قد تطول أو تقصر بين مفهوم النظرية والتطبيق كثير من الأفكار العظيمة والقيم الرفيعة جميلة حينما تكون نظريا,,,ولكنها حينما تكون على أرض الواقع والحقيقة لا تتوازى معها وهي نظرية ,,,!ويعود ذلك الى إعتبارات ثقافية وحضارية وعلمية كثيرة

هذه حقيقة ، و لكن لا يمكن أن نعرف صحتها من عدمه دون أن نباشر تطبيقها ، و من ثم نعدل و نبدل بما يتوافق مع هذه الاعتبارات.
مع الأخذ بعين الاعتبار أن نعامل هذه الاعتبارات كأشياء ملزمة ما لم نختبرها و نمتحنها و نعلم حقيقة موافقتها و ملائمتها للواقع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية جلاجل   ا العالم الأسلامي يملك دين هو الخاتم وهو أكمل الاديان وبه من القيم والمعاني وأسلوب الحياة من الجمال,,,,,,ولن مشكلة المسلمين أنهم غافلون عن هذا الكنز العظيم,,,! هناك إنفصام في حياة المسلمين بين ما يدينون به وبين ممارستهم لحياتهم ,,,! وأسباب هذا عديدة ليس هذا مجالا للحديث عنها,,,عموما لعل ماليزيا الدولة المسلمة قد عرفت الطريق الصحيح وأصبحت الأن من الدول المتقدمة,,,,,,,

السؤال هو هل عرفت ماليزيا الطريق الصحيح صدفةً ، أم أن الأمر كان نتاج رؤية و منهج و جهاد؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية جلاجل   ا وقديما ذهب الإمام محمد عبده الى فرنسا وقال كلمته المشهورة(وجدت هنا إسلاما ولم أجد مسلمين) وهو يعني أن الفرنسيين في حياتهم يمارسون الصدق والأمانه والأخلاق وليس هناك تعارض بين ما يؤمنون به كنظرية وبين تطبيقهم بما يؤمنون به!

أليس هذا دليلاً على أن ( الدين لدينا ممارسات كلاميّة لا ممارسات فعليّة )!
كما أن للإمام محمد عبده كلمة مشهورة أخرى توصل إليها بعد جهاد ثلاثين سنة ألا و هي ( لا يقوم بالشرق إلا مستبد عادل ).!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية جلاجل   نحن المسلمين بحاجة الى فكر جديد ورؤية جديدة يكون منطلقها الدين الأسلامي للخروج من الهوة السحيقة التي يعيش فيها,,,

يجب أن نغير النظارة التي نرى الأشياء من خلالها.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية جلاجل   أخي الفاضل,,,صاحب الفكر النير بعبارة مختصرة الموضوع شائك والقضية كبيرة والمعالجة تحتاج الى وقت والأهم أنها تحتاج الى عمل جماعي وبناء ثقافة جديدة مستمدة من الدين الأسلامي العظيم

لا شك في هذا و العمل قد يكون جماعياً و لكن لا مانع من العمل الفردي فكلها وسائل للوصول إلى الهدف متى ما كانت النوايا صادقة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعية جلاجل   تحية تشبهكم وسلام

و هي موصولة لشخصكِ الكريم.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيا   وتحية وشكر لك بعدد الأرقام

حيّاكِ و بيّاكِ.


ذكرني قولكِ (الشيوخ ما يبون حلها معجبهم الوضع) بمقولة ( الشيوخ أبخص ) مقولة سيطرت على العقل الجمعي و تحكمت فيه حتى أنك ترين أن الأمر وصل إلى عدم المبالاة بما هو أخص خصائص الفرد.
أي أن الشخص يمكن أن يقرأ في الصفحة الأولى من الجريدة خبراً يلامس أخص خصوصياته الاجتماعية من غير أن يكون مؤثراً أو متأثراً.


إن الانسياق و راء هذا العقل الجمعي يجعل الوعى لدى الفرد قاصراً إن لم يكن منعدماً و هذا الشئ ناتج عن الجهل التام بكيفية الانتقال من الإحساس إلى المفهوم.


الحديث ذو شجون ، و لكن أكتفي بهذا القدر ، و ليقرأ كلٌ منكم السطور ، و مابين السطور.


ثم أنه تحيّة تشبهكم و سلام.